Mon expérience de franc-maçon
J’ai appartenu au Grand Orient de France (GODF) pendant un peu moins d’une quinzaine d’années, dans les années 1980 et 1990. J’ai quitté l’obédience car déjà, on pouvait percevoir les déchirements qui s’annonçaient. J’ai toujours quelques contacts avec des « frères », comme on dit en maçonnerie. Et ils me confirment tous que ce qui se passe au GODF depuis quelques années est navrant.
Les francs-maçons peuvent confier leur appartenance. Il n’y a aucune restriction, la franc-maçonnerie s’affirmant comme organisation « discrète » et non pas « secrète ». En revanche, un franc-maçon, actuel ou ancien, n’a pas le droit de révéler le nom d’un autre membre, à moins qu’il ne se soit déclaré lui-même, comme le font les grands maîtres qui doivent nécessairement recevoir les médias.
Une école de pensée ?
Je n’avais aucune idée de la franc-maçonnerie. J’étais directeur d’association dans les Côtes d’Armor, et l’un des administrateurs de l’association, appelons-le Pierre, aujourd’hui décédé, était un homme absolument admirable, un « saint laïque », pourrait-on dire. Il fut de tous les combats, philosophiques, politiques, associatifs... Ancien franc-maçon et ayant gardé des attaches, il me coopta. C’est sur ce Pierre, grand athée et libre-penseur devant l’Eternel, que j’avais bâti mon église franc-maçonne. Lorsqu’on postule pour entrer au GODF, on reçoit trois enquêteurs qui viennent dialoguer avec vous. Ensuite, on doit passer un examen en loge, « sous le bandeau ». On est introduit dans le « temple » les yeux bandés, puis on est soumis aux questions des frères présents : les motivations, des questions philosophiques, religieuses, d’actualité, etc. Ensuite, le postulant est sorti du temple et les frères votent. A l’époque où j’étais FM, la plupart des postulants étaient admis. En plus de dix ans, je ne sais pas si j’ai vu trois refus (on appelle cela « blackboulés » car les frères votent par boules noires (refus) ou blanches (admission), une boule noire valant trois boules blanches. Si j’avais accepté l’offre de Pierre de rentrer au GODF, c’était notamment parce que je considérais la franc-maçonnerie comme une école de pensée, bien différente du monde extérieur (du monde « profane »). En effet, les diverses règles ou rituels qui étaient en vigueur permettaient une meilleure écoute, une expression de la pensée, de plus vastes analyses que, par exemple, la lecture des journaux. Et c’est un journaliste qui parle ! Surtout, la franc-maçonnerie est une école de la tolérance, il ne s’agissait pas de « laisser-faire », mais au contraire, d’un esprit de tolérance venu des Lumières, jaloux de ses convictions. Cela me convenait. Mais il était également évident que d’autres frères étaient entrés pour améliorer leurs affaires, pour se faire des relations, etc. D’autres enfin se sentent comme dans une « autre famille » en franc-maçonnerie, celle qui leur a peut-être manqué.
« Apprenti »
J’ai été franc-maçon d’abord dans les Côtes d’Armor, ensuite dans une loge de la région parisienne. Démolissons quelques clichés. Il est complètement faux de dire que tous les décideurs politiques et autres sont FM. A ma grande surprise, après mon initiation, alors que je découvrais mes nouveaux frères, moi qui travaillais au contact des politiques locaux, j’ai eu la surprise de constater qu’aucun d’eux n’en faisaient partie. Autre erreur, le fait d’associer la franc-maçonnerie à l’anticléricalisme. Ce n’est plus vrai. On peut très bien être FM et être pratiquant chrétien ou musulman, par exemple. Le moment le plus important est sans doute ce que les FM appellent l’initiation. On est introduit dans le temple les yeux bandés, selon les loges ou ateliers, il y a toute une mise en scène, que l’on peut parfois trouver désuète, qui commence par un enfermement dans le « cabinet de réflexion » où, en face d’un crâne, il faut rédiger son « testament philosophique ». A la fin de cette « cérémonie », le bandeau est enfin retiré des yeux et l’on découvre le temple. On y voit des symboles qui, pour une part, font appel à l’histoire de l’archéologie ou de la religion : l’équerre et le compas, un damier, le plafond du temple peint en bleu avec des étoiles, un œil qui figure « le grand architecte de l’univers », qui peut être la science pour les uns, la raison pour d’autres et Dieu pour quelques-uns. Le grade d’apprenti dure un an, en général. Une année durant laquelle on n’a pas le droit de prendre la parole. Une belle épreuve d’humilité pour un « infomaniaque » comme moi ! J’ai ensuite été compagnon, comme le veut le cheminement normal, puis ensuite maître. J’ai exercé quelques responsabilités, notamment celle de secrétaire de ma loge. Un gros boulot lorsqu’il y avait plus de quatre-vingt-dix membres.
Quelle utilité ?
La franc-maçonnerie entretient de nombreux mythes et s’en nourrit. Certains qu’on lui attribue, je les ai évoqués dans les chapitres précédents, d’autres qu’elle s’attribue elle-même. Par exemple, une bonne partie des francs-maçons pensent qu’ils ont une filiation avec les architectes du Moyen Age, certains pensent même avec les templiers. Rien n’est plus faux. Un ancien grand maître, fort connu, Alain Bauer, criminologue, démonte très bien ce mythe. Les francs-maçons n’ont fait que « récupérer » des symboles d’architecture. Ils ne sont en rien les héritiers des maçons des cathédrales, du Moyen Age ou de la Renaissance. Il est à signaler qu’Alain Bauer a publié un ouvrage dont le titre en dit long : Le crépuscule des frères, Editions de la table ronde. Une autre idée répandue est que les frères inspireraient nombre de décisions politiques innovantes, par exemple, l’interruption volontaire de grossesse. Hélas. Les FM ont eu effectivement une influence sous la IIIe République, sans doute aussi un peu sous la IVe et la Ve, mais elle n’est plus que peau de chagrin, inexistante. Nous n’avons pas entendu les frères sur aucun problème de société récent : la précarisation, l’Europe, la sécurité publique ou sociale, le libéralisme, la laïcité mise à mal (alors que l’on fête son 100e anniversaire), on pourrait multiplier les exemples de cette absence à l’infini. Ce n’est pas seulement le GODF qui est en cause, c’est la maçonnerie dans son ensemble, toutes obédiences confondues.
Tous frères, pourvu que ça paie !
J’ai quitté la franc-maçonnerie pour plusieurs raisons. D’abord, les loges d’Ile-de-France ont été au cœur de l’affaire des financements occultes du PS dans les années 1980. L’une des courroies de transmission de la fameuse affaire Urba fut une loge de la région parisienne. Ensuite, dans les loges, il existe la face visible, c’est-à-dire les réunions que l’on tient tous les quinze jours. Mais il existe aussi une face invisible que la plupart des francs-maçons ne connaissent pas. Des « fraternelles » : il s’agit d’associations de francs-maçons d’une même profession ou ayant des intérêts entre eux. Autant dire que lorsqu’il s’agit de faire des affaires, des recrutements, etc., les fraternelles fonctionnent toujours à plein, surtout lorsque ce sont des personnes haut placées et cela, bien qu’elles soient remises en cause régulièrement. J’écrivais plus haut que, découvrant les visages de ma loge, je n’avais vu aucun homme politique ou décideur de ma région. Hélas, les trafics d’influence se font dans un autre lieu que le temple, tout en étant restreints aux seuls francs-maçons. Cette autre déviation s’appelle « les ateliers supérieurs ». Pour ma part, tout en étant parfaitement assidu aux travaux de ma loge, je n’ai jamais eu l’honneur d’y être invité. Mais ce que je sais, c’est que les ateliers dits « supérieurs » sont des repères de corruption, de subordinations d’influences, etc., sous couvert de... l’origine ancestrale de la maçonnerie, c’est-à-dire, des mythes que je décrivais plus haut.
On se bat entre frères !
J’ai beaucoup donné pour la franc-maçonnerie. Je l’ai quittée lorsque ma loge s’est déchirée, entre des anciens qui voulaient garder leurs privilèges et ceux qui voulaient retrouver l’inspiration la plus pure de la philosophie. J’ai contacté, il y a peu un ami, frère que j’estime profondément, un homme droit qui avait voulu reconstruire un nouvel atelier. Quand j’étais « apprenti », il était mon éducateur, celui qu’on appelle « le second surveillant ». Il était si déçu de la franc-maçonnerie que j’en avais les larmes aux yeux. Car depuis deux ou trois ans, les scandales suivent les révélations de malversations financières, notamment par rapport à l’association qui gère les biens et les temples des FM. Dans les années 1980, déjà, mes frères de la province s’étonnaient de la gestion de cette officine. Lors des derniers convents, assemblées des francs-maçons, l’agressivité fut à son comble. Alors qu’en principe un grand maître est élu pour trois ans, les deux derniers furent obligés de plier bagage sous les huées. Et encore, je suis modeste ! Depuis, les membres du Convent se succèdent, du meilleur au pire. Si jamais des frères lisent AgoraVox, voire ses rédacteurs, j’aimerais qu’ils réagissent à cet article. Tout en n’étant plus FM, je me considère toujours proche de cette philosophie, ne serait-ce que pour être fidèle à Pierre. Lui qui me disait : « Tu sais, la franc-maçonnerie n’a rien d’exceptionnel. Il y a simplement moins de cons qu’ailleurs. » Mon pauvre ami Pierre, où que tu sois, j’aimerais que tu les rappelles à l’ordre, tous tes anciens amis du Grand Orient de France : qu’ils soient à nouveau des hommes libres de bonne volonté.
141 réactions
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joseW
6 novembre 2006 12:56
Article-témoignage intéressant.
La franc-maçonnerie, c’est avant tout et surtout une histoire de pouvoir et surtout, surtout, de pognon.
Nul ne peut servir 2 maitres : et il semble assez évident que les « frères » ont choisi le leur...
Il y a les frères fraichement initiés à la base, un peu les idiots utiles, et il y a aussi ceux qui ont accès aux étages supérieurs, et qui se remplissent les poches.
Inutile de dire que la base ne sait pas grand chose de ce qui se trame « en haut », et est maintenue dans une « discrétion » (pour parler comme sur le Néo-Agoravox du politiquement correct) exemplaire.
La même discrétion que l’on retrouve en Suisse dans les banques ou même en Irak près des puits de pétrole...
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Petit
6 novembre 2006 13:16
La transparence et l’égalité, c’est l’essence d’une démocratie pleinière. Ce mouvement par sa manière de fonctioner est antidémocratique à plus d’un point. Comment peut-il après faire sortir quelque chose de démocrate, de libéral, « d’esprit des lumières » ? Par quel tour de magie ? Comment être laïc et franc maçon quand on pratique et perpétue des rites religieux intangibles ? Contradictoire, malsain.... Moyen-ageux.
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Depi
6 novembre 2006 13:19
La Franc-maçonnerie n’est pas différente d’autres organisations plus ou moins secrètes ou même de la société dans son ensemble. Il y a toujours eu des jeux de pouvoir. De son origine entre la Grand Loge d’Anglettre, vidée de son essence « stuartiste », et la Grande Loge d’Irlande aux luttes d’influence et de pouvoir aujourd’hui, ou encore de corruption.
Ce n’est ni plus marquée ni absente dans la Franc-maçonnerie qu’ailleurs. De là à dire que c’est ce qu’il se passe dans la Franc-maçonnerie dans son ensemble..
De plus, en ce qui concerne les origines de la Franc-maçonnerie, je vous conseille la lecture « Des Templiers aux Franc-maçons », une enquête historique très intéressante, qui n’est sans doute pas la vérité absolue mais qui est intéressante et enrichissante.
Quant à l’anticléricalisme, il est très juste de dire que c’est totalement faux. L’opposition Religion / Franc-maçonnerie est assez récente.
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l’Omnivore Sobriquet
10 novembre 2006 13:53
« La vie n’est plus un don de Dieu, c’est un matériau qui se gère. »
Dixit un grand francmac français du vingtième siècle, 2 fois Grand Maître du (je crois) Grand Orient de France. Si vous trouvez que l’église n’a rien à redire à ça... retournez donc aduler la culture de mort ambiante avec votre Da Vinci Code sous le bras.
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joseW
6 novembre 2006 18:23
La méthode d’adoubement a surtout le mérite de donner tout pouvoir à ceux qui se trouvent en haut de la pyramide, et qui peuvent faire monter les frères de la base si ceux-ci se montrent « dignes » de leurs (basses) oeuvres...
Car vous avez une vision bien naïve de la réalité, et visiblement vous n’êtes pas le seul...
Avec le système des votes, on voit de facto que notre pays n’est pas sorti de l’auberge et qu’il y a encore du boulot d’inforamtion à faire.
Pour en revenir au sujet, il est étonnant que cette société secrète, dont on ne connait pas les rouages précisément, ne soit pas incluse dans les SECTES.
Mais bon, il faut bien comprendre que le haut de la pyramide de la FM est « influent » et a la « main longue »...
C’est d’ailleurs tout l’objet de la Franc-Maçonnerie : influer au mieux, et bien entendu ne pas desserivr les intérêts de la Franc-Maçonnerie, et par ricochet de ses initiés, de ses adpetes et de ses sbires ou autres « idiots utiles ».
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l’Omnivore Sobriquet
10 novembre 2006 13:58
C’est peut-être sain, mais c’est anti-démocratique au possible : alors pourquoi vouloir l’interdire au reste de la société ?
« Faites ce que je dis mais ne faites pas ce que je fais. »...
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@Le Hérisson :
(NB : N’étant pas FM moi-même, je ne parlerai que de la partie visible de l’iceberg).
Il me semble que les problèmes dont vous parlez dans votre article (sobre et honnête, me semble-t-il) sont essentiellement liés au GO, non ? Et ce, vous l’évoquez entre les lignes, particulièrement à Paris.
Qu’il y ait des problèmes dans cette obédience est un secret de polichinelle, des articles du Point ou de l’Express le ont largement évoqués (et prévus !) ces dernières années. Mais qu’en est-il des autres obédiences ? Il ne me semble pas avoir entendu parler de problèmes particuliers à la GLDF, au Droit Humain, etc..
Sauf si on fait exception de la baisse d’influence depuis la IVè république, dont vous faites état, il me semble que la FM française « hors-GO » ne va pas si mal que ça, non ?
PS : Certes, il serait bon de se pencher sur les raisons de cette baisse d’influence. J’aurais plaisir à lire sur ce sujet, si d’aventure vous en faisiez le sujet de votre prochain article
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Pelletier Jean
6 novembre 2006 14:36
Article intérressant, quoique rapide sur ce que peut représenter la F.M.Bien que discrète et non pas secréte il ne me semble pas très opportun de détailler par le menu les rituels d’initiation ou de tenue. Car ils n’ont de sens effectifs que lorsqu’ils sont pratiqués dans leur contexte.
J’ai approché une première fois la F.M. il y a très longtemps au contact d’un homme remarquable, le même « Pierre » que toi, il m’a éduquè en politique, pour autant la F.M. ne me paraissait pas un chemin empruntable tant j’étais impliquè dans mon engagement politique.
Par la suite, mon meilleur ami rencontrè lors des mes études de Sciences politiques était F.M. il n’a jamais cherché à me « convertir », mais j’ai beaucoup lu à son contact. Et puis il était (il l’est toujours) lui aussi admirable.
Plus le temps passait et plus les « illustres » hommes que je découvrais F.M. dans ma vie ou dans l’histoire ou la littérature présentait un profil auqulel j’adhérais profondemment et auquel j’aspirais à accéder : beaucoup d’humanité, de générosité alliè à une extrême rigueur, du respect et surtout de la tolérance .
Puis ma vie professionnelle m’amena à devenir ce que l’on appelle un permanent de la vie politique.
Je rencontrai beaucoup de F.M. et ils n’étais pas tous admirables, mais même les moins sympathiques dégageaient certaines qualités communes : l’écoute et une manière de travailler qui me séduisait : l’écoute, l’analyse, l’apprentissage, l’attention portée à celui qui pense de manière différente, le goût de la synthèse dans le respect des convictions.
Et il arriva ce qui devait arriver : un homme que je respecte profondemment et qui me rappellait avec beaucoup d’émotion ce fameux « Pierre », me dit un jour dans un train qui nous conduisait vers une destination qui m’était particulièrement chère : la ville de mon enfance, me dit : « vous n’avez jamais songè à devenir Franc Maçon, vous avez déjà certaines des qualités ». A mon retour, j’appellai mon meilleur ami et faisais ma demande.
La rencontre avec le Vénérable de cet atelier fût un choc pour moi ...riche d’échanges et d’apprentissages, il en fût de même avec mes trois enquêteurs, j’ai été particulièrement gâté par le hasard : trois fortes personnalités d’origines radicalement différentes.
Je fûs entendu sous le bandeau, comme le veut la coutume. Ce fût un un grand moment de ma vie, les questions fusaient dans l’obscurité, pertinentes, nourries des trois rapports qu’ils avaient entendus précédemment. Puis je sortis du temple et je me suis retrouvé dans la rue à marcher droit devant moi avec le sentiment de vivre enfin quelque chose d’important pour moi et qui me ressemblait.
L’initiation, par contre ne m’a pas laissé un souvenir impérissable ... je commençais ma « carrière de F.M. » de manière iconoclaste en lisant mes impressions d’initiation sous un mode narcois : impression de « bizutage ». Il n’y eut pourtant aucun scandale ... depuis je suis resté le frère iconoclaste ... en toutes interventions et surtout par les sujets de « planches »(travaux mené par un frère).
Il s’en est suivi un an de silence et de tenues (réunion des frères en atelier, une belle époque de ma vie et d’apprentissage.
Je ne regrette rien j’ai trouvé dans la F.M. après avoir beaucoup milité en politique, dans les syndicats et les associations un lieu de véritable réflexion où la conduite de l’élaboration de la pensée se fait avec un grand respect. Je me suis utilement formé. Bien qu’en contact pour des raisons de hasard de la vie, de rencontre, de vie professionnelle avec plusieurs grands maîtres du Grand Orient de France et d’autres obédiences, de conseillers de l’ordre (sorte de parlement)je n’ai jamais aspirè à dépasser l’horizon de ma loge. J’ai assistè en tout et pour tout à deux convents (association pléniaire représentative de toutes les loges d’une obédience). J’ai fui toutes les fraternelles (qui regroupent les F.M.d’une branche professionnelle ou d’une entreprise).
je n’ai jamais fait état nécessairement de ma condition de F.M..
Bref j’ai vécu et je vis encore ma F.M. en toute intériorité dans les échanges de ma loge. Les hasards de la vie, des raisons de santè m’ont tenu éloigné ces dernières années de ma loge et pourtant je suis et je demeure F.M.
Pour le reste les scandales, les débats houleux entre frères, entre loges, entre obédience n’ont en rien entamè mon adhèsion profonde et sincère dans la F.M.
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Petit
6 novembre 2006 16:14
il ne me semble pas très opportun de détailler par le menu les rituels d’initiation ou de tenue. Car ils n’ont de sens effectifs que lorsqu’ils sont pratiqués dans leur contexte.
Mais bien sûr ! Réthorique à deux balles (pratiqué par toutes les religions), visant a empêcher tout regard extérieur sur ce qui peut se passer à l’intérieur d’une entité. Je vais directement chez Godwin, si j’ai pas participé à la solution finale je peux pas comprendre le nazisme, c’est évident.
Au passage, merci de confirmer les comportements sectaires, élitistes, antidémocratiques, opaques, des loges maçoniques.
Bienvenue au pays des bisounours->
au contact d’un homme remarquable/ Et puis il était (il l’est toujours) lui aussi admirable./ les « illustres » hommes que je découvrais/ mais même les moins sympathiques dégageaient certaines qualités communes :[...]/ riche d’échanges et d’apprentissages, il en fût de même avec mes trois enquêteurs,
Et encore j’en oublie, mais le paradis ne doit pas être loin. Courrez vite !
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joseW
6 novembre 2006 21:22
@ Pelletier Jean
Votre témoignagne ressemble un peu à ceux qui ont lontemps fait partie d’une secte et qui nous racontent leur épopée : le gourou, l’initiation et tout le tra-la-la...
En général, les membres d’une secte qui prennent un peu de recul avec leur passé restent malgré tout sous l’emprise de leur gourou même longtemps après leur départ, c’est une réaction très connue, l’ADFI pourrait vous en dire plus.
Mais apparemment, pour des raisons bien sombres, presque aussi opaques que la FM et ses obédiences dont la cultissimme loge P2, elle ne peut pas vous venir en aide, car la FM n’est pas officiellement estampillée SECTE.
Dommage pour tous les anciens adpetes, et plus encore pour les adeptes actuels...
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h2b1
8 novembre 2006 12:13
j’aurais aimé avoir votre « sagesse »(?) car moi j’eb suis parti en voyant que le débat sur la mixité était faussé (quand même, au 20 - 21 eme siècle, ne pas admettre les femmes !)et que mes cotisations se perdaient dans des voyages et scandales des dirigeants. Bien sur l’on peut vivre sans y penser et rester, c’est vrai, mais, tout en restant très attaché aus Frères de mon ancien atelier et aux principes de la Franc Maçonnerie (tolérance, écoute, réflexion, fraternité...) il m’a semblé nécessaire de tirer les consequences des dérives du système.
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Arnaud69
29 décembre 2013 15:46
« O I T A R même combat ! je viens d’en sortir !!!! »
Bienvenu chez les humains, c’est donc votre troisiéme naissance .
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Petit
6 novembre 2006 16:48
Ou comment essayer de discrediter toute constestation avant même qu’elle pointe le bout de son nez. Décidement on apprends bien les techniques de réthorique politicienne.
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Petit
6 novembre 2006 17:27
Il n’empêche que dans le genre j’essaie les attaques ad hominem préventives ou non, tu insistes.
Moi j’ai pas la grandeur d’esprit de voltaire, mais il est suffisant pour en conclure que mes commentaires ont un rapport avec l’article et ne sont pas personnels à part interpelation particulière. Comme la tienne.
Mais tu tends le batôn pour te faire troller, de quoi te plainds-tu au fait ? De déclencher des trolls ? Mais ton commentaire appele celà (en plus de ce que j’ai déjà dit).
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l’Omnivore Sobriquet
10 novembre 2006 14:09
Que je saches, un troll, c’est un agent provocateur. Ce n’est pas qqu’un qui râle, c’est qqu’un qui fait semblant de râler, de la façon la plus exessive ’possible’, pour discréditer à la fois la structure accueillante (ici l’Agoravox), et les vrais râleurs. Ce n’estr peut-être pas le bon endroit ni le bon moment pour faire cette remarque, mais pour moi, d’après ce que j’en ai compris : troller = agent provocateur.
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Bergame
6 novembre 2006 17:17
Article très intéressant. Merci de nous faire partager cette expérience. Je m’interroge sur la présence de cet oeil surplombant le lieu des débats. La libre parole est-elle garantie au sein des Loges ?
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Bernard Dugué
6 novembre 2006 17:46
Article intéressant. Justement, dans mon prochain billet, j’évoque sans justification aucune la sectarisation de la FM. Disons que comme toute les institutions, la FM s’est dévoyée, surtout depuis 15 ans.
Pour le reste, je crois en une maçonnerie sans tablier. Le seul maçon avec qui j’ai eu l’occasion de discuter après un café philo animé aux Chartrons, il s’est d’ailleurs déclaré comme tel suite à une discussion sur la religion, m’a donné quelque idées.
A propos de Maastricht, il a déclaré que la FM y était opposé (le GO du moins), puis s’est ralié et a reconnu, à propos du chomage prédit par les instituts britannique, que sans casse humaine, on ne fait rien. A une autre occasion, il s’est plaint de ne pas pouvoir se garer en milieu de journée dans les parkings des grandes surfaces, pestant contre tous ces chômeurs qui en profitent pour faire leurs courses. Bien évidemment il ne faut pas généraliser mais le Maçon est un type comme un autre, qui en vaut tout autre, comme dirait le kamarad Sartre
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Hal Eurode
6 novembre 2006 21:29
Maçon au OITAR - fin decennie 70
Je passe sur les baratins classiques sur ce qui m’a fait rentré dans la Franc-maçonnerie, mais c’est surtout le livre de Fred Zeller, ex Grand Maître du GO à cette époque.
Transfuges du GO pour les fondateurs, ils se disaient meilleurs, car celui-ci était décadent. On fumait en loge paraît-il !
J’ai eu tort d’accorder ma confiance, car le fait qu’ils soient peu aurait dû me mettre en garde (Qu’est-ce que j’ai été con).
Un jour je m’ouvrait de mes déboires à une rencontre à la librairie du GO et la réponse fut immédiate : C’était bien fait pour moi, je n’avais qu’a pas y aller !
Aujourd’hui, le GO a reconnu le OITAR.
Humaniste, je suis effectivement tombé à l’extrême droite, mélange d’ésotèrisme et d’OAS (J’ai mis du temps à le découvrir - Amis personnels de Le Pen pour certain).
Il s’agissait bien sûr d’un noyau, dont la domination des apprentis était l’activité principal (Véritables servitudes, cotisations et décor à prix très elevé - Le grand Maître vendait les décors, agapes constantes).
En effet, l’essentiel du travail maçonnique se ramenait à des initiations. Que ça !
Hal - Vive la liberté
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Gilbert Spagnolo dit P@py
6 novembre 2006 19:18
Sur la Maçonnerie, et les années passant,.. et le nombre d’affaires également,.... je suis arrivé à cette conclusion que pour un Maçon, il est plus important de se servir que de servir !
Bien entendu l’exception confirmant toujours la règle !
P@py, elle n’est pas très nette ta conclusion , ben oui, voir là :
http://www.omnihilus.com/article.php?id=1023&PHPSESSID=bb529af1c1eeb430ccb6fd2b431d60a1
@+ P@py
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l’Omnivore Sobriquet
6 novembre 2006 20:21
Et ça va beaucoup mieux depuis : http://www.cailletm.com/
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Hal Eurode
6 novembre 2006 20:23
Entré en 1976, dans une entité nommé OITAR, qui à donné une scission, l’ORM et qui à redonné une autre scission qui est rentrée dans une obédience régulière : Le Droit humain Mixte et International.
J’ai quitté ma loge juste avant de passer maître (Plus de quatre ans) car celle-ci, ne respectait même pas les règles maçonniques, au vu et au su des observateurs de l’obédience, dont l’un(e) est devenu grand maître par la suite (Maçonnerie bleue - noire - hauts grades au DHMI).
Depuis le OITAR (Ordre traditionnel et initiatique de l’art royal), a été reconnu. Il s’agit donc d’une obédience régulière. C’est ainsi que les maçons de la loge P2 étaient des vrais maçons réguliers, car appartenant à une obédience régulière. La régularité maçonnique s’obtient par reconnaissance des obédiences entre elles.
Le conseil que je puisse donner pour découvrir l’aspect historique et les mentalités maçonniques, est qu’il faut lire :
Histoire de la Franc-maçonnerie Française (3 volumes)
de Pierre Chevalier (Libairie GO - Rue Cadet).
C’est le livre le plus significatif sur ce que peut-être la Franc-maçonnerie sur le plan sociologique et il montre bien l’ensemble des ses diffèrentiations.
Je n’ai rencontré aucun maçon qui l’avait lu autour de moi. La curiosité intellectuelle fait souvent place à un conformisme en son sein. Je n’ai qu’une trajectoire à ce propos, peut-être n’était-ce pas la bonne !
Bonne lecture et courage !
Hal
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Bernard Dugué
6 novembre 2006 21:41
Intéressant commentaire sur le fond, dommage qu’il soit entâché d’un procès d’intention à l’encontre de l’auteur qui n’est pas plus bas que vous ne le placez mais qui est c’est sûr pas à la hauteur où vous auriez souhaité qu’il parvienne.
Relisez Ibn Khaldûn, les Prolégomènes, pas l’Histoire universelle, vous devriez trouver matière à conforter votre pensée
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Le Hérisson
6 novembre 2006 23:50
D’abord, merci pour toutes vos réactions dont pas mal semblent venir de F.°.M.°. La plupart, pour la dire la grande majorité sont constructives, ce qui change des échanges que j’ai eus après avoir écrit certains autres articles, d’apparence pourtant moins polémistes, comme l’adhésion de la Turquie à l’Europe. Impossible évidemment de répondre à tous. Je ne peux m’attacher qu’à certains points. D’abord, comme je l’ai indiqué en début d’article, la FM est « discrète » et non pas « secrète » et cela me convenait et me semble nécessaire. En tant que journaliste par exemple, je pense, par principe philosophique, qu’il est bon de pouvoir participer à une telle organisation qui, dans ses règles, se met à l’abrit du « jeu » médiatique. Evidemment, en « loge bleue », la parole est libre (au moins dès que l’on accède au grade de compagnon), on ne se coupe pas la parole, on se respecte, etc... D’autre part, même si l’ancien grand maître Bauer réfute complétement (avec des arguments très convaincaints) le lien entre maçonnerie opérative et spéculative, j’appréciais le travail autour des « supports » de la FM, à savoir les symboles. Comme le dit l’un de mes contradicteurs, l’exploration initiatique des symboles ne se décrit pas. J’applaudis tous ces principes là qui n’ont plus cours dans notre société où tout doit être rapide pour être médiatisé, raccourci, schématisé, etc. Or, nous savons bien que la vérité est complexe. J’ai dénoncé les errements de la FM ces dernières années, qui m’ont été confirmés par des amis qui appartiennent toujours à la FM. Ce n’est pas pour autant que j’ai écrit qu’il ne s’agissait que d’un repère de magouilleurs ou d’amoureux de l’argent. La plupart des maçons sont sincères mais, à mon avis, se font abuser par une organisation supérieure sans doute sclérosée. Un autre frère met en doute mon appartenance passée au GODF. Je pense qu’à me lire, il n’y a guère de doute. Et dans mon esprit, il ne s’agit pas d’un échec, mais d’une déception pour notre société qui aurait bien besoin de lumière, très certainement ! Que la FM soit discrète, c’est à mon avis son rôle et son devoir. Qu’elle soit invisible et inaudible sur les grandes questions sociales d’aujourd’hui, ce n’est pas acceptable. Et ce sont tous les maçons qui en sont responsables, à quelque niveau qu’ils soient. Il parle des grands médias tels le Nouvel Obs qui ressortent tous les ans leur dossier sur le sujet, mais, pour avoir évidemment lu ces articles, je pense qu’ils n’ont pas la dimension que j’ai essayé de mettre dans ma contribution. Quant au travail, je pense y avoir apporté ma pierre, que ce soit par mes « planches » individuelles ou ma participation aux travaux collectifs, ou encore mon évolution personnelle. Cela dit, un bon travail s’appuie à mon avis sur deux principes : des fondations saines et la possibilité de construire un bel edifice. Or, de mon point de vue, même si certaines loges font évidemment du bon travail et ne sont pas soumises aux querelles insipides des derniers convents, ces deux principes sont mis à mal. Je rappelle quand même qu’à l’avant dernier convent du GODF, certains « trente trois » comme on les appelle, se sont physiquement battus ! Et que la gestion de la société immobilière est plus que mise en doute... Un autre frère me dit que, comme n’ayant jamais été invité dans les « ateliers supérieurs », je n’aurais pas à en parler. Je regrette. D’abord, sans y avoir été physiquement, je sais ce qui s’y passait. Ensuite, pourquoi cacher l’existence de ces ateliers aux FM récents ? Là, nous ne sommes effectivement plus dans la discretion mais dans le secret, avec toutes les dérives qu’il implique. Je parle du GODF car c’était mon obédience. Mais des problèmes ont eu lieu également, par exemple, à la GLNF. Ce sont ses réseaux qui avaient été notamment dénoncés par le procureur Eric de Montgolfier à Nice, des FM se protégeant entre eux pour échapper à la justice.
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jamesdu75
7 novembre 2006 00:31
Merci pour cet article, il tombe pile poile sur sujet qui m’interesse en ce moment pour cette .... hummm... comment dire société discrete. A
prés vous avoir lus, je ne sais pas si vous avez été Franc Maçon ou c’est du mytho, sachant qu’un des principes de cette confrérie est le silence.
Mais en decouvrant de plus en plus sur ces cabinets noir, je ne suis pas étonnée que le monde occidentale va mal et se déchire intérieument. Quand j’entend le juge Halfen dir ouvertement que De Villepin est un franc maçon, photo a l’appui, et lui à gentiment mis des baton dans les roue lors de sa croisade contre Chirac. Ca me donne envie de vomir et je vomis sur ces polititiens à la solde d’un idéal (commercial) fondé uniquement sur leurs perception de la vie.
Je doute que beaucoup de Franc Maçon viennent des milieux populaire ou peu le sont mais aucun dans les haute sphéres.
De tout ce que j’ai put lire sur eux en passant par leur site internet, je les ai trouvé d’une prétention absolue. Je cite :
Les origines de la Franc-Maçonnerie font remonter la première loge au jardin d’Eden ou travaillaient Adam et Ève dans la plus parfaite égalité, initiés par Dieu en personne..
(souce http://www.franc-maconnerie.org) et c’est la première phrase.
Donc pour des athées ou agnostiques c’est mal barré. Et si ils sont certains de ça ou est l’arbre généalogique ou même le descendant de leurs créateurs. Je suis peut être trop logique ou je prend tout au pied de la lettre. Mais ce folklore est ecoeurant et juste bon pour un téléfilm.
Ensuite des mots comme profane pour un « non-initié » est aussi choquant qu’un blanc parlant de negres ou d’un juif parlant d’un goy.
Et la ou ca me fait mal, c’est qu’ils sont les héritiers des templiers, un ordre secret qui était quand même une réligion. C’est eux qui ont crée les croisades pour devier vers une meilleur société laïque ???? Etonnant.
Donc Franc Maconnerie = Société discrete = religion discrete ou secte ?????? On ne sait pas. Mais si alors ils sont si bon que ça pour avoir creer tant de choses, pourquoi ne gouverne-t-il pas un pays dans la voie de « leurs » sagesse ?
Donc si leurs société s’effondre, j’en serais presque heureux mais il est certains que de nouvelles confrérie se formeront sur leurs cendres et créeront des mouvement plus radicaux.
PS : Ce n’est pas une attaque personnel mais contre ce systeme millénaire qui me degoutent.
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Menerlach
26 avril 2015 23:22
@jamesdu75
Effectivement il ne doit pas y avoir beaucoup de maçons appartenant aux milieux populaires, la cotisation est dissuasive !
J’ai vu que quelques loges s’essayent à une cotisation fonction des revenus, c’est un progrès mais c’est loin d’être proportionnel : on demande aux plus pauvres une cotisation correspondant à 10% de leur revenus alors que les plus riches eux ne payent qu’un demi pourcent...
C’est quand même plus confortable de deviser d’idéaux républicains quand on est entre notables.
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joseW
7 novembre 2006 09:38
En tout les cas à lire tous les adeptes de la Franc-Maçonnerie ci-dessus, on peut dire qu’ils en connaissent pour raconter des salades et parler pour ne rien dire.
Avec en plus une mauvaise fois évidente...
La rhétorique et la sémantique semblent être les principales armes « visibles » de cette secte, qui adore remplacer les mots qui sont connotés par des mots politiquement corrects : Ainsi l’organisation « secrète » devient « discrète », et les « niveaux supérieurs » de la structure pyramidale deviennent des « ateliers », et la notion de supériorité des divers niveaux, très présente à l’intérieure de la secte, est bannie pour le discours extérieur.
On peut supposer dans cette logique que l’ « Oeil » qui surplombe le temple pyramidal dans la symbolique maçonne n’est qu’une « lumière » qui « ne regarde pas » et qui « ne surveille pas » les « ateliers » qui « ne sont pas inférieurs » et le Monde « ami » et « bienveillant ».
Bref, beaucoup de verbiage pour ne rien dire... et pendant ce temps, les petites et les grandes affaires se poursuivent « discrètement ».
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jamesdu75
7 novembre 2006 10:06
Voila un parfait exemple que les FM parlent entre eux. On y comprend rien et la culture du secret y est d’exception. C’est plus que communiste.
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Le Hérisson
7 novembre 2006 10:15
Rectification historique : la loge P2 fut complètement déviée des principes maçonniques par Licio Gelli qui servit le régime fasciste. Le Grand Orient d’Italie avait exclu Gelli de la maçonnerie en 1981. Du fait d’une attirance assez partagée par l’espèce humaine pour le symbolisme ou l’ésotérisme, certaines formes de symbolisme, parfois vaguement maçonniques, mal comprises, mal employées et mal digérées sont utilisées à mauvais escient. Bien qu’elle soit critiquable, comme je l’ai fait dans mon article, la FM n’a rien à voir avec une secte, notamment du fait de différences fondamentales : on y entre et on en sort librement, on s’y exprime également librement, le but est l’élévation de la pensée et l’humanisme et non pas l’aliénation et même si les cotisations peuvent paraître parfois conséquentes, elles s’apparentes à l’adhésion, par exemple, à un parti politique. Pour répondre à SPAHI dont j’ai apprécié l’intervention, même si je ne suis pas d’accord avec lui à propos des « ateliers supérieurs », j’ai effectivement eu à connaître l’affairisme, à petit et à moyen niveau (pas au niveau de l’affaire Urba, mais quand même...)Pour avoir connu une loge en Bretagne et d’autres en région parisienne (une en étant adhérent et d’autres en visiteur), il y a beaucoup plus de « mélange » et « d’interconnections » en RP, en tout cas, à l’époque où j’y étais. Je n’ai jamais visité les ateliers de Poitiers mais j’ai assisté à une intervention d’Alain Baueur en Poitou-Charentes.
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l’Omnivore Sobriquet
10 novembre 2006 14:24
Séparation de l’Etat et de la Francmaçonnerie, évidement...
Pourquoi ? pour une question d’obédience, tout simplement. Le fonctionnaire ne peut pas être ’obédient’, pas lié. Il peut être catholique pratiquant si ça lui chante, mais pas curé. Epargnez-moi les nuances d’étages et de dégrés, mais ’tous’ les francmacs sont des ’curés’ de la franmacquerie. Seuls les ’entrants’, dont tout le monde se moque, font exception. La justice française est la preuve éclatante qu’il faut séparer Etat et Franmaçonnerie.
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Ma repugnance peut paraitre excessive. Pourtant ce commentaire en guise de reponse ne fait qu’exacerber mon aversion. Des questions on en trouve beaucoup dans mon precedent post, mais vous ne repondez qu’a celle que je refuse de poser. La FM serait une ecole de la pensee fermee ? Nous les cons devrons apprendre a se la fermer pendant un an. C’est ni plus ni moins du lavage de cerveau
Je ne bois que tres peu de Wisky lui preferant de loin le Cognac.
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Le libre arbitre me fait poser ces questions. Repondez-y et je pourrai avoir un jugement par moins negatif,
hips..
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Maxime Verner
10 novembre 2006 23:03
Ce témoignage est éminemment intéressant. J’ai lu plusieurs articles et des ouvrages sur les différentes obédiences, notamment le Grand Orient de France qui est décrypté dans cet article, et il semble que l’effusion de pouvoir émanant de la Franc-Maconnerie s’échappe et aujourd’hui les frères ne veulent (certains) que se sauver par un jeu d’influence inconnu à la société civile, comme à Nice dans des affaires sombres... Mais, la franc-maconnerie vit depuis des siècles, et vivra sûrement encore longtemps. Merci pour ton témoignage.
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Le Hérisson
11 novembre 2006 13:32
Je suis déjà intervenu deux fois à la suite de mon article. Selon l’usage, c’est dont la troisième et dernière fois que je répond aux diverses remarques. Je n’ai ni amertume ni sentiment d’échec. Cela fait déjà plus de dix ans que j’ai quitté la FM et le temps a fait son oeuvre. La pierre s’est elle dépolie ? Je ne sais... Mais toutes les expériences humaines et surtout humanistes sont intéressantes et je ne renie pas mon vécu maçonnique. Sachant que j’habitais en province à nouveau, il m’est arrivé de vouloir redevenir FM ; il se trouve que le témoignage de frères avec qui j’avais gardé des contacts, des frères bien plus anciens et aguérris que moi, m’ont raconté la situation de la FM aujourd’hui et qu’ils étaient déçus à leur tour, par les dérives. J’ai quitté la FM à la suite de plusieurs événements maçonniques et personnels. D’abord, il y a eu une scission au sein de mon atelier qui avait laissé des blessures et des traces profondes. La même année, j’ai vécu deux deuils proches dans ma famille. Alors que j’avais pas mal donné pour mon atelier, surtout du fait de mon relativement jeune âge maçonnique, je n’ai reçu aucun témoignage de fraternité. Il est vrai qu’à l’époque j’étais obligé de m’éloigner de ma Loge pour des raisons professionnelles. N’empêche ! Le fameux idéal de fraternité semble être bien abstrait parfois. Je persiste à penser que les idéaux maçonniques, le rituel et que la « discretion » qui entoure les travaux sont importants. Cela dit, la maçonnerie aurait besoin d’une forte rénovation si elle veut retrouver une voix. Car on n’entend pas la maçonnerie sur les grands sujets d’actualité qui bouleversent notre société : Europe, mondialisation, laîcité, communautarisme, sécurité, tolérance mutuelle, etc. Encore une fois, merci pour toutes les réactions, y compris celles très critiques (pourvu qu’elles soient restées fidèles aux principes de construction et de tolérance) qui ont suivi ma modeste contribution.
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Messager
19 décembre 2006 12:44
Votre commentaire, je le trouve admirable de sérénité de par son anti-conformisme de raison...
Je me sens en affinité avec ce raisonnement que je trouve juste et détaché !
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hips..