@ Traroth

Des exemples ? Bien sûr.

La demande croissante de lieux de culte islamiques dans des populations qui, longtemps et traditionnellement, n’en revendiquaient pas pour la simple raison qu’elles se sentaient sécularisées et pas nécessairement « musulmanes » parce que provenant de pays dits « musulmans ».

Le retour du voile islamique dans des sociétés (Iran en premier lieu, Europe et Maghreb ensuite) où il n’existait plus.

Le Conseil européen de la fatwa.

Les réseaux des Frères musulmans (UOIF entre autres, en France), dont l’habileté rhétorique n’est plus à démontrer (Tariq Ramadan).

Ceci s’exprimant en outre dans les demandes de non-mixité, de nourritures particulières, de soins hospitaliers particuliers, de cours dispensés dans les collèges ou lycées, etc.