Pour répondre à toutes les interrogations de l’auteur, il est impératif, dans un premier temps, de savoir ce qu’est réellement le mécanisme de l’Univers.
Dans les primitives Cosmogonies, on expliquait ce mécanisme par l’action d’une force émanant des astres incandescents. Cette force n’est autre que le dynamisme inhérent à la radiation des astres, surtout du soleil, dont l’action est la plus puissante sur la terre, puisque c’est l’astre le plus rapproché de nous.
Cette force reçoit dans toutes les langues un nom qui est presque toujours une onomatopée, c’est-à-dire un mot qui représente imitativement une force.
Chez les Hindous, c’est « Brahm ».
Chez les Egyptiens, c’est « Ptah ».
Cette radiation solaire n’est pas seulement une force, c’est un principe chimique. La radiation est un courant d’atomes d’oxygène, qui génère la lumière blanche qui nous éclaire. Mais cette force radiante ne vient pas seulement du soleil ; elle vient aussi des étoiles, qui sont multiples et rayonnent dans l’espace sept autres principes chimiques qui génèrent les sept couleurs du prisme. Telle est l’origine du septénaire.
Etudions ensuite l’origine de la substance organisée à la surface terrestre, c’est-à-dire le commencement de la vie.
Envisageons ensuite ce « principe générateur de la vie » sur le terrain de la philosophie, et voyons comment ce principe sur lequel repose la croyance à une puissance souveraine régnant dans la Nature, en un mot « Dieu », a été envisagé dans la science, dans la philosophie, dans les religions.
Enfin, nous irons à la découverte d’une nouvelle histoire de l’évolution de l’homme et des animaux. Dans cette occasion, il sera conseillé, telle la méthode de Descartes, de faire table rase, dans vos entendement, de toutes théories existantes, et de se mettre dans la situation d’esprit d’un homme qui n’aurait aucune notion des hypothèses émises sur ce sujet, et de regarder la Nature telle qu’elle est.