Bonjour P.-A. Teslier

« Effectivement qui sait, aujourd’hui, que fêter l’Enfant Jésus à Noël, chaque 25 décembre, est une « fake news » digne d’une des plus grandes escroqueries que le monde occidental ait véhiculées. »

Rien à voir avec une escroquerie, et encore moins avec cette ridicule tendance de notre post-modernité à, comme pour mieux proclamer notre pitoyable vassalité, affubler de qualificatifs anglo-saxons — fake news en l’occurrence - des concepts qui s’exprimaient jadis fort bien en français.

Le seul des quatre évangélistes canoniques à nous proposer un récit de la nativité est Saint Luc, qui n’a pas connu Jésus avant que sa résurrection d’entre les morts le confirme comme Messie.

Quant à la date annuelle de naissance de Jésus de Nazareth, si j’ignore les conditions climatiques exactes de Judée au solstice d’hiver, elles me paraissent tout simplement trop fraîches pour rendre plausible la présence des troupeaux et bergers dans les pâturages.

La date de Noël est donc une convention, et qu’elle reprenne la date de la fête de Sol Invictus, soit de la fête du solstice d’hiver et du retour progressif de la lumière, est symboliquement on ne peut plus cohérente.

Si le Seigneur des chrétiens reprend sans surprise tous les attributs de la symbolique solaire, c’est bien que le Soleil est le Seigneur du Cosmos traditionnel et antique.

De multiples syncrétismes accompagnent et enrichissent l’émergence des religions et des cultes, et bien des dates du calendrier liturgique se greffent en conséquence sur des fêtes célébrées dans diverses coutumes et traditions (Assomption, Toussaint, Chandeleur, Sainte Lucie, Noël, nombreuses fêtes de Saints, ...).

L’analyse de l’hagiographie offre ainsi bien des surprises quant aux origines d’anecdotes attribuées à divers saints : les nombreux attributs chamaniques de Saint Nicolas en sont un excellent exemple, mais pour peu qu’on s’intéresse à la question, c’est plutôt la norme du genre que l’exception. 

N’étant pas adepte d’une interprétation strictement littérale, intégriste et le nez dans le guidon des Écritures, mais bien plutôt des différents niveaux d’interprétation et de sens qui en offrent toute la richesse, les questions de la date exacte de la naissance de Jésus de Nazareth ou des preuves historiques de l’existence du personnage - hors évidemment les signes célestes ayant pu guider des « mages venus d’Orient » pour venir adorer dans une étable un nouveau-né annoncé par le ciel comme « Roi des Juifs » (Le pape Benoît XVI a fait pas mal de recherches sur la passionnante question de l’« Étoile de Bethléem ») — m’importent finalement assez peu, et je préfère m’attacher à la symbolique maintenant multimillénaire qui m’a été transmise par l’Occident chrétien.

Me reste à vous présenter mes respectueuses salutations et souhaiter, ainsi qu’à toutes celles et ceux qui me lisent et qui y apportent quelque crédit, un très joyeux Noël !