Quand l’humanité atteint un état de dégradation, de violence et de désordre comme jamais n’en ont connu les civilisations ayant laissé des traces de leur passage, au point d’y entraîner les autres espèces qui peuplent la Terre avec elle, Dieu peut-il exister ? Et dans l’affirmative, qu’a-t-Il à voir avec l’harmonie que prêchent les religions et ce qu’en pensent les humains qui seraient Ses créatures ?

Le Christianisme n’a pas été le premier credo, et n’est pas le seul dont se soit doté l’homme pour satisfaire sa spiritualité, considérée ici comme cette faculté qu’il porte à son plus haut degré parmi toutes les espèces connues, pour tenter d’expliquer ce qu’il ne peut comprendre. Ayant conscience de lui-même au sein d’un tout dont il ignore objectivement l’après et entrevoit péniblement l’avant avec l’aide de la science, il vit depuis dans une angoisse existentielle à laquelle il ne peut répondre que par une sensibilité et une imagination assujetties à ses émotions et à ses sentiments, eux-mêmes brouillés par sa crédulité et ses superstitions. C’est ainsi qu’entre un bien et un mal conditionnant sa vie en société, il parvient à effectuer le bref parcours allant de sa naissance à sa mort, face aux mystères d’un au-delà que ceux qui s’en font les codificateurs – non sans en tirer un considérable pouvoir temporel – lui présentent puérilement comme la récompense ou la punition d’un comportement social, dont la maîtrise lui échappe chaque jour un peu plus, confisquée par le nombre.

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Croire en Dieu au XXIème s.

https://pyramidologiesociale.blogspot.com/2018/06/dieu-et-la-pyramide-sociale.html