mardi 28 mai - par Hamed

Pourquoi dans le Hirak algérien présent et à venir, « Tout est en soi », et « Dieu est en soi », le secret est de le penser et de le vouloir

 Que peut-on dire du Hirak algérien depuis maintenant plus de trois mois, il a débuté le 22 février 2019 ? Et on est au quatorzième vendredi et par des manifestations grandioses que le peuple algérien dans toutes ces composantes ne cesse, par ce message, de dire au pouvoir que je suis là, qu’il faut désormais que le pouvoir prenne conscience que la souveraineté appartient au peuple et seulement au peuple. Et le peuple algérien n’en démord pas, et tel un fleuve tranquille, il continue sa marche vers le but qu’il s’est fixé. Appliquer l’Article 7 de la Constitution qui dit que « Le peuple est la source de tout pouvoir. La souveraineté nationale appartient exclusivement au peuple. », et l’Article 8 qui dit « Le pouvoir constituant appartient au peuple. Le peuple exerce sa souveraineté par l'intermédiaire des institutions qu'il se donne. Le peuple l'exerce aussi par voie de référendum et par l'intermédiaire de ses représentants élus. Le Président de la République peut directement recourir à l'expression de la volonté du peuple. » Ces deux articles constituent le socle de la Constitution algérienne.

 

Pourtant, le pouvoir algérien, malgré les marches populaires contre le système politique, reste fidèle à sa démarche, ne pas sortir de la loi fondamentale qui régit l’État. En effet, sous la pression de la rue, le président sortant, Abdelaziz Bouteflika, présente, le 2avril 2019, sa démission. Comme l’énonce l’Article 102 de la Constitution algérienne, le Président du Conseil de la Nation, Mr Abdelkader Bensalah, est chargé d’assurer l’intérim du Chef de l’État, pour une durée de quatre-vingt-dix (90) jours au maximum, au cours de laquelle des élections présidentielles sont organisées.

 

Le jour de sa prise de fonction, le 09 avril 2019, le président par intérim procède à la signature du décret présidentiel portant convocation du corps électoral à l’élection présidentielle fixée au jeudi 04 juillet 2019. La réponse du peuple signifiant le rejet des élections présidentielles a été unanime, chaque vendredi durant des marches gigantesques à Alger et dans la plupart des autres villes, ce sont les mêmes revendications, le rejet du système et non aux élections présidentielles.

 

Le délai des dépôts des candidatures au niveau du Conseil constitutionnel pour l’élection présidentielle du 4 juillet venant à échéance, seuls deux dossiers ont été déposés. On peut penser que le nombre étant très petit, et compte tenu de la grave crise politique qui oppose le pouvoir au peuple, la seule issue de sortie pourrait être soit le report des élections soit le dialogue avec les représentants du Hirak, c’est-à-dire les partis d’opposition, la société civile, des personnalités choisies pour leur probité et leur engagement durant ces trois mois de manifestations populaires.

 

Ces marches pacifiques qui ont étonné le monde et ont signifié que le peuple ne s’arrêterait que lorsqu’il aura pleine satisfaction à ses demandes, laissent très peu de marge de manœuvre pour le pouvoir. Les moyens coercitifs par la répression ne peuvent donner pour la simple raison que tout le peuple est en marche. De même jouer dans le temps en espérant que le peuple finirait par s’essouffler et progressivement le nombre de manifestants diminuer reste très aléatoire.

 

Aussi posons la question : que va-t-il se passer après la date limite de dépôt des candidatures au Conseil constitutionnel, soit 45 jours après la convocation du corps électoral par le chef de l’État intérimaire, comme le prévoit la loi ? S’il n’y a que deux dossiers déposés, il est évident que l’État peut opter pour le report des élections présidentielles. Mais que donnera le report si la situation reste inchangée, les marches continueront et toujours pas de candidats potentiels, donc de nouveau l’Etat va se retrouver confronté à un nouveau échec. Le report permet tout au plus à l’État de gagner du temps, avec cet espoir, qu’avec l’été qui s’approche et la période des vacances, les marches pourraient s’essouffler. Une stratégie qui en fin de compte ne va rien donner puisque même s’il y aura moins de monde durant l’été, les semaines qui se rapprochent de la date du scrutin reporté, les marches populaires reprendront et surtout massives mèneront à un autre échec des élections présidentielles.

 

Aussi peut-on postuler qu’il y ait un report, la marge de manœuvre étant très limitée, il n’aura pas d’autres alternatives que de répondre favorablement à la demande du peuple en convoquant une conférence nationale. C’est l’alternative la plus probante. Cela pourrait encore prendre quelques temps encore, mais le dialogue interviendra inévitablement. Le pays ne peut être indéfiniment bloqué. Et évidemment le dialogue sans les figures emblématiques de l’ancien système.

 

L’Etat doit donc lancer et parrainer le dialogue entre toutes les parties pour trouver une issue à l’impasse que l’article 102 a générée. En réalité, l’article 102 en montrant qu’il ne pouvait pas résoudre la crise a permis d’assainir la situation puisqu’il a montré que seul le dialogue réunissant toutes les parties pouvait permettre de trouver une issue à la crise. Et cette conférence nationale qui débutera pourrait apaiser la rue. On peut penser que l’armée ne s’immiscera pas dans les débats, elle aurait un rôle tout au plus d’observateur, puisqu’il ne lui revient pas de gérer le pays. Que dit l’Article 8 de la Constitution ? « L'Armée Nationale Populaire a pour mission permanente la sauvegarde de l'indépendance nationale et la défense de la souveraineté nationale. Elle est chargée d'assurer la défense de l'unité et de l'intégrité territoriale du pays, ainsi que la protection de son espace terrestre, de son espace aérien et des différentes zones de son domaine maritime. Sa mission étant de protéger le territoire, la souveraineté nationale et l’unité nationale. »

 

On relève un point très important de l’article 8 de la Constitution, qui énonce qu’en plus de protéger le territoire, la souveraineté nationale, l’armée protège l’« unité nationale » Ce point est primordial, fondamental car toutes les crises qui touchent l’unité nationale ont des conséquences catastrophiques pour les peuples. Ce qui s’est passé dans la décennie noire lorsque des Algériens se sont trouvés à tuer des Algériens, l’unité nationale a pris un coup. Ce qui se passe en Syrie, en Libye, au Yémen, et dans d’autres pays à des degrés moindre relève du fait de la rupture de l’unité nationale. Et ce sont des enjeux politiques et économiques qui ont amené les peuples de ces pays à se diviser et à se combattre pour le pouvoir.

 

Par conséquent, à travers le dialogue qui va s’instaurer entre les participants, les conférenciers et les sages qui parrainent le débat doivent apporter tous les mécanismes juridiques qui constitueront un rempart contre tout dépassement politique qui affectera l’unité et la sécurité nationale. Car nous ne devons pas oublier que, si l’unité et la sécurité nationale sont mises en danger, il reviendra à l’Armée nationale et populaire, conformément à la Loi fondamentale, d’intervenir pour lutter contre ces facteurs de division du peuple algérien. La nation étant une et indivisible, seule l’armée a les moyens et le pouvoir de faire respecter ce principe de base constituant l’État algérien.

 

Donc, l’élaboration de tous les textes et mécanismes par la Conférence nationale, pour préserver le choix des électeurs, donner une crédibilité aux élections, mettre fin à la fraude, la cooptation, l’allégeance de l’ancien système, ce qui rendra la confiance au peuple qui aspire à la dignité et à l’équité, permettra de poser les fondations de la Deuxième République. C’est seulement ainsi que les élections présidentielles seraient réellement transparentes et pluralistes.

La question qui se pose : qu’en sera-t-il des élections présidentielle lorsque toutes les parties se présenteront à ce scrutin ?

 

Les principes démocratiques sur lesquels repose cette élection présidentielle seront déterminants. Ce sera au peuple de choisir le président de la République. Cependant quel que soit le candidat élu qu’il soit nationaliste, patriotique, islamiste ou autre sera astreint à appliquer des règles de gouvernance démocratiques précises, pour la simple raison que le peuple qui s’est éveillé depuis le 22 février restera à l’écoute de toute manœuvre du nouveau pouvoir. Si celui-ci cherchera à créer sa clientèle, ses réseaux, pour créer un système et le pérenniser à l’instar de l’ancien système, il trouvera en face de lui le peuple. Le peuple ne pourra abdiquer parce qu’il y va de son devenir.

 

D’autre part, les pétromonarchies du Golfe chercheront à déstabiliser, à empêcher un régime démocratique de s’instaurer en Algérie, par crainte d’un effet de contagion sur leurs régimes féodaux. Dès lors, la seule riposte est l’unité nationale, et la lutte contre tout ennemi cherchant à porter atteinte à notre pays. Donc c’est la gouvernance démocratique qui prendra les problèmes du peuple à cœur et cherchera à les régler avec toute l’efficacité et la célérité possible. L’Algérie va entrer dans une autre ère, et tout lui sera possible si elle reste fidèle à l’esprit du Hirak, et il n’y a pas de raison que l’Algérie retombe dans le système égyptien de Al-Sissi, c’est plutôt le peuple égyptien qui suivra l’exemple de l’Algérie et sort de la dictature quelle qu’elle soit son origine.

 

Le monde arabe est avide de progrès, mais doit lutter contre les forces qui le freinent. Si le Hirak algérien représente une formidable opportunité pour l’Algérie d’avancer, et ce mouvement restera certainement mobilisé, il est certain qu’en inscrivant l’Algérie dans la voie de la réussite, du progrès et du développement, il est certain aussi que l’Algérie influera sur les autres peuples arabes et du monde pour leur dire que tout est possible, et pour peu qu’ils le veuillent en s’unissant, et en détruisant les barrières qui les séparent.

 

Le secret de la réussite du Hirak algérien est « d’être uni, d’être pacifique et de marcher pour le progrès ». Le progrès ne peut venir que si on le cherche par tous les moyens imaginables dont disposent l’esprit de l’homme, l’esprit des peuples. Le progrès occidental n’est pas venu du néant, il est venu par l’esprit et le travail, par conséquent tout peuple qui le désire lui est accessible pour peu qu’il pense le progrès et travaille pour ce progrès. Il n’y a pas d’hommes et de surhommes, il n’y a que des hommes avec les mêmes capacités physiques et pensantes humaines. La Chine a bien rattrapé l’Occident et même est en voie de le dépasser.

 

Et c’est la raison pour laquelle les peuples doivent espérer dans leur for intérieur. Il faut simplement faire avancer avec cette idée que nous devons avoir en soi pour bien devenir. Et c’est là le secret de la réussite « Tout est en soi » et « Dieu est aussi en soi » sans qu’on le sache.

 

Medjdoub Hamed
Auteur et chercheur spécialisé en Economie mondiale,
Relations internationales et Prospective



11 réactions


  • J.MAY MAIBORODA 28 mai 21:50

    Merci pour cette analyse du HIRAK, car les médias mainstream de France ne semblent pas s’intéresser aux événements qui se déroulent depuis plus de trois mois dans une Algérie qui devrait pourtant susciter notre intérêt du fait des contingences d’ordre historique, géographique et géopolitique qui relient nos deux nations.

    https://www.wmaker.net/u-zinu/


    • Hamed 29 mai 02:22

      @MAIBORODA

      Merci MAIBORODA. Pour l’intérêt entre les peuples des deux rives, il viendra sûrement. Mais cela ne se fera que lorsque les clichés disparaîtront ou du moins ne seront plus un obstacle.

      D’autre part, on ne sait pas ce que sera l’avenir. Et si l’Europe découvre un intérêt vital en Afrique du Nord, compte tenu de l’exiguïté du marché mondial, et la Chine devenant extrêmement envahissante, et ce qui sauve l’Europe aujourd’hui, c’est sa puissance financière et ses Banques centrales, mais le monde évolue, et si demain ses monnaies, elle a en a que deux l’euro et la livre sterling, ne seront plus efficientes, dès lors le Nord de l’Afrique devra être un espace vital d’abord par sa proximité, et surtout par son retard dans le développement.

      L’Europe n’aura pas le choix que se rapprocher du Maghreb, de financer ce Maghreb, qui paradoxalement lui sera une bouée de sauvetage. 

      Voilà, MAIBORODA, d’ailleurs la situation économique est très ralentie en Europe. L’économie allemande piétine. Les autres économes aussi. Les Banques centrales injectent des liquidités, pour accompagner les économies. En plus le Brexit, et d’autres problèmes européens.

      Et c’est la raison pour laquelle je pense que l’Europe aura intérêt surtout pour elle-même, bien sien sûr aussi pour les pays d’Afrique du Nord, d’être partie prenante dans l’avenir commun de cette Europe et sa rive sud de la Méditerranée.

      Et croyez-moi, ce n’est pas moi qui le dit, mais les forces politiques et économiques qui les laissent envisager. Le protectionnisme ne fait que commencer, les pays d’Europe pourront-ils s’auto-suffire s’ils deviennent non compétitifs mondialement d’ici 20, 30 ou 40 ans, avec deux géants la Chine et l’Inde. Et l’Amérique qui ferme déjà ses frontières économiques pour ne pas être absorbé.
       
      Evidemment, cela ne se voit pas trop aujourd’hui parce qu’il y a la force de frappe de la BCE et de la BoE. Mais qu’en sera-t-il dans deux ou trois décennies lorsque l’euro et la livre sterling seront concurrencés par d’autres monnaies ? Et les déficits européens et les dettes extérieures qui va les financer ? 


      L’Europe doit inévitablement non seulement s’ouvrir mais chercher ailleurs ses marchés. Et c’est la raison pour laquelle les relations s’enrichiront de part et d’autre. J’espère vous avoir répondu. Merci pour le post.


  • J.MAY MAIBORODA 29 mai 09:00

    @Hamed

    Mon intérêt pour l’Algérie provient d’un assez long séjour que j’y ai fait, et que je relate en partie dans « SÉQUENCES ALGÉRIENNES » du blog « u zinu ».

    Ceci dit, je partage assez votre analyse géopolitique et géo-économique.


  • bob de lyon 29 mai 10:23

    Quand même quelques écueils à cette ouverture… Quid des mémoires* concurrentes de 1954 à 1962… qui fera le premier pas et tendra la main ?

    France, elles ont commencé au niveau de l’État : reconnaissance de Charonne, Maurice Audin, 17 octobre 1961, reconnaissance du massacre de Sétif (2015)… procès Aussaresses, mais au niveau associatif c’est plus difficile et laborieux et encore maintenant : Pieds noirs installés dans le Midi, Harkis, Algériens arrivés depuis 1962, leurs descendants nés sur ce territoire et bégayant leur identité confuse, montée du vote d’extrême droite née de la guerre d’Algérie… 

    Algérie : la mémoire officielle historique est celle dictée par le FLN, très utile pour garder le pouvoir mais donc à réécrire et à quel prix face aux mémoires individuelles : Krim Belkacem… Messali Hadj… la Kabylie… L’Islam… Harkis. Qu’en est-il à cette heure ?

    Rappel anecdotique : c’est François Mitterrand qui a saisi la main de Helmut Kohl à Verdun.

    L’impasse mémorielle dépassée et tout irait mieux pour les affaires (peut être) ; c’est un préalable mais…


    • J.MAY MAIBORODA 29 mai 11:06

      @bob de lyon

      1. Les nostalgiques de l’Algérie française et les thuriféraires de la colonisation s’indignent volontiers de l’attitude de certains Algériens qui, refusant tout enfermement en amnésie, exigent repentance à défaut d’expiation. 
      L’antagonisme des souvenirs respectifs traduit simplement une évidence : il n’y a pas de compatibilité entre la mémoire des colonisateurs et celle des colonisés.
      Pour ces derniers, la guerre de libération ne fut que la poursuite d’un combat séculaire et, in fine, le seul moyen laissé aux Algériens de parvenir à une indépendance obstinément refusée.
      Les Pieds Noirs ont vécu, de leur côté, les drames d’une guerre cruelle, puis ceux d’un exode brutal et douloureux. Ils ont abandonné une terre dont ils étaient persuadés (ou dont on les avait persuadés) qu’elle était la leur pour l’éternité. Leur installation, nous pourrions même dire leur intégration  dans une « métropole » largement hostile n’a pas été des plus faciles. On ne saurait leur reprocher d’avoir quelque nostalgie du bonheur perdu ou de se souvenir de drames personnels et familiaux consécutifs aux attentats.

      2.

      Les événements de l’histoire sont toujours ressentis différemment par ceux qui les ont directement vécus et ceux qui, plus tard, les instrumentalisent en fonction de leur idéologie personnelle, de leurs intérêts propres, ou des objectifs qu’ils se fixent.

      Extrait de « u zinu »  

      Rubrique « Séquences algériennes »

       


  • bob de lyon 29 mai 13:10

    Vous avez raison…

    Mouflet, je me suis retrouvé devant un escadron de gardes mobiles parce que dans une manif pour l’indépendance… à l’époque je courrais vite !

    Je retiens la réflexion de Fellag : « La France a raté la décolonisation et l’Algérie a raté son indépendance ».

    Reste à savoir comment est enseignée l’Histoire de chaque côté de la Méditerranée.

    Les mythes ont la peau dure…


  • Mohammed MADJOUR Mohammed MADJOUR 29 mai 14:59

    Monsieur HAMED 

    Ne vous fatiguez pas !


    LA « TRANSITION » EST AUJOURD’HUI POSSIBLE

    https://www.facebook.com/notes/mohammed-madjour/la-transition-est-aujourdhui-possible/3337399209618802/


    • Hamed 29 mai 15:15

      @Mohammed MADJOUR

      Bonjour mohammed,

      Puisque moi je me fatigue, et vous non. C’est très bien puisque vous en savez quelque chose. Expliquez-moi ce qu’est la transition et ce qu’elle peut apporter de positif.

      Et svp soyez précis pour que je puisse comprendre. Parce qu’on parle tellement de transition que l’on noie le poisson dans l’eau.


    • Mohammed MADJOUR Mohammed MADJOUR 29 mai 17:43

      @Hamed

      « Expliquez-moi ce qu’est la transition et ce qu’elle peut apporter de positif. »

      Volontiers : LA « TRANSITION » EST AUJOURD’HUI POSSIBLE
      https://www.facebook.com/notes/mohammed-madjour/la-transition-est-aujourdhui-possible/3337399209618802/

      Oui, tout le monde parle de « transition » alors que tout le monde avait accepté les innombrables mandats du régime...


    • Hamed 29 mai 19:31

      @Mohammed MADJOUR

      Je pense que vous brossez les traits généraux de la transition, vous n’analysez pas la situation algérienne ni vous ne montriez que la transition pourrait apporter un plus.

      Par conséquent définir la transition dans son épistémé, c’est-à-dire l’esquisse générale d’une transition sera tout simplement un vœu pieux. et c’est la raison pour laquelle, après avoir lu votre écrit, je me suis dit que vous êtes évasif, vous parlez de transition, c’est bien, sans prendre en compte la faisabilité. 

      Et, à mon sens, je pourrais même dire que la transition ne pourrait pas s’appliquer pour l’Algérie, pour la simple raison rien ne la défini comme une réponse à la crise algérienne. Une transition signifie un passage engendrant une adaptation à quelque chose. Mais l’Algérie à quoi elle doit s’adapter à une transition, si on suppose qu’elle entre dans une phase de transition ? 

      Apprendre la démocratie durant cette transition ? Procéder à un redressement, comment ? Est-ce seulement avec les idées ? 

      A mon sens, c’est un mot creux qui signifie tout et rien. L’Algérie n’est pas classe d’école qui a raté quelques chose, et pour la racheter, on lui ajoute 3 mois d’essai, d’apprentissage, pour passer à la classe supérieure. 

      On peut parler d’une économie en transition. Un pays socialiste comme l’Algérie est passée d’une économie planifiée à une économie de marché, et encore il y a eu les forces historiques qui ont commandé cette transition.

      Donc, Mohammed, il faut trouver mieux que le terme transition.

      Cdl


    • Mohammed MADJOUR Mohammed MADJOUR 30 mai 17:29

      @Hamed

      Les gens qui ont lu tous mes écrits ne s’étonnent pas de votre réponse, ils s’étonnent plus généralement du niveau des intellectuelles algériens comme vous qui ne semblent rien assimiler. Car il il n’ y a personne et il n ’aura personne d’autre qui montrera ce qu’est « l’Algérie », ce qu’elle aurait du être et pourquoi elle ce qu’elle est ...

      Suivant ce que vous dites : «  L’Algérie n’est pas classe d’école qui a raté quelques chose, et pour la racheter, on lui ajoute 3 mois d’essai, d’apprentissage, pour passer à la classe supérieure. »

      J’avais dit dans de nombreux écrits que les Algériens qui ne veulent pas admettre les choses les plus fondamentales ont précisément un examen à passer s’ils veulent bien construire une nation et un Etat et NOUS Y SOMMES JUSTE AU SEUIL DE LA CLASSE D’EXAMEN !

      Voyez-vous je ne pourrais pas choisir un autre mot à la place de la TRANSITION qu’aucun Algérien n’avait suggéré depuis le début des mandats de Bouteflika comme je l’ai proposé moi-même mais que tout le monde aujourd’hui l’emploi jusqu’à la préparation de la chorba du Ramadhan !

      Vous savez, s’il n y a pas une transition, il s’en suivra une dangereuse constipation...


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