De même il est étonnant aussi que vous ne voyez pas le rapport évident entre la philosophie du progrès du sens de l’Histoire marxiste et la théorie de l’évolution en général et même avec la théorie particulière de l’évolution darwinienne ;et cen’est pas parce que Marx et Darwin ne sont pas nés tout à fait dans la même époque que cela fait anachronisme de dire et constater qu’ils puissent émettre des théories ou des principes qui ont un rapport entre eux voire même pourquoi pas élaborer des concepts identiques ,il arrive au cours de l’histoire que des philosphes ou des scientifiques élaborent des concepts ou des principes identiques alors qu’ils ne se connaissent pas et vivent à des époques espacée de plusieurs millénaires ,comme par exemple Pythagore qui dit que tout est nombre et Galilée qui dit que la nature est écrite en langage mathématique ,ou encore quand Héraclite dit que tout est feu et que la science contemporaine dit que tout est énergie ou onde du fait de l’équivalence entre matière et énergie,on ne peut nullement parler d’anachronisme qu’il ne faut pas employer à tord et à travers .

Puisque l’évolution darwinienne se déroule dans le temps et dans l’histoire ,il est évident qu’elle s’inscrit dans le sens de l’Histoire ,et du fait que l’évolution darwinienne se fait dans un sens particulier de l’animal vers l’homme ,et dans dans un sens de complexification et de perfectionnement ,elle s’inscrit de ce fait et logiquement dans le sens positif du progrès de l’histoire marxiste ;cqfd .

et il me semble que vous confondez le principe de l’évolution historique marxiste avec le principe du matérialisme historique ,ce qui n’est pas du tout la même chose .

Le principe de l’évolution historique marxiste c’est que le sens de l’Histoire est toujours positif et va dans le sens du progrès inéluctable et inexorable malgré l’apparence désordonnée et incertain voiremême les reculs dans le déroulement de l’histoire qui avance en zigzagant ,mais la théorie marxiste reprend l’optimisme et le déterminisme hégélien de l’Histoire avec la ruse de l’Histoire qui malgré tout par la « Raison a déjà déterminé ses révolutions » (Hegel ,la Raison dans l’Histoire ) 

le principe du matérialisme historique est une méthode dialectique qui consiste justement à décrire et expliquer l’évolution historique uniquement dans les prémisses des conditions matérielles de l’homme et de la la société , et nulle part ailleurs ,nulle part dans les espaces éthérés et illusoires transcendaux , nulle part dans l’imagination d’une force immatérielle spirituelle supérieure qui surplombe l’humanité et la dirige d’en haut ;le matérialisme historique marxiste s’inscrit totalement dans l’immanence et nullement dans la transcendantalité en affirmant comme Epicure que l’homme est la mesure de toute chose et qu’il n’est besoin d’aucun esprit extérieur pour le comprendre et expliquer son histoire ,ce sont les conditions matérielles du présent dans la nature humaine ,les conditions physiques ,économiques ,psychiques qui explique tout