Quand je parle de l’animalité ou de bestialité ce n’est pas le corporel ou l’organique comme tel et que possèdent en commun les animaux et les humains et même des anges ou des dieux ,car l’être transcendant divin n’est pas un être éthéré mais possède aussi un corps mais celui ci-est de nature parfaite ou supérieure ;donc ce qui fait la différence entre l’humain et l’animal c’est avant tout le degré de perfection et de conscience qui permet une certaine auto-évolution ou autoprogression ou autoperfectionnement .L’esprit bestial est un esprit d’inconscience maléfique qui résulte de la nature imparfaite de l’animal comme de l’homme .Dieu par définition est le seul être parfait absolu .Dieu possède un corps transcendant absolu parfait .

pourquoi Dieu possèderait un corps est une autre question théologique qui demande une longue explication ou démonstration ,néanmoins on peut dire pour être bref que le pincipe corporel est équivalent au principe d’existence et que si Dieu existe il a nécesairement un corps ou que si Dieu n’a pas de corps il n’existerait pas ;cependant l’existence n’est pas équivalent à l’étance ,l’existence implique l’étance mais non pas réciproquement ,l’étance n’implique pas l’existence ;l’existence est plus forte que l’étance ,l’existence c’est l’étance en conscience ,autrement dit:existence=étance +conscience ,la conscience comprenant la rationalité ;Ainsi si on dit que Dieu est ,c’est en fait que l’Idée de Dieu existe ,mais que si on dit que Dieu existe on dit en fait outre que Dieu est c’est à dire que l’Idée de Dieu existe mais qu’en plus il a un corps c’est à dire que l’Idée de Dieu est saisie par une conscience et une conscience rationnelle qui la projette en une concrétude déterministe et mathématique 

la théorie de l’évolution consistant dans une première étape l’hominisation ,puis dans une deuxième étape l’angélisation ,ensuite dans une troisième étape la divinisation fait de toute la création une christisation de l’Univers par le Logos (c’est la théorie du Christ -Logos comme finalité et achèvement de la Création ,l’union hypostatique joahnique à la fin des temps de tous les hommes avec le Christ et avec Dieu ,« afin que tous soit UN,Moi en Toi et Eux en Nous » dit St-Jean dans son Evangile),c’est aussi pourquoi et en quoi la philosophie marxiste définit un sens de l’Histoire dans un progrès inéluctable et inexorable ,le sens de l’histoire marxiste est en quelque sorte un corollaire du Plan de la Providence chrétienne ,le vrai marxisme comme le vrai christianisme ne s’oppose pas mais se complète en des plans différents ,l’un le marxisme ancre l’Histoire dans l’immanence ,l’autre le christianisme l’ancre dans la transcendance ,mais la l’immanence n’est que la projection homomorphique voire isomorphique de la trancendance par l’intermédiaire de la trancendantalité