Vous dites : Si Clermont avait remplacé Corent au début de l’Empire, l’agglomération de Corent aurait dû disparaître dès cette époque. Or ce n’est pas le cas, elle s’est maintenue encore plusieurs siècles.

En effet, mais cela a dû se faire progressivement comme l’archéologie le constate. Il en est de même pour les croyances druidiques qui ont persisté durant quelques siècles après J.C.. En outre, c’était le lieu traditionnel où l’on brûlait les morts. Il faudrait savoir quand cette coutume funéraire a été abandonnée et si cela est en rapport avec l’arrivée du christianisme.

Si Corent a été le siège du débat politique d’avant J.C., dans son théâtre, c’est très certainement, comme vous le pensez, parce qu’il était considéré comme un site sacré situé à la pointe de la plaine de la Limagne - une situation née d’une volonté divine qui en faisait la porte d’entrée sur la plaine cultivée - Mais c’est plutôt après la fondation de Clermont que son théâtre s’est trouvé trop petit et qu’il a fallu en construire un autre ailleurs et plus grand.

Dans mes ouvrages, je voyais la première ville arverne à Saint-Amand-Tallende, une ville de pierres contrairement à Corent. Dune part, elle était au pied du Crest ; d’autre part, elle avait un intérêt économique, étant au bord d’un lac très fourni en poissons, comme Sidoïne Apollinaire l’affirme. Mais Corent présente aussi un intérêt, étant plus prêt des voies de passage qui venaient du sud avant de déboucher dans la plaine cultivée. Evidemment, avec la fondation de Clermont, c’est vers ce nouveau centre économique que la plaine et le pays se sont tournés.