lundi 31 mai 2021 - par Jacques-Robert SIMON

La mal�diction des nantis

La ‘malédiction des ressources naturelles’ est un maléfice que rencontrent les nations qui possèdent dans leur sous-sol d’abondantes ressources naturelles. En particulier, il a été expérimentalement observé que la croissance économique des pays pétroliers est inférieure à celle d’autres pays comparables mais moins riches en pétrole. C’est le cas, parmi d’autres, de l'Algérie, du Nigeria, du Congo ou de l’Angola. La captation de la rente engendrée par la vente des matières premières conduirait à des luttes de pouvoir stériles aux dépens de la capacité à entreprendre, à innover, à produire. Un esprit de rentier s’installe qui inhiberait toutes les forces vives. De plus, la manne tombée du ciel n’est pas en général bien répartie ce qui génère tumultes et tensions sociales. Des études scientifiques de grande ampleur confirment ce phénomène.

En Physique, l'énergie est une grandeur qui permet de produire un travail, soit une force qui se déplace. L'énergie s'exprime au choix en joules ou en calories. La loi de la conservation de l'énergie indique elle que l'énergie ne peut être ni créée ni détruite mais peut être seulement transformée, un mouvement en chaleur par exemple. L’énergie est une bonne mesure des efforts faits par un individu ou une société pour transformer des biens, donc pour leur communiquer une valeur plus importante. La manne pétrolière permet de bénéficier de tombereaux de liquidités sans faire le moindre effort. Est-ce là la raison intime de la malédiction ? De fait, la sénescence semble guetter quiconque profite d’un bien-être sans avoir à fournir une quelconque contrepartie. Les exemples abondent, rares sont les exceptions.

L’usure est un moyen de s’enrichir sans avoir à dépenser de l’énergie ni physique, ni vraiment mentale. Ainsi, Thomas d'Aquin (1226-1274) condamne le prêt à intérêt en disant : « Recevoir un intérêt pour l’usage de l’argent prêté est en soi injuste, car c’est faire payer ce qui n’existe pas. » Mais cette condamnation de l’usure a été faite bien antérieurement. Le code Hammurabi édicté 1750 ans avant notre ère prévoyait déjà une régulation des taux autorisés. Dans l'empire romain, les excès de l’usure étaient punis. Dès le Haut-Moyen Âge, l'Église catholique reprend la distinction que fait le Droit romain faisait entre les choses qui se consument par l'usage et celles, dont l’argent, qui ne se consument pas. Exiger un paiement pour ces dernières était dite contraire à la charité. L’Église catholique ne lèvera sa condamnation du prêt à intérêt qu’en 1830. Certains textes bouddhiques interdisent la pratique de l'usure tout comme la charia. Pourquoi cette (quasi-) unanimité ? La jouissance de biens gagnés sans efforts gâterait l’âme, écroulerait la société ! De plus, un Homme investi de trop de pouvoirs par l’argent menacerait dangereusement la puissance divine.

Mais si l’Église, dans les textes, montre son dédain de l’argent, il n’en est pas de même dans son quotidien : Saint Paul dans la première Lettre aux Corinthiens dit : « si nous avons semé pour vous les biens spirituels, serait-il excessif de récolter des biens matériels ? ». Le commerce des indulgences qui donne la possibilité à l'Église catholique romaine de récolter des fonds contre rémission totale devant Dieu de la peine encourue en raison d'un péché, constitue un point d’orgue du ‘en même temps’ religieux, c’est à dire l’alliance des incompatibilités. Cette pratique des indulgences sera dénoncée et conduira à un schisme.

La prochaine étape ‘civilisationnelle’ commence au milieu du XVIII^esiècle avec l’essor de la révolution industrielle rendue possible par l’utilisation de plus en plus massive des énergies fossiles, d’abord le charbon puis le pétrole et le gaz. Les savants, les inventeurs, les techniciens rivalisèrent pour découvrir et mettre au point des machines dévoreuses d’énergie qui rendaient infiniment plus faciles le travail de la terre, les transports, la production de biens. Chacun se retrouva être une sorte d’émir bien qu’il ne possédait pas directement le précieux liquide, chacun des pays occidentaux devint esclavagiste : ils faisaient travailler des esclaves énergétiques tout en ne dépensant pas beaucoup d’énergie pour se les procurer. Pour produire la nourriture aujourd’hui consommée par les français, il faudrait une population agricole de 1,8 milliards de personnes si nous conservions le régime alimentaire actuel sans avoir à disposition les énergies fossiles. Un mineur avec sa pelle extrait 100 fois moins de minerai qu’un mineur devenu un conducteur d’engins mécaniques. Et la consommation d’énergie fossile a littéralement explosé après la seconde guerre mondiale. À l’heure actuelle, un Français ‘possède’ de l’ordre de 500 esclaves énergétiques* disponibles à loisir*.

Puisque beaucoup est obtenu avec peu, peu d’énergie physique, peu d’énergie intellectuelle, l’expérience nous a déjà appris que la qualité d’âme des peuples qui se prêtent à une telle société de consommation sans limites ne peut que se gâter : l’étiolement par la facilité s’est institutionnalisé.

La différence entre l'économie réelle et l'économie financière réside dans le fait que l’une produit de la valeur et l’autre pas. Dans l’économie réelle, l’argent est transformé en ‘quelque chose d’autre’, des marchandises, des services et des salaires, tandis que dans l’économie financière, il reste sous forme d’argent. L'économie financière obtient des profits par l'achat et la vente ‘des produits financiers’ comme des actions, des obligations d'Etat, des terres, des bâtiments, des ressources naturelles (pétrole, minerais…) et des produits issus de l’élevage ou de l’agriculture.

Le PIB (Produit Intérieur Brut) représente d’une façon comptable l'économie réelle, ou tout du moins l'économie financière n'y est pas incluse. En 2007, les transactions financières dans l’économie mondiale représentaient 73,5 fois le PIB mondial, le ratio n’était que de 15,3 en 1990, seulement 17 ans avant. En Europe, le volume des transactions financières est environ 100 fois celui du PIB, le volume des échanges d’actions est également 100 fois plus important que l’investissement.

Structurellement c’est donc le vide qui chapeaute le concret, le vide fonctionnant sans énergie, le concret ne pouvant pas s’en passer. Quelles sont les conséquences sur les sociétés sans même avoir à se référer aux diverses pratiques condamnables pratiquement constantes chez les habitants du vide comme l’optimisation ou l’évasion fiscale ?

Mai 68 représente un tournant plus symbolique que réel. Il peut se caractériser comme ‘un mouvement anti-autoritaire rendu possible par le nouvel esclavagisme énergétique qui permet de rendre obsolète le recours à la force physique. La révolution sexuelle, rendue techniquement possible par la loi Neuwirth du 19 décembre 1967 qui autorisait l’usage des contraceptifs, sera la principale conquête du mouvement. Le slogan ‘Interdit d’interdire’ ne concernait évidemment pas les chefs d’entreprises qui auraient dû pour ce faire considérer leurs ouvriers comme des semblables. La classe dirigeante eut pour objectif de continuer à diriger en monopolisant chaque année davantage le nouveau pouvoir omniscient et omnipotent, celui de l’argent. Pas de remise en cause du système social donc, mais la porte grande ouverte aux ‘sujets sociétaux’ presque tous liés aux activités sexuelles qui feront le bonheur des élus dans leurs programmes électoraux.

À partir de là, les sociétés s’enfoncèrent encore plus avant dans les jouissances gratuites, le charbon et le pétrole remplaçant la sueur.

La dette publique de la France atteint de nos jours 2 000 milliards d’euros, soit à peu près la grandeur du PIB qui représente la production de richesses réelles (ou plus ou moins réelles). La croissance de cette dette est vertigineuse à partir des années 1970 enracinant la France dans le virtuel. La croissance du réel reflétée par le PIB est tout au contraire de moins en moins florissante : 4-5% jusqu’en 1980, 2,4% puis 2,0% et en enfin 1,4% par la suite.

Pour dissimuler la confiscation du pouvoir par les habitants du vide, les dépenses de protection sociale ont considérablement augmentées passant de 14,3% du PIB en 1959 à 24,5% en 1981, puis à 29,6% en 2006 et à 34,1% du PIB en 2016. C’est devenu le principal poste de dépenses publiques en France au détriment des investissements. Le vide grignote les travailleurs.

Mais le vide s’empara aussi des entrepreneurs.

Le vide régnait en maître absolu et les lettrés les plus éminents justifiaient les privilèges et les roueries de leur maîtres avec un indéniable talent, ils avaient en partie façonnés les travailleurs à leur image, plus avides de subventions que de travail nécessitant par définition de l’énergie. Les entrepreneurs succombèrent également aux charmes du vide : impossible de nos jours de bâtir quoi que ce soit sans devenir un expert de la chasse aux subsides. Il est difficile de conduire une entreprise afin qu’elle puisse investir, innover, aller de l’avant, affronter la concurrence. La financiarisation de l’économie gomme tous ces aspects, les biens deviennent virtuels, les opérations pures spéculations, le but unique devient d’enrichir ceux qui ne connaissent rien de ce que l’entreprise produit. Tout ceci est rendu possible, comme les subventions précédentes, par l’apport massif d’énergie qui permet de ne plus relier les efforts humains avec les richesses produites. Et les ‘winners’ deviennent des monstres de rouerie pour détourner les financements publics, pour ne pas payer ce qu’ils doivent à la collectivité, pour optimiser l’exploitation de l’Homme par l’Homme en jouant sur les frontières, les mentalités, les législations, peu importe les idées, les produits, l’intérêt des productions, il faut plaire et complaire à tout prix. Ils proposèrent donc une société conforme à la leur, pleine de jouissances momentanées, mais évidemment sans aucun des moyens pour les assumer lorsque vous faites partie de ‘ceux qui ne sont rien’. En 2021, avec certes une composante COVID, 206 milliards d’euros ont été mobilisés, soit 9% du PIB français, pour les principales mesures de soutien aux entreprises, activité partielle, prêts garantis par l’État, reports de cotisations sociales… Argent que la collectivité ne possédait pas et qu’elle a dû emprunter auprès des habitants du vide.

Ainsi livré aux délices de la facilité, qu’est devenue la société française durant ce dernier demi-siècle ?

En 2020, les personnes âgées d’au moins 65 ans représentent en France 20,5 % de la population, la part a progressé de 4,7% en vingt ans. Le nombre d’enfants par femme était de 2,9 en 1950, il n’est plus que de 1,96 en 2015. L’espérance de vie a été considérablement augmentée pour les hommes (mais aussi pour les femmes) : 68 ans en 1950, 75 ans en 1968, 80 ans en 1986, 85 ans en 2015, ce qui est compréhensible si on leur épargne tout ou partie des travaux pénibles. Aux élections constituantes de 1945, le Parti Communiste Français (PCF) avec 26,2 % des suffrages devient le premier parti politique de France. Son audience va s’effilocher au fil du temps : 20,0% en 1968, 11,82% en 1988, 4,82% en 2002, 2,72% en 2017. Même s’il peut être postulé que le communisme représente une voie vers le paradis terrestre que promet aussi l’église dans l’au-delà, les chemins ont longtemps semblé différents voire antagonistes. Il y a pourtant une ressemblance forte : le catholicisme va s’effondrer en même temps que le communisme. L’un et l’autre se voulaient (au moins théoriquement) les défenseurs de 'ceux qui ne seront jamais grands', mais ils revendiquaient surtout le respect qu’on leur doit et qui allait s’amenuisant avec les colifichets qu’on leur offrait au fur et à mesure qu’ils perdaient leur dignité. En 1960, 91,7% des enfants recevaient le baptême à leur naissance. Le chiffre descendit à 72,8% en 1975, 61,7% en 1990, 52% en 2000. De 1960 à 2000, le nombre de prêtre diminue de moitié. En 2000, les premières communions ne concernent plus qu’un quart des enfants.

On accusa la société de consommation, on vilipenda la télévision, on accusa les hommes politiques, on chercha refuge dans le féminisme, on tenta de trouver une réponse dans la théorie du genre… Mais le problème était bien plus profond. Le néo-esclavagisme eut des conséquences sur les mentalités mêmes des humains. Parmi d’autres paramètres, en soixante-cinq ans, la part de la consommation de soins et de biens médicaux a été multipliée par 3,5, passant de 2,5 % du PIB en 1950 à 8,9 % en 2015. On note une la croissance spectaculaire, depuis les années 1980, de la prescription des psychotropes. Globalement, le nombre de suicides est en augmentation significative dans le monde.

Les humbles comme les nantis ont succombé à l’argent-Roi. Pourtant les mises en garde ne manquaient pas : ‘Gardez-vous de tout amour des richesses, car la vie d'un homme ne dépend pas de ses biens’ (Luc 12,13-21). Et ce n’est pas en créant ostensiblement des fondations philanthropiques ou en préférant l’aumône à la Justice qu’on échappera à cette problématique.

* Les données proviennent de M. J.-M. Jancovici

31 r�actions

infra�on 31 mai 2021 18:18

Bonjour Jacques-Robert, sur le chemin de mon ermitage, je tombe � nouveau sur un de vos articles (int�ressants). Argghh ! Je m’arr�te net. J’ajouterais juste une petite remarque, avant un compl�ment � l’esclavagisme : l’injection de monnaie dans le monde de la finance et de subventions dans le monde de l’�conomie r�elle proviennent d’un � d�tournement � des fruits (amers ?) de l’�conomie r�elle...

L’argent magnifique concentr� de pouvoir pour un monde d’esclaves.

Pouvoir de l’enfant d’assumer son ind�pendance en s’achetant des bonbons quand il veut. Enfant esclave de son plaisir.

Pouvoir du bourgeois d’avoir des domestiques (restaurant, couturier, chauffeur, femme de m�nage, secr�taire-assistant, nourrice, etc) esclaves (esclaves sans fers aux pieds et r�mun�r�s pour ne plus �tre « li�s » � la demeure du ma�tre, mais esclaves quand m�me, m�me si certains ont pour charge de g�rer des esclaves pour accomplir leur service, car sans ma�tre, ils ne sont rien) � son service (le bourgeois « recevant » de l’argent en proportion de ses besoins en esclaves) pour se consacrer � des � t�ches nobles � ! (manager, r�fl�chir, jouer au golf, assister � une premi�re � l’op�ra). Et des esclaves qui b�n�ficient eux-m�mes d’esclaves (restaurants, nourrices, etc qui n’ont pas trouv� de ma�tre et doivent se prostituer aupr�s d’autres esclaves qui re�oivent un salaire directement de ma�tres). Et tout ce petit monde se croit "citoyens libres"… alors qu’ils sont esclaves (attach�s � une cha�ne virtuelle proportionn�e � leur salaire) d’un syst�me esclavagiste, le syst�me magique de l’argent (syst�me magique car tant�t, 1933, les gens se jettent par les fen�tres, une r�cession mondiale s’installe qui sera interrompue par une guerre mondiale (?), tant�t, 2008, un crack bancaire sera effac� comme avec une ardoise magique ou, 2020, les cons�quences �conomiques d’une pand�mie mondiale seront annihil�es par une manne financi�re pr�t�e aux �tats et aussit�t rachet�e par la banque centrale ?… Comprenne qui pourra).

Pouvoir du mafieux d’imposer ses quatre volont�s � un entourage plus ou moins peupl� selon sa capacit� financi�re. Mafieux esclave de son ego.

Pouvoir du conseiller du mafieux qui peut agiter la marionnette du mafieux (par ses conseils) pour le faire agir dans son int�r�t de conseiller � l’occasion, toujours discr�tement masqu� dans l’int�r�t du mafieux, tant qu’il aura l’oreille du mafieux... ou que le mafieux ne sera pas d�zingu�. Et bien s�r le conseiller est esclave de son mafieux de ma�tre.

Qu’est-ce qui permet un tel �tat de fait ?

Et si le syst�me scolaire y �tait un peu pour quelque chose ? En ne formant pas des citoyens, mais une majorit� de concurrents, de d�laiss�s, une future main d’œuvre capable de lire une profession de foi �lectorale ou un mode d’emploi, et basta ?

Et si on en rajoutait pas tous un peu en se disant cern�s par des cons ? Du coup pourquoi chercher � dialoguer ? � s’expliquer ? � se comprendre ? Si on se contente d’appartenir � un petit groupe d’aficionados (foot, follower, culture classique, bricoleurs, club de bridge, association de d�fense du scarab�e, etc) ?

Face � cette division � l’infini, la solitude de chacun semble rendre insurmontable la t�che de r�unir le peuple...

Une variante, � l’inverse, la fraternit� c’est consacrer le temps juste et n�cessaire � la satisfaction des besoins fondamentaux de la soci�t� (nourriture, repos, logement, d�placement, instruction, soins) sans aucune r�tribution(*) et avec une r�elle coop�ration de tous pour que ces besoins soient r�alis�s avec qualit�. L’argent ne servant qu’a l’�valuation des �changes internationaux avec les parties du monde qui sont gouvern�es par l’argent, en attendant le jour o� la fraternit� aura convaincue toutes les collectivit�s du monde. Malheureusement la fraternit� n’est pas g�n�ralisable d’un claquement de doigt. https://www.youtube.com/channel/UCP_8Le-B0z4Ce6h4kEWPFTQ/ donne quelques pistes pour la rendre vivable...

(*) Quelques �conomistes c�l�bres ont d�j� �nonc� que deux ou trois jours de travail hebdomadaires �taient suffisants pour assumer ces besoins fondamentaux.

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- Jacques-Robert SIMON 31 mai 2021 18:45
  
  @infra�on
  Vous faites un large tour d’horizon des simulacres de libert� que l’on nous offre, il me faudra un peu de temps pour le lire soigneusement.
  
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Arogavox 31 mai 2021 18:31

Magnifique texte, dont je retiendrai particuli�rement ce passage :

"Pas de remise en cause du syst�me social donc, mais la porte grande ouverte aux ‘sujets soci�taux’ presque tous li�s aux activit�s sexuelles qui feront le bonheur des �lus dans leurs programmes �lectoraux.

«

Pour le reste, est-ce que je me fais des id�es en supputant une influence de votre lecture du tr�s fameux »In praise of idleness« ?

»First of all : what is work ? Work is of two kinds : first, altering the position of matter at or near the earth’s surface relatively to other such matter ; second, telling other people to do so. The first kind is unpleasant and ill paid ; the second is pleasant and highly paid. The second kind is capable of indefinite extension : there are not only those who give orders but those who give advice as to what orders should be given. Usually two opposite kinds of advice are given simultaneously by two different bodies of men ; this is called politics.

"

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- Arogavox 31 mai 2021 18:36
  
  � noter que, dans le passage cit�, la pr�cision : " dans leurs programmes �lectoraux.
  
  " me semble �tre une astucieuse allusion � certain fait divers fort grivois qui, dans le monde d’avant la Covid (juste avant) avait d�fray� la chronique ...
  
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- Jacques-Robert SIMON 31 mai 2021 18:47
  
  @Arogavox
  J’aime beaucoup votre citation mais je ne la connaissais pas.
  
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- Arogavox 31 mai 2021 19:01
  
  Pour approfondir encore le sujet du pouvoir par l’argent,
  je d�plore tout de m�me de ne jamais avoir vu (ou entendu) un quelconque de nos ’Intellectuels’ se pencher sur la contradiction par laquelle ceux qui ’travaillent’ � capitaliser une fortune personnelle pour ’entreprendre’ , le font sans consulter d�mocratiquement leurs concitoyens (pas seulement leurs employ�s) !
  Car, m�me en payant un imp�t qui serait vraiment progressif, il reste que dans le cadre de ’leur’ entreprise, et aussi dans l’usage (ou non) de l’argent qu’ils ont amass�, ils ne peuvent pr�tendre respecter le principe d�mocratique du
  « chacun s’unissant � tous n’ob�isse pourtant qu’� lui-m�me et reste aussi libre qu’auparavant. »
  En fait, cette captation de pouvoir par l’argent a tout l’air de constitutions d’enclaves personnelles aristocratiques parasitant une infrastructure pr�tendument d�mocratique !
  
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- Arogavox 31 mai 2021 19:26
  
  Nota Bene :
  Dans le droit du travail fran�ais, les « contrats de travail » (dans ’le public’ comme dans ’le priv�’) sont des liens de subordination !
  
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- Jacques-Robert SIMON 31 mai 2021 19:57
  
  @Arogavox
  Votre conclusion est malheureusement pleine de bon sens.
  
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Spartacus Lequidam 31 mai 2021 23:28

C’est surtout la pers�cution du non sens de ceux qui ne comprennent rien de ce qu’est une ressource et n’ont jamais �t�s instruits a Kuznet et Julian Simon.

Depuis 10 000 ans, l’homme a augment� sa d�mographie, sa productivit�, son nombre de ressources, les remplac�s, modifi�es, faits �voluer sa condition et am�lior� sans jamais s’arreter ses ressources et sa productivit�, et il n’y a aucune raison de croire que cela va changer.

L’homme est de plus en plus technologique, plus instruit, et les ressources se replacent par d’autres depuis que l’homme domine la terre.

Kuznet : « En d’autres termes, les rendements d�croissants des ressources fixes sont plus que compens�s par les rendements croissants de l’ing�niosit� humaine et par les conditions toujours plus favorables � la croissance technologique qui permet de remplacer des ressources d’hier par des ressources de demain. »

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- Jacques-Robert SIMON 1er juin 2021 08:11
  
  @Spartacus Lequidam
  C’est la source d’�nergie qui est en amont de toute technologie. Si aucune �nergie autre que celles d�j� connues ne voit le jour, je crains fort que l’inventivit� (suppos�e) de nos soci�t�s ne suffise pas.
  
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- Spartacus Lequidam 1er juin 2021 14:30
  
  @Jacques-Robert SIMON
  
  Ne craignez rien des nouvelles �nergies, on en trouvera toujours et on augmentera le rendement de celles existantes.
  
  Vous �tes un Malthusien et vous pensez � causalit� invers�e.
  
  C’est l’inverse, la technologie qui est en amont de la ressource et l’�nergie.
  
  Un morceau de pierre d’uranium n’est pas de l’�nergie, c’est une pierre a la con, parmi d’autres pierres, c’est la technologie qui en a d�cid� que c’est une ressource et en fait de l’�nergie.
  
  Les humains ont toujours �t� d�munis et pauvres dans la majeure partie de l’histoire du monde.
  Les technologies ont am�lior�s la sant�, les �nergies la nutrition et la technologie a d�cr�t� de nouvelles ressource mises � la disposition de tous.
  
  Abonnez vous � la newsletter de « Human progress » vous recevrez chaque jour des extraits chaque jour l’inventivit� de l’homme.
  Il y a quasi chaque semaine des innovations sur les �nergies.
  
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- Jacques-Robert SIMON 1er juin 2021 16:44
  
  @Spartacus Lequidam
  Je ne suis pas plus malthusien qu’autre chose, j’essaie juste d’�tre honn�te.
  Quant � votre phrase : « C’est l’inverse, la technologie qui est en amont de la ressource et l’�nergie. », elle n’est pas exacte pour des raisons thermodynamiques incontournables. Bien entendu, de nouvelles technologies permettent d’exploiter d’autres ressources �nerg�tiques, mais on ne voit pas ce qu’il pourrait avoir de plus que l’atome (et les mol�cules comme le charbon) et le noyau (fusion, fission).
  
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- Spartacus Lequidam 1er juin 2021 17:27
  
  @Jacques-Robert SIMON
  
  « on ne voit pas ».
  
  En 1798, Thomas Malthus a propos� la th�orie selon laquelle la croissance de la population humaine tend � d�passer la production de biens n�cessaires pour soutenir les gens parce que la population cro�t g�om�triquement, tandis que la production cro�t arithm�tiquement.
  
  Selon Malthus, cela cr�erait des cycles interminables de � mis�re � humaine marqu�e par des famines, des p�nuries de mat�riel, des maladies et des guerres.
  
  Dans les faits entre 1800 et 2000, les populations d’Europe ont �t�s multipli�s par 5.6.
  
  La production agricole en Europe a �t� multipli�e par 20.
  
  Lu aussi « ne voyait pas » comme vous que les ressources se multiplient et sont alternatives (on passe de l’une � l’autre) et que ce n’est pas un jeu a somme nulle.
  
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- Jacques-Robert SIMON 1er juin 2021 18:48
  
  @Spartacus Lequidam
  Les forces nucl�aires sont environ 1 million de fois plus puissantes que les forces mol�culaires. Je ne connais pas plus puissant, d�sol� !
  
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- Spartacus Lequidam 1er juin 2021 22:00
  
  @Jacques-Robert SIMON
  
  Hors sujet
  
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M�lusine ou la Robe de Saphir. 1er juin 2021 07:50

Coucou, hier j’ai regard� les vid�os sur l’origine de juifs KHAZARS. Effrayant. Et le pire c’est que je suis tent�e d’’adh�rer � la l’explication. On a tous �t� roul�s dans la farine. https://www.dailymotion.com/video/x7wwwbq. Je suis remont�e dans la g�n�alogie des KHAZARS ASHKENAZES. Ils descendent du troisi�me fils de No� (n�o-matrice-MATRIX). JAPHET. Ceux sont ceux qui sont partis vers le Nord de, l’Europe. Et leurs descendants font plut�t froids dans le dos : TUBAL-CAIN, GOG ET MAGOG.. Ils ne descendent pas de la lign�es de fils de Sem, donc d’ABRAHAM Hitler n’�tait-il pas (selon certains) un descendant de la famille ROTHSCHILD ? Une chose me semble certaine. Ils ne nous veulent pas du bien. AH, les fratries et les vengeances.....

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- Jacques-Robert SIMON 1er juin 2021 08:13
  
  @M�lusine ou la Robe de Saphir.
  Sujet peut-�tre int�ressant mais que je ne connais pas.
  
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M�lusine ou la Robe de Saphir. 1er juin 2021 07:51

Les Khazars sont bien des h�breux. No� �tait h�breux. Mais la version satanique.

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- Luc-Laurent Salvador 1er juin 2021 09:15
  
  @M�lusine ou la Robe de Saphir.
  
  « Les Khazars sont bien des h�breux. No� �tait n’h�breux. Mais la version satanique. »
  
  Oui, ils sont sur le versant No� t�n�breux
  
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- M�lusine ou la Robe de Saphir. 1er juin 2021 11:49
  
  @Luc-Laurent Salvador
  Merci. enfin une r�ponse � mes commentaires. Magie blanche-magie, noire. 2021 : la somme fait 5. Cinq pentagramme ou Pentacle. La jambes en bas, c’est l’homme de Vitruve. Mais l’inverse (n’avez-vous pas l’impression qu’actuellement l’homme marche sur sa t�te) c’est le PAN tacle. PAN : le satyre cornu. Et qui a invers� le PENTACLE : ALESTEIR CROWLEY. Qui n’�tait pas juif mais anglais ; On dit de lui que ce fut l’homme le plus « pervers » de la terre. Le diable en personne. Nous sommes dans le signe des g�meaux-jumeaux. Il est dit de Romulus qu’il est l’inverse. Rubens en a fait un fameux tableau : https://fr.wikipedia.org/wiki/Romulus_et_R%C3%A9mus_(Rubens). JANUS : sombre et lumineux comme dans le tableau.
  
  La sc�ne repr�sente le berger Faustulus d�couvrant les jumeaux Romulus et R�mus nourris par une louve et un pic-vert – animaux consacr�s au dieu Mars, p�re des deux nourrissons. La sc�ne se passe � l’ombre du ficus Ruminalis, sur les bords du Tibre, qui est figur� sous les traits d’un vieillard accoud� � une grande jarre d’o� s’�coule les eaux du fleuve. Il est accompagn� d’une na�ade ou bien suivant une autre interpr�tation, de Rh�a Silvia, m�re des jumeaux.
  
  Le « Faust » ou faune ressemble beaucoup � un satyre (PAN). PENTACLE ou PANTACLE. PEN : plume ou MAAT : la justice.
  
  La sc�ne repr�sente le berger Faustulus d�couvrant les jumeaux Romulus et R�mus nourris par une louve et un pic-vert – animaux consacr�s au dieu Mars, p�re des deux nourrissons. La sc�ne se passe � l’ombre du ficus Ruminalis, sur les bords du Tibre, qui est figur� sous les traits d’un vieillard accoud� � une grande jarre d’o� s’�coule les eaux du fleuve. Il est accompagn� d’une na�ade ou bien suivant une autre interpr�tation, de Rh�a Silvia, m�re des jumeaux. Guerre fratricide : Pour se d�partager, les jumeaux consultent les auspices ; Romulus se place sur le mont Palatin, R�mus sur l’Aventin. L’interpr�tation du pr�sage est probl�matique : R�mus le premier aper�oit six vautours, mais Romulus finit par en observer douze. Dum�zil parle de conflit entre le Ases et les Vanes. je ne trancherai pas pour dire qui est le lumineux et le t�n�breux. Comme dans la plupart des fratrie g�mellaires. L’un projetant su lumi�re sur l’autre qui l’absorbe et l’autre sa noirceur qu’il int�gre... A vos r�flexion. Il est dit que nous avons tous eu un jumeau (lire les M�t�ores de Michel Tournier), mais que nous l’avons assassin� dans la matrice de notre m�re. et que toute notre vie nous sommes � sa recherche. Une histoire vraie. Deux soeurs jumelles s�par�es � la naissance, � 80 ans se retrouvent sur une route anglaise et se rentrent dedans (toutes les deux en 2CV)..
  
  LOUP en italien LUPA. de l� le mot : lupanar..
  
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- M�lusine ou la Robe de Saphir. 1er juin 2021 11:51
  
  On dit de Romulus qu’il est l’inverse de R�mus... Romulus �tant associ� � l’origine de Rome.
  
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M�lusine ou la Robe de Saphir. 1er juin 2021 07:58

Regardez toutes le vid�os sur la mafia talmudique KHAZAR...Vous comprendrez,...OCTOPUS....infiltr�e partout. Chez les franc-ma�ons, au Bilderberg. Ils ont contr�l� toutes les crises financi�res...les guerres., les traffics de drogue,... et le reste. THE ECONOMIST. quand on a le pouvoir financier, on contr�le TOUT. RESTEZ HORS de la matrice. ARCHE signifie aussi : coffre ou matrice.

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M�lusine ou la Robe de Saphir. 1er juin 2021 08:01

https://www.youtube.com/watch?v=iAep_ip7nd8

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Luc-Laurent Salvador 1er juin 2021 11:50

@ l’auteur,

Bravo pour l’�tendue du domaine couvert, son importance, l’orientation adopt�e. Quand j’aurais lu en d�tail, je vous dirais si je trouve de quoi chipoter.

D�j� un d�tail. Il faut �tre plus indulgent avec les indulgences. Elles ne sont pas aussi responsables que �a de la d�ch�ance de l’Eglise. Elles en sont le signe et traduisent avant tout un �norme besoin d’argent, li�es aux guerres qu’� ces �poques la papaut� pensait devoir engager ici et l�.

L’argent est le nerf de la guerre et le motif de la plupart des d�ch�ances morales. Notamment en ce qui concerne l’interdit absolu de l’usure qui n’a cess� d’�tre rogn� par des papes issues de lign�es financi�res...

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- M�lusine ou la Robe de Saphir. 1er juin 2021 11:52
  
  @Luc-Laurent Salvador et surtout l’OR des TEMPLIERS, tr�s convoit�...
  
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- Jacques-Robert SIMON 1er juin 2021 12:52
  
  @Luc-Laurent Salvador
  Merci pour votre appr�ciation. Il est naturel que l’argent soit le nerf de la guerre puisqu’il implique une domination. J’ai pris les indulgences comme des symboles non pas comme des faits historiques primordiaux.
  
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M�lusine ou la Robe de Saphir. 1er juin 2021 11:53

Jehanne d’ARC en fit les frais. L�ch�e par les Templiers qui se ralli�rent � la banque anglaise...

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M�lusine ou la Robe de Saphir. 1er juin 2021 12:04

R�mus voit six vautours : 6 satan. Romulus en voit douze : la royaut�... 12 tribus, douze heures dans le calendrier. Douze est partout...Mais au tarot la 12�me carte est le pendu... Ceci afin de ne pas tomber dans la dualit� entre ce qui est bien et mal....La voie du milieu (pas celle de la mafia napolitaine)...

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M�lusine ou la Robe de Saphir. 1er juin 2021 12:06

Vanes : Gaulois. ASES : GERMAINS : TEUTONS.

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I.A. 2 juin 2021 16:32

Votre texte est d’une lucidit� admirable, jusqu’� la comparaison communisme/catholicisme ! (sauf que je consid�re l’Eglise �galement responsable de ce r�gne du vide sur le r��l, quand bien m�me nombre de pr�ceptes enseign�s restent sains).

« Les humbles comme les nantis ont succomb� � l’argent-Roi »

C’est tout � fait �a.

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- Jacques-Robert SIMON 2 juin 2021 17:57
  
  @I.A.
  Merci de votre commentaire. Je n’ai pas vraiment compar� communisme et catholicisme sauf en affirmant que les deux offraient un avenir, fictif ou pas, aux plus d�munis.
  
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La mal�diction des nantis

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