Il y a beaucoup de confusion sur le terme peuple. Le peuple, d’un point de vue politique c’est ceux qui n’ont pas le pouvoir contrairement aux politiciens. De grands intellectuels peuvent faire partie du peuple. Il y a le perte populiste, mais aussi plèbe, très péjoratif. La plèbe (du latin plebs, plebis) est une partie du peuple (populus) romain, c’est-à-dire les citoyens romains, distincts des esclaves. La plèbe — les plébéiens — se définit par opposition aux patriciens. Dans le langage courant, la plèbe désigne le peuple par opposition aux élites de pouvoir. Tocqueville avait raison : seules les personnes qui ont une instruction devraient voter. La démocratie vient de la Grèce antique. Seule différence entre aujourd’hui et l’époque grecque, c’est que du temps des grecs, l’éducation des enfants était confiée à l’ETAT. Le terme citoyen me semble plus adapté. La poétique laos peuple et le dépréciatif okhlos (populace) et l’Oi polloi (masse ou foule. Relire Durkheim. Chez les romains, les patriciens s’opposaient au bas peuple (la plèbe). de « populace » opposée à l’ensemble du dèmos, comme on le voit dans les Helléniques de Xénophon (III, V, 9). Ce qui rejoint Tocqueville. Chez les grecs, seuls, les hommes pouvaient voter. C’est surtout Aristote qui défendait le pouvoir du peuple contre l’élite. Platon au contraire. Tandis qu’un Platon faisait profession de ne reconnaître aucune sagesse aux masses. Les cycles : Un historien biculturel comme Polybe, accordé aux idées de la nobilitas romaine, propose, dans son célèbre tableau des constitutions (Livre VI) dont l’influence a été décisive à Rome, une vision cyclique et fataliste de l’histoire qui suppose un retour obligé à la monarchie après le passage par l’oligarchie et par la démocratie. Sous son regard désenchanté, le peuple tend à se réduire à la masse corruptible et abrutie.  interdum populus est quem timere debeamus, il arrive que nous devions avoir peur du peuple