@Pierre Sarramagnan-Souchier
Dans le Coran, Maryam est souvent cité, mais c’est parfois pour la confondre avec Myriam, sœur de Moïse et d’Aaron ou pour souligner sa soumission totale à la religion. Rien à voir avec le fiat de Marie dans les Evangiles. On y parle également des miracles de la naissance de ʿĪsā que d’aucun voudraient nous faire croire qu’il s’agit de Jésus. Le simple changement de nom est significatif dans les sociétés sémites de l’époque. Difficile de prononcer « Dieu sauve » pour beaucoup dans cette société. Les citations de Marie dans le Coran proviennent d’un certain nombre de textes apocryphes : l’Evangile du Pseudo-Matthieu, l’Evangile arabe de l’enfance, l’Evangile de l’enfance selon Thomas et pour l’essentiel, le proto-Evangile de Jacques.