@JPCiron

Dans votre texte en lien ;

C’est pourquoi l’on peut légitimement se poser la question sur la légitimité de bien des textes de la Septante grecque, document dont dériva plus tard la Torah et l’Ancien Testament. En effet, il apparaît bien que la Septante n’est pas le livre théologique que l’on croit, car de grands pans ne sont que le bras religieux du ’coup’ politique préparé pendant l’exil à Babylone et mis en œuvre en Yehud-Canaan durant l’effondrement de l’ empire Perse Achéménide. (10) D’ailleurs, le peuple d’Israël ’’apparaît’’ d’abord dans la Septante (après le récit de la sortie d’Égypte). Aucun texte de l’époque, Égyptien ou autre, ne mentionne les Hébreux. (13)

J’ai lu aussi votre texte : « Le mythe de la Loi de Dieu », mais c’est un peu dispersé pour moi.
J’en suis à l’historiographie classique de la Septante rédigée après la Torah entre le 3ème et 1er siècle av J.C. à Alexandrie.

Vous pouvez me résumer votre explication sur l’antériorité de la Septante ?