La première partie de votre phrase, c’est la foi du charbonnier, la deuxième partie, c’est de l’hébreu entre guillemets. Voyez mon précédent commentaire beaucoup plus complet.

Pour les noces de Cana, vous avez tout faux. Jean n’avait pas l’esprit aussi compliqué. Il faut lire le contexte. Après le prologue qui annonce que la parole (créatrice pour Tresmontant) est descendue dans la chair du monde (ou plutôt dans les communautés esséniennes (cf Histoire du Christ de Jean), Cana, autre nom de Séphoris, capitale de la Galilée, était bien évidement, la première cité qu’il fallait convertir à la parole descendue.

Je répète : la nouvelle église, c’est plus tard. Mais si vous parlez de nouvelle alliance, c’est une histoire bien plus compliquée et historique que vous le pensez.