«  »«  »« mais que connaît-on des structures mentales, de leur rôle capital dans la destinée des peuples et, surtout, de leur transmission bien au-delà de l’éloignement du foyer ethnique originel ? »«  »« 

Ce que les autres en connaissent, je n’en sais rien. Mais moi j’en sais des choses pour avoir vécu cette problématique. Et je sais donc que concernant bien des composants de la structure mentale, tout provient du contexte de l’enfance (contexte au sens large). Qu’aucun fait génétique n’est de conséquence.

Même celui de mes frères qui a un QI de dindon n’est idiot qu’en raison de ce contexte. Il n’est idiot que du fait de s’être retrouvé incapable+interdit (par notre mère Blanche, par nos tantes Blanches) d’exprimer le malheur de son déracinement de manière intelligible. Ainsi, ses cris de dindon étaient-ils, à ses 15 ans, plus justes ou plus sincères, d’un point de vue ontogénique ou racinaire et malgré leur forme délirante, que mes raisonnements en trop bon français.




 »«  »« Le »type idéal« de Gustave Le Bon laisse, me semble-t-il, la porte ouverte à toutes les aptitudes »«  »«  »
Je ne suis pas certain de comprendre ce que vous entendez par aptitudes.
Si ce mot peut être remplacé par « interprétations » je pense que non, le type idéal, pur jus, pur sol, pur sang, qu’a considéré le Bon, nous fait croire à la théorie génétique alors qu’à mon sens, les gènes n’y sont pour rien de rien dans le caractère.
Obama a des gènes kenyans et n’a en rien la mentalité d’un Kényan.


«  »«  »«  »c’est-à-dire que ce ne sont pas les extrémités de la courbe de Bell qui changent, mais sa partie centrale«  »«  »« 
Cette courbe a beau avoir une forme de cloche, elle est de Gauss.




 »«  »« Cela dit toute réflexion sur ce genre de sujets se heurte aux barrières dressées par l’escroquerie existentialiste qui, actuellement, régne sans partage dans le domaine des idées »«  »«  »
Je souhaite des explications.