Les « Révolutions » du XXe siècle

Le XX^e siècle a débuté par une guerre mondiale suivit d'une révolution continentale et il s'est terminé par une multitude de guerres locales suivit par une période de réaction mondiale. Comment et pourquoi ?

1) Il n’y a jamais eu de révolution socialiste et encore moins de révolution communiste victorieuse sur cette terre de misère. Dans la mesure où les marxistes sont concernés, une révolution est un mouvement social, une période historique, où un mode de production est renversé, et remplacé par un nouveau pouvoir, une nouvelle classe sociale dominante et un nouveau mode de production dominant.

2) Ainsi, le "Printemps arabe" n'a jamais constitué une Révolution. Ce fut plutôt une série d'insurrections nationales visant à secouer le joug d'une fraction de la classe capitaliste arabe afin d'exiger qu'elle prenne en compte les souffrances et les besoins des populations nationales paupérisées dans les différents pays ébranlés par ces soulèvements populistes. On sait aujourd'hui qu'une faction nationaliste bourgeoise, regroupée sous l'égide des "Frères musulmans", a tenté de s'approprier ces soulèvements et de se poser en alternative aux capitalistes compradores défaitistes qui dirigeaient les différents pays arabes en panade. Dans la plupart des cas les Frères musulmans ont échoué devant la résistance concertée des factions déjà en place soutenu par les puissances impérialistes "démocratiques et libératrices" (sic).

3) Dans le cas de la révolution prolétarienne à venir, l'objectif sera de renverser le pouvoir bourgeois, donc l'État bourgeois, de renverser le mode de production capitaliste (MPC) et de lui substituer la dictature du prolétariat (pas la dictature d'un parti, mais celle de la classe prolétarienne) et d'imposer le système socialiste, phase transitoire vers le mode de production communiste à construire.

4) Au cours du XX^e siècle, les expériences de "Révolution socialiste" ont toutes échoué et servent aujourd'hui de repoussoir dans le cadre de la propagande bourgeoise, cette classe décadente très inquiète de voir les ouvriers chercher une alternative communiste à leur misère et à leur colère (misère profonde qui ne fait que commencer, même dans les pays capitalistes avancés).

5) Donc, nous attendons toujours la première révolution - non pas socialiste ni communiste -, mais la première révolution prolétarienne mondiale. Nous l'espérons encore et ce pourrait être la surprise du XXI^e siècle. Une surprise tant attendue par la classe prolétarienne au grand dam de la classe capitaliste moribonde et dégénérée.

6) Ce ne sont jamais les communistes qui déclenchent les insurrections populaires et encore moins les révolutions prolétariennes. Une insurrection prolétarienne est déclenchée par la classe prolétarienne et nulle autre classe ou fraction de classe. Les communistes l’assistent – l’accompagnent – tentent de l’orienter dans un sens révolutionnaire (tenteront dans le futur devrions-nous écrire puisqu’il n’y a jamais eu à ce jour une telle révolution prolétarienne victorieuse).

7) Une révolution prolétarienne exige l'existence d'une classe prolétarienne nombreuse, moderne – salariée dans des usines de pointe hautement sophistiquées – numérisées – mécanisées – robotisées – efficaces – efficientes, productives – à la chaîne, aux cadences infernales, sous la gouvernance totalitaire, fordiste et tayloriste des capitalistes, dirigés à la baguette par l'État "fasciste" des riches déjantés. Les masses paysannes, les conglomérats de petits bourgeois frustrés, paupérisés, hargneux ne sont pas le bois dont on chauffe les révolutions prolétariennes. Il faut se méfier de ces classes et aviser la classe prolétarienne des tendances réformistes et conciliatrices de ces fractions de classe conspirationnistes et anarchistes.

8) Un tel prolétariat s'échinant dans une telle économie industrielle et financière moderne, globalisée et mondialisée, n’existaient pas en Russie de 1917, ni en Chine (1949), ni en Corée (1950), ni à Cuba (1959) ni au Vietnam (1973), ni dans aucun autre pays, ni sous aucun autre soulèvement s'affublant du titre de "Révolution socialiste".

9) D’ailleurs, la plupart des révolutions ont été qualifiées de Révolution démocratique populaire – ou de lutte de Libération nationale anticolonialiste et anti-impérialiste ce qui était des appellations appropriées dans la plupart des cas étudiés.

10) Une Révolution démocratique populaire marque l’étape de la Révolution nationale bourgeoise capitaliste (il en est de même des luttes de libération nationaliste anticoloniales et anti-impérialistes). Ces "révolutions" ne visaient pas à renverser un mode de production capitaliste caduque pour le remplacer par le système socialiste (en marche vers le mode de production communiste). Ces "révolutions nationalistes" ont toutes marqué l'étape historique où certaines bourgeoisies nationales ont remis en cause les liens économiques et politiques coloniaux soient dans des colonies de peuplement comme en Algérie, en Israël, au Canada, en Australie, en Argentine, au Venezuela, en Afrique du Sud, etc. ; ou alors dans des colonies d’exploitation comme au Congo, à Cuba, au Sénégal, en Libye, en Syrie, en Afghanistan, au Cambodge, aux Philippines etc.. Les capitalistes nationaux assujettis, attachés par des liens financiers à une ou à plusieurs puissances coloniales dominatrices, se sont révoltés et ont exigé l'établissement de nouveaux rapports de production où ils auraient la part plus belle dans le partage des richesses spoliées.

11) Partout où elles ont eu lieu, ces Révolutions démocratiques populaires (populistes) étaient des révolutions bourgeoises, paysannes, parfois antiféodales, souvent anticoloniales, mais jamais prolétariennes. Dans tous ces pays, sans exception aucune, la classe prolétarienne révolutionnaire n’existait pas en tant que classe "en soi" et en tant que classe "pour soi" (cherchant la conquête du pouvoir de classe sur l’ensemble de la société et surtout sur l’appareil d’État bourgeois). Ou alors, la classe prolétarienne existait "en soi", et menait des luttes de résistance sur le front économique de la lutte de classe, mais elle végétait dans un état larvaire faible et minoritaire, sans grande expérience historique de lutte de classe mortelle, acharnée, et elle ne possédait pas une vision ne serait-ce qu’embryonnaire de sa mission historique dont l’objectif est de créer une société nouvelle fondée sur le mode de production communiste.

12) Ces Révolutions démocratiques populaires (populistes) ne visaient pas à rompre totalement les liens économiques – politiques qui reliaient ces colonies, ou quasi-colonies, à leur “mère patrie” (dans le cas des colonies de peuplement) ; ou alors les reliant par de multiples liens à l’empire colonial occidental. Ces Révolutions démocratiques bourgeoises – même quand elles étaient dirigées par des partis se proclamant “Communistes”, "Socialistes", “Rouges” ou “Révolutionnaires”, cherchaient à redéfinir les relations économiques et politiques que la bourgeoisie nationale du pays révolté entretenait avec la bourgeoisie impérialiste hégémonique des pays dominants regroupés en une alliance impérialiste ou une autre.

13) Dans la plupart des pays colonisés, la bourgeoisie nationale s’est enveloppée de l’effigie du socialisme ou du communisme qu’elle a amalgamée à ses propres idées nationalistes et chauvines afin d'embrigader le peuple – comprenant la classe ouvrière (souvent larvaire) – afin d’utiliser cette chair à canon nationale, cette force militante enrégimentée et formatée, dans la défense des intérêts de classe de l'un ou de l'autre des clans bourgeois en guerre "patriotique". Leur guerre de libération nationale ne visait qu'à imposer une clique nationale ou une autre comme bénéficiaire, ou à tout le moins comme intermédiaire dans l’exploitation impérialiste mondialisée des travailleurs – paysans – ouvriers – petits commerçants – et petits bourgeois nationaux.

14) Dans certains cas particuliers comme en Russie (1917), en Chine (1949), en Corée (1950), au Vietnam (1973) les forces communistes (ce ne fut pas le cas à Cuba où Castro devient "communiste" seulement après le refus américain de transiger avec lui) ont pris la direction de l’insurrection populaire-populiste qui ne pouvait être des insurrections prolétariennes puisque le prolétariat de ces pays était faible, fortement minoritaire, inexpérimenté et aliéné, absolument pas galvanisée en faveur de la lutte de classe "pour-soi" en vue de la conquête du pouvoir d'État et l'édification d'une société communiste internationaliste. En usurpant la direction de classe de la révolution – à son corps défendant il faut l'admettre –, le Parti bolchevique par exemple, a été contraint de poursuivre cette usurpation et de se substituer aux soviets des paysans, ouvriers et soldats – et de prendre la gouvernance de l'appareil d’État qui ne pouvait qu'être capitaliste, car on ne peut faire l'économie d'un mode de production et enjamber une étape dans l'évolution sociale, bondissant de la féodalité au communisme sans passer par le capitalisme. Les Partis communistes bolchevique, puis Chinois, puis Vietnamien, puis Coréen se sont retrouvés dans la position de devoir construire l'économie capitaliste industrielle, mécanisée, productiviste, et plus tard robotisée, numérisée et hautement scientifique, afin de constituer les forces productives et créer les assisses matérielles, industrielles, commerciales, communicationnelles capitalistes. La révolution prolétarienne mondiale exige l'existence d'un prolétariat mondial moderne et cette classe ne peut fleurir que sous le joug de la bourgeoisie et sous le mode de production capitaliste et sous les rapports de production capitaliste comprenant la propriété privée ou étatique bourgeoise des moyens de production. Les partis communistes au pouvoir (y compris ceux des pays du Comecon dans l'Europe de l'Est), en avance sur les conditions objectives de la révolution prolétarienne, ont construit les assises économiques et politiques capitalistes de la révolution prolétarienne mondiale dans chacun de leur pays respectif.

15) Il en fut ainsi en URSS (1921 la NEP, puis, plus tard, l'évacuation des soviets), en Chine en 1949, en Corée en 1950, à Cuba en 1959, au Vietnam en 1960-1973, etc.. En URSS, en Chine, à Cuba, en Corée, au Vietnam, au Cambodge et ailleurs des communistes "rouges" (véritables ou autoproclamés) se trouvèrent à suppléer la faiblesse organisationnelle et structurelle de leur classe bourgeoise nationale aliénée et à ordonnancer l’édification du mode de production capitaliste nécessaire et incontournable dans chacun de leur État-nation respectif (concept typiquement bourgeois et capitaliste) créant ainsi matériellement et concrètement les conditions de la révolution prolétarienne à venir.

16) La Seconde Guerre mondiale, que les “camarades” soviétiques ont très justement désignée sous le nom de Grande Guerre Patriotique multinationale dans ce mélodrame palliatif-capitaliste pour ériger le mode de production capitaliste en pays "socialiste" mérite un examen attentif, ce que nous ferons dans un prochain article. Cette guerre impérialiste mondiale galvaudée, trafiquée, dénaturée mérite une mise au point spécifique. Cette seconde guerre inter-clans impérialistes révèle le mûrissement des conditions objectives de la révolution prolétarienne à venir en même temps qu'elle recèle le dépérissement des conditions subjectives de cette révolution mondiale. Elle marque l'inversion des conditions de la révolution mondiale entre 1914-1918 et 1939-1945.

17) Aucune révolution prolétarienne mondiale ne fut victorieuse sur cette terre de misère et surtout pas au Cambodge, cimetière que des bouchers “rouges” ont marqué du sceau de la barbarie. Nous réfutons toute association avec ces assassins qui, comme un camarade l'a souligné, pour la plupart ne se réclamaient même pas du communisme contrairement aux rumeurs que répand la propagande bourgeoise (1).

18) La Révolution prolétarienne mondiale est à venir. La bourgeoisie mondiale, sur cette question comme sur d'autres, ment effrontément et sa propagande vise à tout confondre. L'ère des révolutions prolétariennes n'est pas derrière nous. C'est à peine si nous avons connu quelques échauffourées de la révolution prolétarienne qui ont toutes échouées, mais qui étaient toutes nécessaires, l'histoire enseigne par l'exemple et le contre exemple. Le présent état de développement du mode de production capitaliste, de ses forces productives (classe prolétarienne), de ses moyens de production, de distribution et de communication, dans un contexte inéluctable d’intensification et d’approfondissement de la crise économique systémique du capitalisme laisse présager une première secousse sismique de classe qui ébranlera les piliers du temple impérialiste mondial. Mais de cela aussi nous reparlerons dans un prochain article. Le Premier Mai de cette année fut un moment d'affrontement entre réformistes et révolutionnaires pour influencer les forces prolétariennes qui se gorgent de colère avant d'exploser (2).

(1) http://www.les7duquebec.com/7-dailleurs/cambodge-et-khmers-rouges-le/

(2) http://www.agoravox.fr/tribune-libre/article/premier-mai-fete-internationale-de-166851

Robert Bibeau (2014) Manifeste du parti ouvrier. Publibook. Paris. http://www.publibook.com/librairie/livre.php?isbn=9782924312520