@Jules Seyes

C’est méconnaître les dégâts à long termes des sévices endurés par certaines populations et qui sont pourtant bien réels, toujours aujourd’hui. Méconnaître cela, c’est ne pas s’intéresser au ressenti de ces populations et donc, refuser, à leurs yeux, de reconnaître leur histoire et donc, une partie de leur identité. Hors, l’atteinte à l’identité, jusqu’à la négation de l’identité, est directement la conséquence principale de l’esclavage et des répressions coloniales telles que la France les a pratiqués.

Le règlement de ce problème doit être envisagé comme une négociation, c’est à dire que chacune des parties doit avant tout comprendre précisément comment l’autre ressent sa propre histoire. Ce n’est donc pas en balayant le problème d’un revers de main comme vous le faites que l’on trouvera la voie de l’apaisement des tentions.

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