Tunisie, Islam et Modernité
La Tunisie, deux après sa révolution et après une longue période d’incertitude a adopté une nouvelle constitution qui garantie la laïcité et la démocratie pour son proche avenir. Ceci est un espoir certain pour les pays arabes qui sortent de longues périodes de dictature et la preuve que l’alternative régime autoritaire ou islamisme n’est pas une malédiction incontournable.
La Tunisie vient de connaître deux années difficiles à la suite de sa révolution. Les Islamistes « modérés » d’Ennahdha, qui ont occupé le pouvoir à la suite des dernières élections (durant une période marquée par des assassinats du à des islamistes radicaux) ont du quitter le gouvernement. La transition s’est faite par le biais de représentants de la société civile et ce pays vient d’inscrire une large place aux femmes dans sa constitution.
Ce sont les forces de l’ensemble du pays qui ont contribué à la rédaction de la nouvelle loi fondamentale de la Tunisie (y compris les islamistes qui ont du faire de larges concessions) et l’on peut espérer pour ce dernier que ce sont des jours enfin apaisés qui l’attendent.
Cette évolution est aussi une preuve que les musulmans présents en Europe peuvent s’intégrer dans les pays occidentaux contrairement à ce que craignent ceux qui assimilent Islam et islamisme.
Il faut garder en tête qu’existe au sein de l’Islam Sunnite 4 écoles théologiques et juridiques principales : le Malikisme présent en Afrique du Nord et en Afrique subsaharienne (d’où sont issu la plupart de nos immigrants), le Hanafisme présent en Turquie et dans les pays d’Asie centrale, le Chaféisme présent de l’Egypte à l’Indonésie et le Hambalisme présent en Arabie Saoudite et au Quatar.
Les trois premières écoles ont une interprétation modéré de la mise en application du Coran et existent quasiment depuis l’apparition de l’Islam au 7 ème siècle. La quatrième, le Hambalisme est issu d’une réaction un siècle plus tard face à l’apparition des 3 premières écoles.
Celle-ci se veut un retour aux sources pures de l’Islam en limitant au maximum toute interprétation ou adaptation. Ce n’est donc pas un hasard si elle est très minoritaire d’une part et d’autre part si elle inspire les plus radicaux. Les frères musulmans d’abord au début du vingtième siècle, mais aussi les salafistes prônant la lutte armée depuis une trentaine d’années. Ces derniers sont souvent soutenus par de généreux donateurs issus de la péninsule arabique où le Wahhabisme de l’Arabie Saoudite est lui aussi fortement inspiré de l’école hambaliste depuis la fin du XVIIIe siècle.
En résumé, si l’on veut trier le bon grain de l’ivraie au sein des pays occidentaux, il faut s’assurer que nos Mosquée (et surtout leurs Imams) s’inspirent de l’interprétation des pays d’origine de nos immigrants (Malikisme pour la plupart d’entre eux, sauf pour les turcs qui pratiquent le Hanafisme).
Il est clair qu’il nous faut interdire le soutien de pays étrangers (Arabie Saoudite ou Quatar, notamment) et que les Imams qui prôneraient des valeurs contraires à celle de la République et de la Démocratie doivent faire l’objet d’une surveillance attentive, et doivent être expulsé du pays s’ils sont de nationalité étrangère.
Enfin, il est plus que nécessaire de structurer l’Islam en France et de faire surveiller étroitement en le considérant comme courant sectaire, ceux qui se réclament du Salafisme.
L’Islam, sous la forme de ses courants modérés, est compatible avec la démocratie. C’est à nous qu’il revient de s’assurer que ce sont ces derniers qui prennent le pas face au radicalisme le plus pur et dur.
14 réactions
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Henri Diacono
14 février 2014 12:43
Allons Claude toujours oiseau de mauvais augure ! Il me faudra vous inviter un jour à me rendre visite. Alors vous changerez peut-être d’avis.
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César Castique
14 février 2014 11:19
« pays vient d’inscrire une large place aux femmes dans sa constitution. »
Mais sa capacité de production d’électricité reste au niveau de la consommation annuelle d’une métropole moyenne comme Rome. Donc cette constitution tiendra ce qu’elle tiendra, dans un pays en proie à d’énormes difficultés matérielles.« ... à ce que craignent ceux qui assimilent Islam et islamisme. »
Personnellement, je n’assimile rien du tout, mais je n’oublie pas que l’Islam est l’eau dans laquelle évolue les requins de l’islamisme.
« L’Islam, sous la forme de ses courants modérés, est compatible avec la démocratie. »
Non ! En démocratie, la légitimité du pouvoir politique émane du peuple ; en musulmanie, il émane d’Allah sans « mais » ni « si », et cela creuse un fossé infranchissable entre les deux perceptions de l’autorité.
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Henri Diacono
14 février 2014 13:02
Ce petit pays a il est vrai des difficultés financières mais soyez en convaincu, moindres que ceux dits « modernes et avancés » qui croulent sous des dettes faramineuses.
Vous dites production annuelle d’électricité à peine celle d’une métropole moyenne comme Rome. Combien d’habitants à Rome ? Certainement plus que les11 millions de tunisiens qui occupent tout leur territoire. Et puis sachez que la Tunisie n’a pas besoin d’acheter du pétrole. Celui qu’elle trouve chez elle suffit à ses pompes.
L’islam est l’eau dans laquelle nagent les islamistes, tout comme le judaïsme est l’eau dans laquelle barbotent les pires religieux orthodoxes au monde et le protestantisme dans lequel se régale l’Empire, l’amerloque. Amen !
Quant à la démocratie. En Tunisie, elle émane du peuple depuis 1959.Même si on y dit que la religion de la Nation est l’Islam. Mais églises et synagogues y sont respectées Comme les égises pullulent en.. Syrie ou en Egypte. Et qu’ils s’en trouvent toujours en Algérie. -
César Castique
15 février 2014 00:12
« Combien d’habitants à Rome ? »
Deux millions sept cents mille. Mais pour être plus clair, on peut aborder la question par un autre bout, la consommation moyenne par habitant : Italie, 5’000 kWh ; Tunisie, 1100...« Celui qu’elle trouve chez elle suffit à ses pompes. »Pas très étonnant avec 90 voitures pour 1000 habitants. (France : 481) et des besoins réduits en termes de chauffage.« L’islam est l’eau dans laquelle nagent les islamistes, tout comme le judaïsme est l’eau dans laquelle barbotent les pires religieux orthodoxes et le protestantisme dans lequel se régale l’Empire, l’amerloque. Amen ! »Disons qu’a priori, quand je monde dans un avion, je flippe moins pour un loubavitch à papillotes, ou pour un télévangiste à col clergyman que pour un barbu à bonnet de coton tricoté au crochet. Et c’est humain.« Quant à la démocratie. En Tunisie, elle émane du peuple depuis 1959. »Vous me permettrez de ne nourrir aucune illusion quant à son enracinement et à sa réelle portée dans la conduite des affaires publiques. En son temps, je me suis fait enfler par les chiffres d’une croissance « anabolisée », à propos de la Tunisie justement, alors maintenant je me cantonne dans une prudente réserve.Et, pour tout vous avouer, je suis bien trop déterministe pour croire qu’un pays - c’est-à-dire un peuple - peut devenir subitement autre chose que ce qu’il est et qu’il a été. Trois ans plus tard, rien n’est venu atténuer le scepticisme que m’inspirait le printemps arabe au moment de son éclosion. -
Henri Diacono
15 février 2014 05:28
César,très mauvaise maladie que le scepticisme. La maladie du doute donc du sur « place ». Au sujet de Rome vous parliez de « métropole » or, pour moi, métropole ne concerne pas « intra muros » elle englobe toutes ses banlieues. Au sujet des voitures,vous n’avez pas du mettre les pieds en Tunisie depuis longtemps.
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César Castique
15 février 2014 10:12
« César,très mauvaise maladie que le scepticisme. «
C’est une question de personnalité et de tempérament. En ce qui me concerne, je la préfère sans fois à celles de la crédulité et de l’illusionnisme. Et j’ai Bossuet avec moi :
« Le plus grand dérèglement de l’esprit, c’est de croire les choses parce qu’on veut qu’elles soient, et non parce qu’on a vu qu’elles sont en effet. »
« Au sujet de Rome vous parliez de « métropole » or, pour moi, métropole ne concerne pas « intra muros » elle englobe toutes ses banlieues. »
Je ne trouve nulle part d’indication quant à la population de Rome intra muros. En revanche, le chiffre de 2,7 millions d’habitants, sur 2’650 km2, figure partout, tandis que la population intra muros de Paris est de 2,2 millions d’habitants sur 105 km 2, d’où peut-être votre surestimation.
Les autres indications immédiatement disponibles portent sur la population de la province de Rome, 4,1 millions d’habitants et sur la région du Latium 5,6 millions d’habitants sur 17’236 km2, contre 12’000 pour l’Ile-de-France, avec ses 12 mllions d’habitants.
Pour en revenir à ma comparaison, on dira donc que la production tunisienne d’électricité couvrirait juste les besoins des départements des Yvelines et de Seine-et-Marne et on considérera l’incident comme clos.
« Au sujet des voitures, vous n’avez pas du mettre les pieds en Tunisie depuis longtemps. »
C’est vrai, mais j’ai mis les pieds sur le site « Statistiques mondiales » hier, et j’y ai trouvé le chiffre de 90 automobiles pour mille habitants. Suite à votre remarque, j’ai, ce matin, mis les pieds sur le site de la Banque mondiale, où il est question de 82 automobiles particulières pour mille habitants en 2009 et 87 en 2010…
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César Castique
15 février 2014 14:59
RECTIFICATION
« En ce qui me concerne, je la préfère cent fois à celles de la crédulité et de l’illusi... »
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Henri Diacono
14 février 2014 12:40
A l ’auteur comme bien d’autres,vous enfoncez une porte largement ouverte. Ne prenez surtout pas cette phrase pour une critique acerbe.
Un, tout pays européen et notamment la France, a mis un temps fou à intégrer les différentes communautés venues s’installer chez lui, ritals, polacks, portugais, turcs, espagnols, vietnamiens, noirs des territoires d’outre mer pour la France, et j’en passe. D’autant qu’on s’escrime, sur place à regouper ces différentes comminautés en un même lieu au lieu de les disperser.
Deux, la floraison de l’islamisme dit radical (et je ne pense pas qu’il pousse à foison en France) qui risque de se répandre dans certaines mosquées tricolores, ce dont je doute, n’est qu’un enfumage supplémentaire du pouvoir ou de certains partis politiques nauséabonds.
Trois, Vous voulez que le musulman soit considéré comme tout autre citoyen normal de la planète, alors coupez la tête aux Rois et Émirs de la péninsule Arabique. Mais cela, l’occident qui vous gouverne ne le fera jamais. Il a trop besoin de leur pétrole, leur gaz et de leurs pétrodollars, mais surtout il a trop besoin d’eux pour vous faire Peur, en mettant dans le même sac de la frousse, Israël et Iran !-
César Castique
15 février 2014 00:31
« ...Un, tout pays européen et notamment la France, a mis un temps fou à intégrer les différentes communautés venues s’installer chez lui, ritals, polacks, portugais, turcs, espagnols, vietnamiens, noirs... »
Mias ce qu’il faut comprendre, c’est qu’en perdant leurs accents, les ritals, les polacks, les portugais, les espagnols sont devenus des NOUS, tandis que les turcs, les vietnamiens, les noirs, etc., restent des EUX.Et ce sont les EUX qui, indépendamment de leur nationalité, font dire à 70 % des sondés qu’il y a trop d’immigrés en France..Ce sont des réalités qu’on commence à redécouvrir, et qui font mal à certains, mais ce n’est pas une raison pour faire comme si elles n’existaient pas.- -
Henri Diacono
15 février 2014 05:35
A César encore une fois. Mais combien de temps les autres Ritals (j’en suis un à moitié) et compagnie ont -ils mis pour devenir NOUS. Laissez leur le temps à EUX, les arabes (ce sont eux que vous visez n’est ce pas sans oser l’écrire) dont beaucoup ne vous en déplaise sont devenus NOUS. J’en connais personnellement tout un tas. Pour votre gouverne,les maghrébins que vous évoquez ne sont pas arabes. A moins que ce soit leur religion qui vous gêne.
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César Castique
15 février 2014 10:55
« Mais combien de temps les autres Ritals (j’en suis un à moitié) et compagnie ont -ils mis pour devenir NOUS. »
C’est toujours du cas par cas. Le NOUS, c’est celui que rien ne distingue des autres NOUS et à qui, par conséquent, personne ne demande de quel pays il est originaire.
« Laissez leur le temps à EUX, les arabes (ce sont eux que vous visez n’est ce pas sans oser l’écrire) :: »
Faux
J’ai repris votre énumération et j’ai ajouté « etc. » parce que vous avez omis les Chinois, les Indiens, les Arabes, les Berbères et toutes sortes de métis de la Caraïbe et d’Amérique du Sud, qui tous ont des « têtes d’étrangers ».
« …dont beaucoup ne vous en déplaise sont devenus NOUS. »
Ils ne peuvent pas. C’est impossible. On est un EUX quand on a une tête de EUX, c’est-à-dire quand on est perçu, spontanément et a priori, comme un étranger, d’où ma remarque, sur la perception du trop d’immigrés indépendamment de la nationalité.
« J’en connais personnellement tout un tas. »
Vous pourriez leur tatouer un drapeau bleu-blanc-rouge, la majorité des gens les percevra toujours comme des EUX. Et d’ailleurs que savez-vous de la manière dont eux-mêmes se perçoivent ?
Que fait le professionnel de l’antiracisme Lilian Thuram, quand après la victoire de la France en Coupe du Monde ? il dit : « Venez par ici, les Blacks, on va faire une photo avec la Coupe », c’est-à-dire qu’il pose un NOUS par rapport aux EUX que sont les non « Blacks » de la sélection nationale.
Ce genre de clivages traversent de multiples manières toutes les sociétés et il agit sur les intégristes de l’universalisme républicain comme une gousse d’ail sur nos amis les vampires.
C’est la raison pour laquelle les plus fanatiques parmi les intégristes en sont maintenant à préconiser le « color blind », le refus de voir la couleur. Y compris celle de l’entonnoir, j’îmagine
Un François Héran, président du Conseil d’orientation scientifique et pédagogique du pôle universitaire « Sorbonne Paris Cité »,et enseignant à Sciences-Po, à l’École des hautes études en sciences sociales et à l’Université de Lund (Suède) – excusez du peu - pense que « le refus de voir la couleur, alors même qu’elle est visible » est « une ascèse à construire ». »
Ce qui fait que le « color blind » est à l’ethnicisation, ce que la théorie du genre est à la sexualisation
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Jonas
14 février 2014 20:04
@Christophe Bugeau
J’espère que vos connaissances en économie sont plus étoffées que sur l’islam.Pour la Tunisie , la nouvelle Constitution apporte quelques avancées dans le domaine des droits et des libertés par rapport a celle de 1959 qui était faite pour un homme exceptionnel et grand visionnaire comme Habib Bourguiba.Mais quelle que soit la Constitution ou lois fondamentales comme dans certains pays , ce qui est important , ce qui est très important , c’est l’Etat de droit. Chose très difficile actuellement en islam.Non , monsieur Bugeau, la Constitution , nouvelle ne garantit ni la démocratie et encore moins la laïcité.Le premier article de la nouvelle Constitution :« La Tunisie est un Etat libre, indépendant et souverain, L’islam est sa religion , l’arabe sa langue et la République est son régime. Il n’est pas possible d’amender cet article ».Il ne peut pas y avoir de démocratie sans la séparation de la politique et du religieux. Dans une démocratie ce qui l’emporte c’est la volonté des hommes non celle de la transcendance. Or l’islam est une religion civile ou l’on va appliquer les lois de Dieu à caractères familiales, pénales etc qui existent dans le Coran et inspirées par la « Révélation » ce qui est loin de la laïcité.Peut-être qu’un jour la Tunisie sera un pays démocrate , mais pour la laïcité cela demandera des décennies. Même la Turquie de Mustafa Kemal n’es pas une vraie démocratie au sens Occidental.La force de la Tunisie c’est sa classe moyenne qui n’existe pas dans les autres pays arabes ou très peu. En plus, les femmes jouent un rôle très important. et leur courage est admirable. Je fais confiance a ce petit pays, qui doit compter sur une élite intelligente et très entrepreneuriale. Le pays n’a ni pétrole ni gaz et ne peut compter que sur sa matière grise.Il n’y a pas d’islamisme modéré , mais un islam modéré oui. Cela a existé et existe malheureusement a cause des médias qui préfèrent solliciter pour faire des buzz les tarés islamistes et non celles et ceux qui pratiquent leur religion le plus normalement du monde.Je me permets de rectifier quelques petites erreurs. Il n’y a pas que le sunnismeme.L’islam comprend quatre grands courants ( madhâhib) : le sunnisme ,le chiisme , le soufisme ,le kharidjisme et d’autres petits de moindre importance.Le sunnisme est le courant dominant et le plus important. Il se divise lui-même en quatre grandes écoles religieuses, chacune fondée à partir du VIIIe et début du IXe siècle ( et non au VIIe siècle comme vous l’écrivez ) par un pieux, savant et docteur .1)Le malékisme, fondé au VIII e siècle à Médine par un imam Malek Ibn Anas,. Cet islam professe un islam austère et ritualiste. Il est pratiqué en effet en Afrique du nord et de l’Ouest , c’est le rite de à peu près de 20% de musulmans dans le monde.2) Le hanafisme , fondé au début du VIIIe siècle à Koufa par Abû Hanifa , c’est le rite le plus ancien. C’est un islam rationaliste un peu libéral. il est professé dans certains pays musulmans non-arabophones , Turquie-Inde-Bangladesh, Chine etc. C’est l’islam le plus important en nombre de fidèles.3) Le chaféisme , lui fut fondé au IX e siècle par l’imam Al-Chafii en Irak , rite répandu en Egypte , Indonésie , Malaisie, Comores, Philippines , Yemen , Brunéi. En nombre d’adepte il vient en deuxième position. Particularité de ce rite, l’excision des filles est obligatoire. Le Coran ne parle pas d’excision c’est ce rite qui l’exige.4) Le hanbalisme, fondé au IXe siècle par l’imam Ibn Hanbal , c’est l’école la plus rigoriste , la plus conservatrice , elle s’est développée en Syrie-Irak-Palestine et surtout en Arabie saoudite où elle est devenue plus rigoriste et plus dure pour donner naissance au XVIIIe siècle au wahhabisme , créé par le prédicateur Mohammed Ben Abdelwahhab.Bonne soirée-
Henri Diacono
15 février 2014 05:50
Bugeau avez vous pris connaissance de l’ensemble de la Nouvelle Constitution Tunisienne ? S’arrêter sur le seul premier article (il figurait déjà du temps de Bourguiba homme que justement vous admirez) est une erreur. Il vous faudra en prendre connaissance entièrement,avant d’en avoir une opinion à « l’occidentale ». Vous constaterez qu’elle est novatrice dans le monde arabo-musulman.
Quant aux différents courants du sunnisme qui sont un eu plus nombreux que ceux que vous citez, ils ont, au fil des siècles bien changés. Par exemple le malikisme pratiqué en général en Tunisie n’a plus rien à voir avec le malikisme originel. Du moins dans la quasi totalité de ses fidèles.
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