@Yann Esteveny
Je dirais plutôt « tous les Français sont responsables... » car chacun y a mis du sien, chrétiens comme non chrétiens. Satan est bien partout. L’absence de foi commence dans l’Eglise et se répand. Lisez les sermons de St John Newman sur l’antéchrist. Il dit que le l’antéchrist revient cycliquement et que chaque venue de l’antéchrist est toujours précédée par une chute de la foi. C’est exactement ce qui se passe aujourd’hui.
Quand aux évêques du XVIIème siècle, l’Esprit-Saint souffle bien où il veut, mais il faut peut-être l’en prier. Il y a certainement eu de bons évêques, mais la majorité ne brillait pas par sa foi. Il s’est trouvé des évêques ou des prieurs qui n’étaient même pas prêtres. A partir du moment où il fallait être d’origine noble, on peut se poser la question du sens. l’Eglise n’avait eut-être jamais eu le choix, les armes ne sont pas de son côté, mais ce mode de fonctionnement a nourri l’anticléricalisme de la révolution. Je vous conseille la lecture du livre « La laïcité, mère porteuse de l’islam » de Michel Viot et Odon Lafontaine. On y parle de l’islam, mais surtout de la laïcité dans notre histoire, ceci expliquant cela.

Sur la souffrance, il y a une grosse différence entre accepter la souffrance quand celle-ci survient et dire que nous sommes ici pour souffrir comme Thiers demandait à l’Eglise de l’enseigner. Je ne sais pas pour vous, mais chaque fois que je fais l’expérience de la rencontre avec Jésus, c’est toujours la joie qui ressort. Jésus nous fait toujours aimer ce qu’il veut nous donner (Ste Thérèse de Lisieux) et la souffrance peut ainsi engendrer la joie... Si vous ne supportez plus votre souffrance, demandez un petit coup de main à Jésus. Il ne veut pas nos souffrances, mais ne les réduit pas s’il souhaite qu’un bien plus grand en sorte ou si l’on ne veut pas se tourner vers lui. Nous sommes libres après tout. Il lui arrive aussi de réduire la souffrance s’il sait que nous nous tournerons vers lui. Allez voir les prières de guérisons près de chez vous. A Paris, avant le confinement, il y avait 30 à 50 guérisons le jeudi en fin d’après-midi à l’église St Nicolas des Champs. Je connais au moins 5 personnes qui sont revenues guéries, dont un cancer du foi avec métastases (dans ce cas, cette personne s’était fait représenter...).
La charité, c’est le sacrement de l’amour. Il ne suffit pas de donner aux plus pauvres, il faut aussi les aimer et leur donner la foi. Un pauvre qui ne se tourne pas vers Jésus restera pauvre et dépendant des organismes de charité. Un pauvre qui se tourne vers Jésus restera pauvre mais ne manquera de rien sans l’aide de ces organismes et aura gagné la vie éternelle, ce qui est beaucoup plus qu’une aumône. J’ai expérimenté cette grâce lorsque j’ai décidé de ne plus travailler pour les structures de pouvoir qui assuraient mes revenus. J’ai perdu beaucoup d’argent en fermant mon entreprise mais je n’ai jamais manqué de rien alors même que je ne pouvais plus exercer ce qui faisait mon métier. Je n’ai jamais eu à mendier du travail, les propositions sont venues à moi chaque fois que j’en avais besoin et là, j’étais heureux de mon travail et il me restait du temps pour étudier.