mercredi 4 octobre 2006 - par Patrick Adam

Oublier Alger...

La sortie du film Indig�nes nous a donn� l’occasion de nous interroger, souvent assez grossi�rement, sur un pan de notre histoire aussi glorieux qu’indigeste. Colonisation... Guerres d’ind�pendance... Repentance... R�parations... La machine � lessiver la m�moire, � fabriquer de l’incompr�hension, puis de la haine, s’est remise � tourner. Mais que pouvait-on attendre de mieux d’un film pr�sent� par son r�alisateur et les principaux acteurs de fa�on aussi manich�enne ? Voyons plut�t s’il ne nous manque pas quelques rouages essentiels pour nous fa�onner le socle d’une m�moire apais�e, dont nous allons avoir grandement besoin dans les d�cennies � venir...

La guerre d’Alg�rie ne finira-t-elle donc jamais...

L’histoire des guerres ne s’�crit jamais dans la continuit�. Elle d�pend du miroir que chaque nation est dispos�e � brandir devant elle-m�me quand lui vient un coup de blues. Mais il faut prendre en compte un param�tre �vident : � chacune de ces crises d’identit�, le miroir est appel� � changer de nature, en fonction des maux intimes qui agitent cette nation, puisqu’il lui sert � la fois de mod�le et d’exutoire. Le principe de base (parfois douteux du point de vue de l’efficacit�) �tant que le regard se doit de ne jamais contempler deux fois de suite le m�me reflet.

L’�pop�e napol�onienne a longtemps forg� notre imaginaire - au moins jusqu’� Edmond Rostand et m�me au-del� - avant de devenir synonyme de fourvoiement pour nombre d’historiens contemporains (ce qui reste � d�montrer). La guerre de 1914, dite " La Grande Guerre", longtemps d�crite comme h�ro�que et toute � la gloire des vainqueurs, est aujourd’hui complaisamment assimil�e � une boucherie (vision des plus r�ductrices). Concernant la Seconde Guerre mondiale, chacun la lit � sa fa�on et dans le cort�ge de mythes usin�s pour fa�onner l’�me des peuples. Cependant, les Am�ricains apprennent chaque jour un peu plus � la voir avec moins d’ang�lisme que celui dont ils se gavaient jusqu’� pr�sent. Les Anglais n’ont pas ce souci, m�me s’ils restent �vasifs sur l’embarquement pr�cipit� de leur troupes � Dunkerque et sur les divers bombardements qu’ils ont programm�s avec leurs cousins d’outre-Atlantique dans le seul but de rayer de la carte la plupart des grands ports du continent. Les Espagnols ont carr�ment zapp� ce conflit majeur car ils n’ont pas encore pu dig�rer leur guerre civile, et ils sont trop occup�s aujourd’hui � s’interroger sur ce qu’ils vont bien pouvoir faire de la vall�e de Los Ca�dos o� s’�l�ve un funeste m�morial � la gloire du franquisme. Pour ce qui est des Italiens, ils ne savent toujours pas si Pier Paolo Pasolini a �t� assassin� dans la banlieue romaine pour s’�tre int�ress� d’un peu trop pr�s et trop cr�ment � la sordide R�publique faschiste de Salo. Quant aux Suisses de bonne compagnie, il leur reste le go�t acidul� de leur "neutralit� bancaire" en travers de la gorge, et les Norv�giens leur gouvernement de collaboration avec les nazis... Pas facile d’affronter l’histoire... Et s’il �tait question d’en douter, les Turcs nous en apporteraient aussit�t la preuve avec le g�nocide arm�nien.

Vu par la France, le v�cu de la guerre de 1939/1945 a �t� encore plus difficile � �crire, car c’�tait un v�cu propre � diviser la nation qui, sur le moindre sujet, ne demande que �a. Intoxication... D�b�cle... Passivit�... Pacifisme... Collaboration... R�sistance... L’engagement dans l’une ou l’autre de ces voies remonte loin, jusqu’au plus profond des ann�es 1930, et m�me � l’affaire Dreyfus, � Bismarck, � Fachoda, � Sedan, et pour ceux qui s’en souviennent � Maximilien Ier... La R�sistance ayant �t� tout � la fois gaulliste, communiste, radicale, mais aussi l’apanage d’une certaine droite aristocratique, la Lib�ration ne pouvait qu’aiguiser des r�glements de compte qui ont perdur� tout au long de la IVe R�publique et qui, alors qu’ils commen�aient tout juste � s’estomper gr�ce aux efforts de reconstruction, ont �t� brutalement raviv�s par la Guerre d’Alg�rie.

La Guerre d’Alg�rie ne finira-t-elle donc jamais...

Dans l’excellente �mission de Daniel Schneidermann "Arr�t sur image" en partie consacr�e � la sortie du film Indig�nes, l’historien G�rard Blanchard rappelait dimanche dernier que la m�moire des Fran�ais � propos du r�le des troupes d’outre-mer dans la lib�ration de l’Europe, cette m�moire aliment�e depuis le d�but du si�cle par une quantit� prodigieuse d’images et de litt�rature, s’est referm�e brutalement quand les m�tropolitains ont vu les rapatri�s d’Alg�rie descendre les passerelles des navires avec leurs v�tements frip�s, les yeux hagards, une ou deux valises en carton � la main.

Faudra-t-il aussi r��crire ces pages d’histoire ? Il est significatif de constater que plus on parle de la colonisation, plus on s’efforce de passer � la trappe le sort des pieds-noirs, c’est-�-dire de ceux qui en �taient les principaux artisans et qui, eux-aussi, ont particip� � la lib�ration de l’Europe. D’autant que, toutes proportions gard�es, on a compt� plus de morts dans leurs rangs qu’au sein des troupes "indig�nes". D�finitivement associ�s au sort des harkis dans notre imaginaire reconverti dans la repentance, on dirait qu’il convient de rayer ces gens de notre m�moire qui lave plus blanc que blanc. Bien s�r, il n’y a pas � prendre parti pour eux. La page d’histoire a �t� tourn�e. Mais leur drame reste bien r�el, tant dans l’exil que dans le racisme auquel ils ont �t� confront�s, � l’instant m�me o� ils ont mis un orteil sur le continent. Les logements pr�caires. Les recasements douloureux. Les Port-Vendres o� personne n’�tait l� pour les attendre. Les Sarcelles sinistres. La solidarit� perdue. Les regards envieux ou r�probateurs des m�tropolitains qui estimaient qu’on en faisait toujours trop pour ces "esclavagistes". Rappelons qu’en 1962, les bateaux qui les ramenaient � Marseille ont �t� accueillis par les dockers communistes brandissant des pancartes o� il �tait �crit : "Les pieds-noirs � la mer".

La guerre d’Alg�rie ne finira-t-elle donc jamais...

Je n’avais que douze ans au moment de l’ind�pendance alg�rienne, mais je me souviens encore des discours qui enflammaient ma famille sur le d�roulement de ce qu’on appelait alors des "�v�nements". L’id�e m�me d’abandon faisait pendant � celui de la "d�b�cle" de 1940, et c’est bien ainsi que le FLN avait envisag� son combat pour l’ind�pendance, en avan�ant ses pions au moyen de sanglantes provocations cibl�es destin�es � saper le moral de la population musulmane, avant m�me de faire douter les Fran�ais. Apr�s huit ans de conflit, il a fallu du temps pour panser les blessures. D’autant que le fait de voir l’Alg�rie anarchique et bourgeoise de Ben Bella, puis l’Alg�rie socialiste et doctrinaire de Boumedienne se jeter dans le giron de Khrouchtchev et de Brejnev n’�tait pas fait pour donner envie � de Gaulle d’�tendre vers le sud une politique de r�conciliation si bien entam�e avec l’Allemagne. La base de sous-marins de Mers-el-K�bir �tait une �pine dans le pied de l’Europe, avec une surveillance particuli�re de la part des Anglais install�s � Gibraltar et des Am�ricains qui attendaient depuis des d�cennies le moindre pr�texte pour mettre la main sur le p�trole saharien... Qui se souvient de ce qui faisait alors l’actualit� ?... Il faudrait parler ici de l’�trange mort de Conrad Killian, inventeur du p�trole saharien. Ce g�nial g�ologue fran�ais fut empoisonn�, en 1943, par des Touaregs � qui les Britanniques avaient tr�s certainement fourni la fiole de poison, mais il en r�chappa, jusqu’� ce qu’on le retrouve suicid�-pendu, � l’espagnolette d’une fen�tre de chambre d’h�tel, en 1950. C’�tait � la veille des plus grandes d�couvertes de gaz et de p�trole sahariens...

Plus tard, quand Houari Boumedienne comprit qu’il ne serait pas le Nasser d’un Maghreb impossible � unifier et que les Russes �taient incapables de faire tourner convenablement les gigantesques complexes industriels qu’ils avaient implant�s � grand frais dans le pays, il tenta de renverser la vapeur qui le menait au chaos, mais c’�tait un peu tard. Ce pr�sident droit et aust�re est mort avant d’avoir pu atteler cette nation encore en gestation au wagon de la modernit�, comme comme l’avait fait Atat�rk en son temps. Pourtant, il en avait montr� clairement l’intention lors du d�bat sur la Charte nationale qu’il avait initi� apr�s avoir appris la gravit� de sa maladie. Mais le peuple alg�rien ne l’avait pas suivi. C’est � cette date, fin 1978 et d�but 1979, que le pays a bascul�, et que les Fr�res musulmans (associ�s � l’aile conservatrice du FLN) ont remport� leur premi�re victoire. Apr�s d’�pres combats au sein des principales instances repr�sentatives du pays, l’Alg�rie n’�tait plus une "R�publique socialiste". Elle �tait devenue une "R�publique socialiste et islamique". Les barbus avaient franchi leur Rubicon. Plus rien ne serait comme avant en M�diterran�e et dans le monde arabe. Au-del�, on se souvient mieux de ce qui s’est pass�. Chadli Benjedid d�pass� par les �v�nements et par les affairistes. Mohamed Boudiaf assassin� en quelques jours. Les �lections court-circuit�es. Lamine Zeroual et l’arm�e � toutes les leviers de commande. Le pays noy� dans le sang... Et Bouteflika sorti comme un lapin blanc d’un chapeau de prestidigitateur salement caboss�, en r�incarnation de la face cach�e de Boumedienne, et qui tente depuis de refaire l’unit� du pays sur le dos des Berb�res �ternels frondeurs, des harkis toujours aussi copieusement bafou�s, et des Fran�ais trait�s de g�nocidaires.

La guerre d’Alg�rie ne finira-t-elle donc jamais...

Aujourd’hui, on nous demande de tous c�t�s de "revisiter" notre histoire, de balayer dans les coins et dans les recoins, et m�me sous les tapis. Mais qu’on nous dise alors en quel temps l’Alg�rie a �crit la sienne. En cinquante ans, en a-t-elle jamais eu les moyens, et m�me l’envie ? A la voir amnistier des milliers d’assassins sur son sol, tout en continuant de pourchasser, hors de son territoire (tout au moins en paroles), ceux qui lui servent depuis des ann�es de boucs �missaires institutionnalis�s, on peut en douter.

Chez nous, les r�actions qui se d�veloppent sur diff�rents forums consacr�s au film Indig�nes montrent qu’une partie tr�s importante des jeunes d’origine maghr�bine l’utilisent comme une revanche de l’actualit� sur l’histoire. Rien n’est plus dangereux. C’est ainsi que nous avons pu voir sur Canal + et ailleurs des images montrant le r�alisateur et les principaux acteurs post�s derri�re une estrade, en Torquemada enflamm�s, pr�ts � jeter au b�cher le moindre contradicteur. Depuis qu’il est pass� � "Arr�t sur Images", les insultes n’arr�tent pas de pleuvoir sur G�rard Blanchard accus� d’impartialit�. Or, cet historien a �t� le conseiller officiel du film... Que lui reproche-t-on, sinon de ne pas porter les valises id�ologiques qu’on aurait bien voulu le voir porter comme un laquais de l’histoire "�quitable" ? Ceux qui ont bien �cout� ses propos durant cette �mission peuvent comprendre qu’il n’�tait pas loin d’estimer s’�tre fait manipuler par les principaux protagonistes, tout au moins dans la pr�sentation du film, et qu’il tenait � rectifier le tir.

Colonisation... Immigration... L’amalgame n’est pas loin. Cachan... S�tif... Certains aimeraient nous faire croire que c’est pareil, avec les enfants en premi�re ligne. Et dans la foul�e de ces r�flexions malsaines, la bien-pensance livre une fois de plus un combat d’arri�re-garde, sans m�me se rendre compte qu’elle agit comme les instituteurs post-soixant’huitards qui s’accrochent d�sesp�r�ment � des m�thodes d�biles d’apprentissage de la lecture, bien qu’on sache pertinemment qu’elles ont �t� � leurs �l�ves toute possibilit� de mener � terme le moindre raisonnement logique. Serons-nous oblig�s, dans trente ans, de revenir l� aussi aux "bonnes vieilles m�thodes d’avant" ? Celles qui avaient fait leurs preuves : le "qui fait quoi ?" en grammaire et, en histoire, le "qui a fait quoi ?"

La guerre d’Alg�rie ne finira-t-elle donc jamais...

De m�me que Palestiniens et Isra�liens n’apprendront � se respecter qu’� partir du moment o� ils assureront, de part et d’autre, un r�el enseignement de connaissance, de compr�hension mutuelle et d’acceptation de l’autre, de m�me Fran�ais et Alg�riens ne pourront � nouveau naviguer de conserve qu’en ajustant leur m�moire r�ciproque, et non en s’obstinant unilat�ralement � insulter le pass�. La France a fait des erreurs en Alg�rie. Elle les a reconnues. Mais elle n’a pas fait que des erreurs. A d’autres de le reconna�tre.

L’Express en a fait sa couverture : "Faut-il avoir honte d’�tre Fran�ais ?" A l’aube du XXIe si�cle, est-ce cette impression de nous-m�mes que nous voulons l�guer aux jeunes qui en seront les ma�tres, pour essayer de leur donner le go�t de se comprendre avant m�me de pouvoir s’accepter ? On se croirait toujours scotch�s dans les ann�es 1960, � l’�poque o� nos intellectuels se demandaient s’il valait mieux avoir raison avec Sartre le th�oricien plut�t qu’avec Camus le r�aliste. On dirait qu’un demi-si�cle ne nous a pas suffi pour reconna�tre qu’� tout prendre, Camus connaissait quand m�me un peu mieux son "sujet" et son "terrain" que l’�ternel enracin� au Flore.

Au lendemain de la bataille d’Al�sia, les chefs gaulois sont rentr�s chez eux (sauf ceux qui ont �t� fermement pri�s d’aller � Rome faire un triomphe � Jules C�sar) et tout le monde a cherch� � oublier au plus vite. Tant et si bien qu’au XIXe si�cle, les historiens se sont rendu compte qu’on ne savait plus rien de l’emplacement de cette place forte dont la chute avait fait des Gaulois �parpill�s en tribus querelleuses un peuple de Gallo-Romains... Et si dans nos banlieues o� se d�veloppe un communautarisme chauff� � blanc par des mercenaires de l’histoire, on se disait enfin qu’il faut parfois savoir oublier... Oublier le "l�-bas" mythique des m�moires tortur�es ou manipul�es... Oublier un pass� qui, depuis longtemps, n’appartient plus � personne... Oublier des racines qu’on voudrait �tirer maintenant jusqu’au fin fond de la p�ninsule arabique... Oublier que les victoires ou les d�faites qui ont le mieux servi les peuples sont celles o� l’on a vu le futur, et non pas le pass�, sortir vainqueur...

Notre m�moire pourra commencer � s’apaiser quand nous aurons commenc� � oublier Alger...

671 r�actions

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Bulgroz (---.---.150.68) 9 octobre 2006 13:57

J’ai tout bien relu Rocla, le cocker de l’autre enturbann�, islamo fasciste, Rocla fonctionne au sussucre, c’est passionnant :

Demian West sort de ce corps ! par Rocla (IP:xxx.x09.16.34) le 5 octobre 2006 � 14H02 J’ ai rencontr� dans la rue ,ce matin un bonhomme genre un peu malade , l’ avait un suppositoire pendu autour de son cou , qu’est ce , lui demand�-je ? ( c’ est quand-m�me beau le fran�ois ) le type me r�pond ,ben je sors de chez le toubib ,y m’ a dit de suspendre le traitement .

Rocla

par Rocla (IP:xxx.x00.39.176) le 23 septembre 2006 � 11H20 Ben madame Euclide ,�pouse d’ un c�l�bre savant de Marseille, qui en conna�ssait un rayon dans les cercles complexes , a un jour prononc� cet axiome : si mon �pouse n’ est pas Euclitoridienne , avec son fort pouvoir de d�duction en a conclu ,ben qu’ elle donc vaginale . Alimentaire mon cher Donald Rocla > par Rocla (IP:xxx.x00.39.176) le 23 septembre 2006 � 11H23 J’ va m’ habituer � regarder la t�l� par l’ int�rieur du corridor . Rocla > par Demian get outa this body (IP:xxx.x00.39.176) le 23 septembre 2006 � 11H25 Tout �a tu le dis depuis l’ int�rieur de ton body-building ? Rocla

par Rocla (IP:xxx.x00.39.176) le 23 septembre 2006 � 10H50 Z’y ont emmen� un Pwepsakwoli ? av� oune paille ? Rocla

> Demian West sort de ce corps ! par Rocla (IP:xxx.x97.176.86) le 25 septembre 2006 � 15H41 Et ce fut la r�v�lation ,

Pendant des ann�es je me suis demand� ce � kwa pouvait �tre utile un gaz � effet de sert , ce matin en allant � la poste comme y avait beaucoup d’ monde , j’ me suis dit comment faire pour aller plus vite ,j’ ai fait un gaz assez gazant genre �a gaze,genre � effet de sert , l’ ambiance olfactive ,prequ’ irrespirable a fait fuir les 9 personnes devant moi ,et direct j’ �tais devant le guichet ,le gaz a effet de sert , �a peu servir comme d�gazement .

Rocla

par Rocla (IP:xxx.x09.16.34) le 5 octobre 2006 � 10H11 C’ est le genre de trucs cette p�tesse , plus tu frottes plus la tache ressort .

Rocla

> Pour l’interdiction de fumer dans les lieux publics par Rocla (IP:xxx.x94.1.162) le 8 octobre 2006 � 21H20 La prochaine �tape ce sera la r�glementation concernant la p�n�tration vaginale . Il y aura une limitation de vitesse de p�n�tration , une diminution de la vitesse en cas de pluie , une reglementation pour l’ utilisation du frein , en cas de changement en milieu de parcours obligation de signalement avec les clignotants , les meilleurs �l�ments seront s�lectionn�s pour des d�monstrations aux d�butants .

Rocla.

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Daniel pr�vaut ! (---.---.64.135) 9 octobre 2006 14:29

Rocla c’est l’anagramme d’alcor !(le thon c’est bon) ! alcor est surement kabyle de ses mains pour poster mais il dans la saumure la plus compl�te !La cervelle se conserve pas longtemps dans les casiers d’un bateau-usine sud-cor�en essayant de rallier le rail d’ouessant par une nuit aussi noire et profonde que le cul de lepen l’amdassadeur � la Trinit� et Sarko de l’ump !

Continuons la lutte contre les trolls,les djinns et les dibbouks !

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- Daniel pr�vaut ! (---.---.64.135) 9 octobre 2006 14:31
  
  euh,lire « il NAGE dans la saumure la plus compl�te »
  
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- (---.---.215.54) 9 octobre 2006 14:48
  
  Donc si on a bien compris, il faut lire :
  
  Daniel pr�vaut NAGE dans la saumure la plus compl�te !
  
  Ok, c’est pas compliqu�, nage, nage !
  
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- (---.---.64.135) 9 octobre 2006 15:02
  
  � IP:xxx.x54.215.54
  
  Visiblement les mots d’esprit,le second degr� n’atteignent pas le neocortex de primates primaires au jugement primitif !
  
  La virulence de certains posteurs �gale Ebola,le Sras,H5N1 . Puisse l’humanit� en �tre immunis� !
  
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- Rocla (---.---.1.162) 9 octobre 2006 15:07
  
  Pour faire des mots d’ esprit , c’ est bien d’ avoir des mots et d’ avoir de l’ esprit . Pour les degr�s on verra plus tard .
  
  Rocla
  
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- Alain Rey (---.---.64.135) 9 octobre 2006 15:18
  
  diarrh�e verbale = logorrh�e
  
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- A�cha Qandicha (---.---.210.113) 9 octobre 2006 15:29
  
  Il faut lui pardonner, il n’est pas sorti par la voie normale !
  
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- Orphelin (---.---.64.135) 9 octobre 2006 15:37
  
  Merde,alors !
  
  Serais tu ma m�re ?
  
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Patrick Adam 9 octobre 2006 14:49

@ Bulgroz

T’en as pas marre de ressasser toujours les m�mes trucs avec la hy�ne et toute sa meute ? Quel int�r�t trouves-tu de les voir rab�cher toujours les m�mes choses. Alors, je t’en prie, �a ne sert � rien de poursuivre, tous les jours et sur tous les fils, ce genre de copier-coller qui ne m�ne � rien. Que ce soit Rocla, citadelle, l’indig�ne, la hy�ne ou le DW, il faudrait comprendre que �a ne sert � RIEN de leur r�pondre, sauf � les faire se rengorger. Ils sont nuls. Ils doivent donc �tre traites comme des nuls qui n’existent pas. Continuer � t’adresser � eux comme tu le fais, c’est te mettre � leur niveau. Il y a longemps que tu as fait passer ton message. On ne va pas vivre avec �a pendant des mois.

Il est pr�f�rable d’avoir un fil avec peu d’interventions mais d’une certaine tenue, que cette diarrh�e verbale que est strictement la m�me depuis le mois de f�vrier et qui fait fuir tout le monde..... Alors, je te le demande, cesse de leur r�pondre une bonne fois pour toutes. Tout le monde s’en portera mieux.

Bien � toi. Tu as sans doute des choses plus int�ressantes � dire que de t’accrocher � leurs basques. Patrick Adam

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Visiteur Indig�ne (---.---.180.214) 9 octobre 2006 15:33

Que nenni adam de sion ! Comment fermer les waters-closets d’agora ? O� s’�pancher hormis sur le seul fil-poubelle de ce site. L’auteur, ses petits bras et ses �crits sont un merveilleux et puissant laxatif qui invite all�grement � un �panchement vif et �panoui.

Je rote, je p�te, rien ne m’arr�te....tralali tralala...promenons-nous dans les bois d’agora...

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vigie (---.---.186.161) 9 octobre 2006 17:02

Bon j’y vois la une orientation sexo-vagino couillardo zpermatoidale en compl�te contradiction avec la pens�e du proph�te, ce qui nous vaudra un anath�me cultural laiquo complexe en totale opposition avec la pens�e agoravoxienne (et non-chienne) . Ce qui va nous �loigner du d�bat chianto-sionisto-islamo-laico-chr�tien. Bref seul les ex�g�ses y retrouveront leur petit. (Ouf je me la p�te la !)

Au secours,j’y comprends plus rien !

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Patrick Adam 9 octobre 2006 17:48

@ wrysia

Bien s�r la notion de blasph�me n’est valable que pour un croyant. Il n’est donc pas question qu’une soci�t� la�que aborde un tel sujet. On ne peut que r�pondre : « Circulez ! Y a rien � voir ! ». Un musulman g�n� de voir l’islam ou le Coran critiqu�, voire vilipend�, devrait se sentir capable de surmonter l’�preuve. S’il ne l’est pas, c’est qu’il n’a rien compris � ce qu’est la religion : une relation qui ne peut �tre entam�e par quelque �v�nement ext�rieur que ce soit. (Et c’est un ath�e qui parle...) Alors, bien s�r, l’imam qui p�rorait hier � « Ripostes » a montr� de fa�on �clatante qu’il n’avait rien compris au message dont il se pr�tend le porteur... C’est d�risoire, mais c’est aussi tr�s dangereux d’entretenir sans cesse ce double langage.

L’Occident �tait arriv� � un stade o� il ne servait plus � rien de « ha�r » les religions. Le travail de coupure ayant �t� accompli, nous commencions � nous en porter mieux. Ce qu’il y a de sinistre dans l’assaut de l’islam int�griste face aux d�mocraties, c’est qu’il nous replonge loin dans notre pass�, et qu’au lieu de nous int�resser � des probl�mes sociaux et culturels que nous devons apprendre � r�gler, il nous occupe � des discussions biais�es, dans lesquelles personne ne s’avance ouvertement.

La loi fran�aise d�finit pafaitement ce qui est passible des tribunaux. Si les propos de Reddeker �taient tomb�s sous le coup de la loi, pourquoi l’UOIF ou la mosqu�e de Paris n’ont pas port� plainte ? Et le MRAP pourquoi se taisent-ils une fois encore ?

Bien � toi. Patrick Adam

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- wrisya (---.---.1.82) 9 octobre 2006 18:26
  
  Bah oui c’est certain !
  
  Je me suis int�rrog�e sur cette raison mais je ne sais pas puisqu’effectivement l’UOIF a port� plainte contre Charlie Hebdo (ils ont du vite se rendre compte de l’impossibilit� d’une telle d�marche car cela voulait dire porter plainte contre France Soir, et puis aussi si on voulait �tre logique contre le journal Danois et partant contre tous les autres journaux europ�ens qui ont publi� ou m�me soutenu un discours d�nonc� comme haineux � l’encontre des muslims).
  
  Alors soit effectivement, ils ont estim� le pour et le contre s’ils portaient plainte contre Redeker, soit ils ont estim� qu’il n’y avait rien de diffamant non pas pour l’islam en tant que religion, mais pour les muslims en tant que communaut�.
  
  Peut-�tre se rendent-ils comptent de l’ampleur du probl�me : si c’est l’outrage � l’islam qui est d�nonc� dans ce cas ils devront traquer le moindre « �cart » des non muslims pour les faire censurer : la pi�ce � Berlin, les caricatures, mais aussi d’autres pi�ces de th�atre, les Enfers de Dante... On se rend vite compte de l’impossibilit� d’une telle d�marche qui n’est pas critique mais rel�ve uniquement de l’affect.
  
  En tous les cas, si �a me para�t bien compliqu�e cette histoire, il reste �vident qu’� mon sens les muslims ne devraient avoir qu’une chose intelligente � faire : feindre l’indiff�rence et laisser co�ler. Malheureusement, plus on r�agit violemment, plus on nourrit ce rejet de l’islam qui va aller grandissant et de plus en plus se radicaliser et risque, par assimilation, de nous emporter au final...
  
  Donc, malheureusement les muslims et autres intellectuels croyants qui appellent � laisser couler se font eux-m�me lyncher par les autres « muslims », du coup c’est un dialogue triangulaire impossible...
  
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Visiteur Indig�ne (---.---.180.214) 9 octobre 2006 19:28

A Wrisya, Se pr�senter, comme vous le faites ici, masqu� en Roleplayer est une insulte envers autrui et soi.

Donc, vos le�ons sont irrecevables.

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- wrisya (---.---.1.82) 9 octobre 2006 19:55
  
  La m�disance en p�riode de Ramadan : d�vorez donc de la chaire morte cela reviendrait au m�me.�
  
  Le sceau sur votre coeur vous ferait certainement m�dire du bien aim� Proph�te dans votre ignorance crasse et votre m�disance bouffie d’orgueil.
  
  Fa�tes du dhikr si vous savez seulement ce que �a veut dire, mais non vous pr�f�rez entretenir le diable dans votre coeur.
  
  Faire votre ramadan avec autant de m�disance et d’orgueil... Ils ne r�coltent que la fatigue, hein c’est bien �a ?
  
  Allez, vous me fa�tes d�cid�ment trop piti�.
  
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- (---.---.75.179) 9 octobre 2006 22:57
  
  ben des fois...
  
  bon c’est trop compliqu�...
  
  allez salut.
  
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Visiteur Indig�ne (---.---.180.214) 9 octobre 2006 19:33

Formule reprise � DW en son absence, mais toujours d’actualit� pour la r�n�gate wrysia-fran�oise.

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- libert� ch�rie (---.---.252.50) 9 octobre 2006 23:02
  
  Un message pour DW,
  
  Ce midi, sur radio « Isra�l » (France Culture ainsi nomm�e par Daniel Milan), j’ai entendu une tr�s belle voix, celle d’un homme tel que vous les m�prisez - pouahhh ! un autodidacte comme vous les aborrez - pensez donc, il n’a pas de DEA de coloriage, ni de doctorat es fatuit�...
  
  Il est simple, modeste, chaleureux, humain et...pourtant immense par le talent : Michel Bouquet. Il a �t� l’ami des plus grands intellectuels et artistes -au-then-tiques (et pas en toc, si vous voyez � qui je pense) du dernier demi-si�cle...
  
  Avide de culture, il a beaucoup, beaucoup lu (Saint-Simon par exemple, qui n’est pas un �crivain facile ...). En artiste v�ritablement amoureux de l’Art, je l’imagine mal par exemple perdre son temps comme vous le faites continuellement en crachant un verbiage p�nible et fielleux !
  
  N’est pas talentueux qui veut !
  
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- (---.---.75.179) 9 octobre 2006 23:05
  
  tiens encore un intermmitent de la culture, vivant � nos frais( imp�ts ) et qui nous fait chie..
  
  DW- d�merde-toi pour vivre autrement qu’aux frais du contribuable, bordel, travaille un peu.
  
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- Copyleft (---.---.64.135) 10 octobre 2006 09:04
  
  le syst�me d’intermittance ne fonctionne que pour « le spectacle vivant et les musiciens ».Les peintres,sculpteurs,plasticiens,�crivains peuvent effectivement aller se faire voir !
  
  Bient�t ,grace aux fermetures des mjc,la supression des subventions aux petites assos et th�atres,l’arr�t du systeme d’intermittance ,au monopole priv� de la sacem et de la loi davdsi la droite aura boucl� son programme d’installation de sarkozy !
  
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Serpico (---.---.243.35) 10 octobre 2006 11:05

A l’auteur : « La guerre d’Alg�rie ne finira-t-elle donc jamais... » 5 fois « Colonisation... Guerres d’ind�pendance... Repentance... R�parations... La machine � lessiver la m�moire »

Tout le monde s’insurge contre cette mode de la repentance sauf en ce qui concerne les fautes de l’Etat fran�ais pendant la deuxi�me guerre mondiale. L�, la repentance est men�e tambour battant.

« La guerre d’Alg�rie ne finira-t-elle donc jamais ? ». Va savoir.

La religion de la shoah nous emmerdera donc � jamais ?

Pourquoi la France se repentirait-elle � la gueule du client ?

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Patrick Adam 10 octobre 2006 14:29

@ Serpico

Comparer la Guerre d’Alg�rie � la Shoah est totalement d�bile. Nous sommes l� devant deux manifestations des conflits humains radicalement diff�rents, pour ne pas dire antinomiques.

L’une (la guerre d’Alg�rie) est un conflit courant de pr��minence politique sur une terre. Ce qui le caract�rise est l’utilisation syst�matique du terrorisme par le FLN ce qui entra�n� des pratiques de torture qui ont eu cours dans de nombreux conflits (avant et apr�s).

L’autre (la Shoah) est la mat�rialisaiton d’une id�ologie d’�radication d’un peuple en tant que tel, par tout moyen � disposition de celui qui �tait promoteur de ce projet, et ce jusqu’� concevoir des moyens industriels pour parvenir � ses fins.

Si vous mettez ces deux faits historiques sur le m�me plan, c’est que d�cid�ment, vous n’avez rien compris � l’histoire en encore moins � la nature humaine et aux r�gles qui r�gissent les soci�t�s. Vous faites preuve de barbarie intellectuelle, on pourrait m�me dire de sauvagerie.

Bien � vous. Patrick Adam

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- Serpico (---.---.148.229) 10 octobre 2006 18:07
  
  Je n’ai jamais rien compar� � rien.
  
  Votre proc�d� est d’une l�chet� extr�me : je parle de la repentance fran�aise, ph�nom�ne qui n’indispose personne quand il s’agit de pointer du doigt la culpabilit� fran�aise dans le martyre des juifs.
  
  Cela dit, il ne s’agit m�me pas de comparer : le penser est encore plus d�bile.
  
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- Serpico (---.---.148.229) 10 octobre 2006 18:36
  
  Vous pouvez parler de barbarie ou de sauvagerie intellectuelle, libre � vous.
  
  J’ai compris que vous brandissiez le tabou ultime, celui qui neutralise toute libert� d’expression.
  
  Vous utilisez le m�me chantage que les philosophes fran�ais de service : vous gesticulez vers le public pour signaler que je touche � la ligne rouge.
  
  On sature de ce terrorisme intellectuel qui voit des antis�mites partout.
  
  Quant � votre fa�on, mine de rien, de charger le FLN au passage, c’est digne des pires r�actionnaires.
  
  En somme, c’est � cause du FLN que l’arm�e fran�aise a tortur�. Sinon, il ne se serait rien pass� en Alg�rie
  
  C’est � cause des Palestiniens que l’arm�e israelienne est contrainte de tuer sauvagement comme se lamentait Golda Meir en leur disant qu’elle ne « leur pardonnerait pas d’avoir contraint les israeliens � devenir des assassins »..
  
  En quoi aurais-je pu comparer massacre des juifs et guerre d’Alg�rie ? La France n’est pas responsable de la « solution finale » que je sache ?
  
  Vous pr�f�rez d�vier la question vers la culpabilisation de l’interlocuteur au lieu de r�pondre.
  
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A�cha Qandicha (---.---.215.126) 10 octobre 2006 14:42

Il n y pas que l’Alg�rie, il y a le Maroc, la Tunisie,le S�n�gal, la C�te d’Ivoire, l’Indochine... Au total : une sacr�e Shoah de victimes de la barbarie colonialiste qui m�rite des excuses officielles de la France. J’ai bien rigol� il y a 15 jours quand Chirac � dit � la Turquie que �a la grandirait de s’excuser du g�nocide des Arm�niens. Comme quoi les conseilleurs ne sont vraiement pas les payeurs !

P.S. Et puis comment dire pardon pour la colonisations, alors qu’on soutient tacitement d’autres colonisations, principalement l’occuaption juive en Palestine ? Penda,t ce temps-l�, on pleure non-stop les victimes juives de la 2e Guerre mondiale.

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mohand (---.---.166.28) 10 octobre 2006 15:45

INDIG�NES« • La presse alg�rienne d�nonce une »grande supercherie" La projection en avant-premi�re alg�rienne du film Indig�nes, de Rachid Bouchareb, a suscit� l’�motion - mais pas dans le m�me sens qu’en France. Les commentateurs estiment en effet que le sc�nario gomme la r�alit� historique du rapport de force colonial.

� Si, au plan esth�tique, le film de Rachid Bouchareb m�rite les applaudissements, l’approche historique est, quant � elle, tr�s discutable. On ne scelle pas l’amiti� entre les peuples en racontant une histoire se voulant �tre l’Histoire. S’il y eut des Maghr�bins qui ont combattu volontairement aux c�t�s de la France pendant la Premi�re et la Seconde Guerre mondiale, ce n’�tait pas le cas de la majorit� des mobilis�s. La majorit� des Alg�riens, des Tunisiens et des Marocains ont �t� contraints de s’enr�ler et de combattre les Allemands", s’indigne La Tribune � la suite de la projection � Alger, samedi 7 octobre, du film Indig�nes � l’Algeria, l’une des plus grandes salles de cin�ma de la capitale.

Le quotidien alg�rien revient donc sur « la mobilisation forc�e de pr�s de 130 000 indig�nes des colonies fran�aises pour lib�rer la m�tropole et l’Europe ». D’ailleurs, poursuit le journal, pendant la Seconde Guerre mondiale, les Maghr�bins en g�n�ral et les Alg�riens en particulier avaient acquis assez de conscience politique pour ne pas « �pouser la cause fran�aise avec all�gresse et s’engager volontairement dans l’arm�e pour lib�rer la France ». A ce titre, les personnages du film Indig�nes « sont loin d’�tre repr�sentatifs ». Et La Tribune de rappeler au passage comment, en 1916,

« l’administration coloniale a fait appel aux tirailleurs s�n�galais comme force r�pressive » pour obliger « les populations des Aur�s � s’enr�ler dans l’arm�e fran�aise », ou encore comment, pendant la Seconde Guerre mondiale, « les forces arm�es coloniales avaient regroup� les notables des tribus et les avaient menac�s de mort s’ils ne laissaient pas leurs enfants s’engager dans l’arm�e fran�aise ».

M�me son de cloche dans Le Jeune Ind�pendant, qui rel�ve que « la premi�re projection a suscit� un d�bat controvers� concernant le volontarisme des tirailleurs africains pour participer � la Seconde Guerre mondiale dans le but de sauver la ’m�re patrie’. Et la r�action des spectateurs pr�sents �tait unanime, tant la m�moire collective est pr�sente pour d�montrer une v�rit� ind�fectible : le peuple alg�rien fut quasiment enr�l� de force, � coups de b�ton et d’insultes. »

Le journal reproche au r�alisateur de s’�tre appuy� « seulement sur des t�moignages de tirailleurs qu’il a rencontr�s. Et les personnes qu’il a vues, en France, sont celles qui ont fui la mis�re. C’est dire que Bouchareb n’a pas eu la chance de recueillir les t�moignages de ceux qui ont subi les affres du colonialisme. »

Bouchareb aurait-il p�ch� par omission ? Dans une interview publi�e par El Watan, le r�alisateur explique que « tout est dit dans le film � travers les dialogues », que « toutes les sc�nes du film sont r�elles, chaque personnage existe », que « les t�moignages recueillis sont v�ridiques, r�colt�s aupr�s de soldats ayant v�cu cette poignante p�riode ». De m�me, dans une interview publi�e dans Libert�, Bouchareb pr�cise : « Ce sont des gens que j’ai rencontr�s en France, mais aussi en Alg�rie. »

Selon lui, le plus important est que l’histoire de cette p�riode, qui est plut�t ignor�e, « soit mieux connue » par les Alg�riens mais aussi « par les jeunes issus de l’�migration, les jeunes de banlieue, qui ne connaissent pas grand-chose de l’histoire de leurs parents et grands-parents », et d’ajouter : « Si ces jeunes connaissaient le pass� glorieux de leurs anc�tres et ce qu’ils ont fait pour la France, ils seraient plus fiers. »

Le Quotidien d’Oran n’est pas non plus avare de critiques. Sous le titre « Indig�nes : la grande supercherie ? » il se demande si Jacques Chirac a « r�ellement agi sous le coup de l’�motion apr�s avoir regard� le film » ou si « son geste rel�ve d’une op�ration de communication habilement pr�par�e ». Le quotidien signale que le ministre fran�ais d�l�gu� aux Anciens Combattants, Hamlaoui Mekachera, d’origine alg�rienne et lui-m�me ancien militaire de l’arm�e fran�aise, travaillait depuis trois ans sur le dossier des pensions vers�es aux anciens combattants des ex-colonies fran�aises.

Finalement, selon Le Quotidien d’Oran, « � quelques mois des �lections pr�sidentielles, la droite au pouvoir souhaitait faire un geste en faveur des v�t�rans issus des colonies [en alignant leurs pensions sur celles vers�es aux soldats fran�ais], mais la mesure, purement symbolique, ne devait pas avoir un impact n�gatif sur les finances fran�aises ».

Par ailleurs, Le Quotidien d’Oran rel�ve que le film a �t� financ� en partie par « des proches » du roi du Maroc Mohammed VI et d�nonce le lancement du film en France comme « une vaste op�ration de communication franco-marocaine » durant laquelle on a pu voir s’afficher « Jacques Chirac et Jamel Debbouze c�te � c�te, complices, � l’avant-premi�re du film � Paris, � l’issue de laquelle le pr�sident fran�ais a annonc� sa d�cision concernant les pensions ».

Pour finir, le journal n’h�site pas � charger l’acteur d’origine marocaine Jamel Debbouze, qui « a vol� la vedette au r�alisateur du film, d’origine alg�rienne, Rachid Bouchareb, auquel revient pourtant le m�rite de la r�ussite du film ». A signaler que Jamel Debbouze n’a pas pu obtenir un visa pour l’Alg�rie afin d’assister � la projection. Les raisons de ce refus n’ont pas �t� indiqu�es par les autorit�s alg�riennes.

Quant au film que Rachid Bouchareb projette de r�aliser d’ici deux ans sur les massacres perp�tr�s par l’arm�e fran�aise � S�tif le 8 mai 1945, Le Jeune Ind�pendant esp�re qu’il « fera changer la position de la France � l’�gard des crimes qu’elle a commis durant la p�riode coloniale, en reconnaissant ses torts, comme elle sait le demander aux Turcs � propos du g�nocide arm�nien. Une influence qu’a d�j� eue Bouchareb, avec Indig�nes, sur la classe politique fran�aise, en poussant le gouvernement fran�ais � rouvrir le dossier de l’indemnisation des tirailleurs �trangers. »

Apr�s le Maroc, o� le film a �t� pr�sent� les 4 et 5 octobre, et l’Alg�rie, le film sera projet� cette semaine au S�n�gal.

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- mohand (---.---.166.28) 10 octobre 2006 15:57
  
  La France r�vise son histoire avec l’Alg�rie � travers le cin�ma
  
  Au moment o� le film Indig�nes est projet� en avant-premi�re � Alger, le tournage d’un film fran�ais, qui retrace un �pisode douloureux de la guerre d’Alg�rie, vient de se terminer dans les montagnes rocheuses de l’Atlas au Maroc. Apr�s plusieurs ann�es de censure et de blocage, la France autorise depuis quelques ann�es une r�vision de son histoire � travers le cin�ma. Mieux encore, elle autorise des cin�astes fran�ais � �voquer ouvertement dans leurs films la torture, les d�passements et surtout l’�chec de la vision coloniale fran�aise en Alg�rie. Une autocritique qui �tait presque inimaginable il y a 7 ans, puisque plusieurs cin�astes fran�ais, dont le plus prolifique Ren� Vautier, avaient �t� bannis de l’environnement cin�matographique fran�ais seulement parce qu’ils avaient donn� leur point de vue historique sur la guerre d’Alg�rie.
  
  Mais, depuis quelques ann�es et apr�s la reconnaissance officielle de la guerre d’Alg�rie au Parlement fran�ais, le sujet n’est plus tabou. Ainsi, apr�s la r�alisation du film de Philippe Faucon La trahison, qui retrace les rapports �troits entre un officier fran�ais et des suppl�tifs alg�riens, Mon colonel de Costa Gavras, qui va dans le m�me sens, un nouveau film fran�ais aussi poignant et aussi critique sur l’histoire de la pr�sence coloniale fran�aise en Alg�rie vient d’�tre r�alis�, il y a quelques mois. Il s’agit du film L’Ennemi intime de Florent Siri. Ce r�alisateur fait partie de la nouvelle g�n�ration des cin�astes, il est surtout connu pour avoir r�alis� des chefs-d’œuvre, tels que Nids de Gu�pes ou encore Otage avec Bruce Willis. Le film qui est tourn� avec des moyens techniques importants est adapt� d’un documentaire de Patrick Rotman, qui retrace les atrocit�s de l’arm�e fran�aise en Alg�rie, et qui a �t� largement vendu en DVD en Alg�rie.
  
  L’histoire d’Ennemi intime se passe en Kabylie, en juin 1959. Le film se veut dur. L’histoire d’un officier pris dans la tourmente alg�rienne et qui va d�couvrir la guerre, les crimes les plus vils et la torture. Il va �voluer et d�couvrir que le pire ennemi dans ces conditions anormales, hors-la-loi des hommes, c’est peut-�tre soi-m�me... Siri reprend un de ses acteurs f�tiches, et il faut le dire un des meilleurs du cin�ma (tant il a la capacit� de jouer des r�les diff�rents) Beno�t Magimel, pour incarner son “h�ros tourment�”. Beno�t Magimel va nettement trancher avec l’univers alg�rien dans lequel son personnage baigne. Face � Magimel, on retrouve le troublant Bernard Dupontel aussi � l’aise dans les compositions humoristiques que dans les r�les les plus noirs, actuellement � l’affiche avec son film Le pr�sident.
  
  Contrairement aux films La Trahison et Mon Colonel o� les sc�nes ont �t� tourn�es enti�rement en Alg�rie avec des techniciens et des com�diens alg�riens, L’Ennemi intime, dont le tournage vient de s’achever, a �t� film� au Maroc, comme ce fut le cas pour le film de Rachid Bouchareb Indig�nes, mais pas pour les m�mes consid�rations techniques et politiques. Le r�alisateur explique dans la revue Cin� Live, qu’il aurait aim� tourner le film dans sa r�gion d’origine : la Kabylie, mais la complexit� du projet l’a dissuad� pour opter pour le Maroc. Cela n’a pas emp�ch� le cin�aste de recruter et de faire venir d’Alg�rie des figurants et des com�diens originaires de la Kabylie, pour interpr�ter les r�les importants.
  
  D’ailleurs, le r�alisateur a �t� frapp� par la disponibilit� et l’engagement de ses com�diens amateurs qui ont accompli leur r�le comme de vrais professionnels. “M�me s’ils n’ont pas v�cu cette guerre, ils connaissent parfaitement ses contours. Pour eux, c’est un devoir de m�moire et ils sont tr�s impliqu�s dans le film”, affirme Florence Siri qui accorde une importance capitale � la psychologie des personnages. Il a �t� �galement tr�s marqu� par l’interpr�tation de Mohamed Fellag : “J’ai un immense respect pour cet humoriste alg�rien qui a jou� une sc�ne-cl� du film et qui d�peint l’horreur de la guerre d’Alg�rie, lorsque l’on emmenait un prisonnier, dont on ne savait plus quoi en faire pour la corv�e de bois et qu’en fait pour l’abattre dans la for�t.”
  
  M�me si le film est centr� autour du conflit id�ologique entre les deux officiers fran�ais, il est tout de m�me truff� d’anecdotes qui retracent les atrocit�s de l’arm�e fran�aise. C’est le cas de cette sc�ne o� les militaires fran�ais prenaient les villageois un � un pour leur faire subir la g�g�ne sur la sc�ne publique ou encore cette sc�ne o� ils abattent un sourd-muet tout simplement parce qu’il ne comprenait pas ce qu’ils lui disaient. Une sc�ne qui ressemble d’ailleurs � celle r�alis�e par Oliver Stone dans Platoon.
  
  D’ailleurs, le r�alisateur ne s’en cache pas et affirme que trois œuvres l’ont inspir� pour r�aliser ce film Platoon, La Bataille d’Alger et Apocalypse Now. Trois films qui d�noncent ouvertement les atrocit�s de l’occupant et qui ont �t� r�alis�s � contre-courant de la vision coloniale du pays producteur.
  
  Ennemi intime a le m�rite de raconter un �pisode de la m�moire effac�e de la guerre de Lib�ration, ceci au moment o� les rapports entre l’Alg�rie et la France ont �t� d�t�rior�s par le vote au Parlement de la loi du 23 f�vrier, qui glorifie la colonisation fran�aise en Afrique du Nord.
  
  Le cin�ma va-t-il r�tablir les faits historiques comme il l’a fait avec le film Indig�nes ? Ce n’est pas la pr�tention de Florence Siri qui affirme que le parti pris qu’il a choisi n’est pas de juger, m�me s’il se dit fondamentalement contre la violence, la guerre et la torture en g�n�ral.
  
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mohand (---.---.166.82) 10 octobre 2006 16:54

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Par Mohamed ABASSA Etes-vous s�r d’aimer la France, Monsieur Sarkozy, plus que les autres Fran�ais d’origine �trang�re ?

Monsieur le Pr�sident de l’UMP, Monsieur le Ministre, vos d�clarations aussi impulsives qu’intempestives sur les jeunes r�volt�s des banlieues (racaille, nettoyer les banlieues au Karcher, aimer la France ou la quitter et autres noms d’oiseaux vari�s) ainsi que votre derni�re trouvaille de loi sur l’immigration, conduisent naturellement � penser que vous agissez contre les int�r�ts sup�rieurs de votre propre pays, la France. Elles trahissent en d�finitive un profond sentiment de d�sarroi et de rejet de cette m�me France que vous appelez d’autres � aimer sinon � la quitter. Cette singuli�re attitude n’est pas la meilleure des mani�res d’aimer la France et encore moins de la faire aimer. Voici pourquoi.

Vous qualifiez les jeunes beurs r�volt�s de racaille, exactement comme les nazis de Hitler et leurs h�ritiers actuels ( Le Pen, de Villiers et consorts) qualifiaient les juifs de vermine. Cette insulte inqualifiable (racaille, vermine) dite par un ministre fran�ais en poste et pr�sident de parti, l’UMP, gaulliste de surcro�t, pr�tendant d�clar� � la pr�sidence de la R�publique Fran�aise, est humainement insupportable, vraiment insupportable, Monsieur Sarkozy. Elle conduit et appelle surtout � de plus violentes r�voltes g�n�ratrices � leur tour de haines et de divisions entre les communaut�s, entre les religions, entre les citoyens d’un m�me pays. De fait, l’insulte que votre seule impulsivit� n’explique pas, par sa d�fiance irresponsable et son caract�re provocateur, atteint les jeunes et leurs familles, dans leur dignit� d’�tres humains, dans leur amour-propre de jeunes et dans leurs droits r�publicains de citoyens fran�ais. Tout porte donc � croire que vous poussez volontairement la France minoritaire des banlieues, la France du ghetto, � plus de violences aux seules fins de d’effrayer l’autre France, la majoritaire, la France tranquille, celle qui vote et dont vous serez, naturellement, le seul et le plus grand d�fenseur ; on l’aura devin�.

Ainsi, vous vous posez plus et mieux que Le Pen en d�fenseur autoproclam� des Fran�ais de souche, pur beurre, contre cette � barbarie fran�aise � des banlieues que vos discours sugg�rent arabe, islamique et africaine et que, entre nous soit dit, vous avez vous-m�me contribu� � cr�er, � provoquer ; vos diverses polices aidant. Agir ainsi, Monsieur Sarkozy, est-ce le meilleur moyen d’aimer la France ? Est-ce le meilleur moyen de para�tre plus fran�ais que fran�ais ? Est-ce le meilleur moyen de rassurer ces centaines de millions de musulmans, d’Africains et d’Arabes qui entretiennent avec la France des rapports historiques et qui demandent, maintenant plus que jamais, � �tre assainis, clarifi�s ?

Car, pour m�moire, sachez Monsieur Sarkozy que pour devenir chancelier, Hitler avait agi comme vous, exactement comme vous le faites aujourd’hui ; faire peur au brave petit peuple et se poser en muraille infranchissable contre la � racaille � des banlieues arabes, islamiques et africaines qui menacent la qui�tude du brave et grand peuple de France. Dans le m�me contexte argumentaire que d�veloppait Hitler contre les communistes allemands et la � vermine � juive. Vous connaissez la suite, Monsieur Sarkozy : 60 millions de morts. Cette m�me � racaille � que vous comptez nettoyer au Karcher dans les banlieues est issue, � son corps d�fendant, d’une autre � racaille � ces millions de Maghr�bins, de musulmans, d’Africains qui ont fait tous vos champs de bataille, ont partag� vos souffrances, vos tranch�es, vos d�faites et aussi vos gloires.

Le seul cas alg�rien est �difiant. Les Alg�riens se sont battus avec et pour la France pendant plus d’un si�cle : en Crim�e, au Mexique, � Sedan, � Verdun, � la Marne, au Tonkin, � Madagascar, en Indochine et m�me en Alg�rie contre leur propre peuple. Ils sont des centaines de milliers d’Alg�riens � avoir donn� leur vie pour la France. Combien de Hongrois l’ont fait, Monsieur Sarkozy, combien ? Aucun je crois ; ils se battaient en face pour Hitler. Ces m�mes Alg�riens, morts pour cette m�me France que vous croyez incarner aujourd’hui, ont �t� �galement trait�s de racaille et de sous-hommes par vos pairs d’alors. Sinon pourquoi �taient-ils utilis�s comme chair � canon, boucliers humains dans toutes les grandes batailles que la France a men�es pour sa survie ? Le plus caustique et, aussi, le plus affligeant est que cette � racaille �, les tirailleurs alg�riens et les tabors marocains s’�taient battus � Marseille et Mont� Cassino (Mont Cassin en fran�ais) contre les Panzergrenadiers allemands soutenus par des volontaires hongrois et fran�ais de la division Charlemagne ; la vraie racaille de droite et d’extr�me droite dont les h�ritiers actuels s’appellent Le Pen, de Villiers et bien d’autres qui ont admir� et servi l’Allemagne nazie.

Au vu de vos inconduites, de votre ingratitude envers ces vaillants combattants, et de vos insultes fracassantes et r�currentes � l’endroit de l’immigration, je serais naturellement tent� de vous classer dans la seule rubrique de ceux qui semblent vous inspirer ; la racaille brune ; celle qui hait les Arabes, les Juifs et les Noirs Une seule raison m’interdit de le faire ; votre rang. De m�me, votre descendance juive par la m�re aurait d� vous porter � mieux comprendre les souffrances humaines, celles des migrants, des exil�s et des expatri�s au lieu de prendre fait et cause syst�matiquement pour les bandits sionistes. Pourquoi ne pas entendre et rejoindre ces juifs fran�ais de cœur et d’esprit qui soutiennent et d�fendent leurs fr�res �migr�s ? Parce que vous aussi, Monsieur Sarkozy, vous �tes un expatri�, un migrant et un exil�, de p�re l�gionnaire et de maman juive tout autant expatri�e.

Ce ne sont ni des tares ni des motifs de haine et de rejet de l’autre surtout quand cet autre, l’immigr�, avec moins de r�ussite, partage en mieux votre histoire et vous ressemble. Monsieur Sarkozy, on n’�chappe pas � son pass�, � son histoire, en crachant sur tout ce qui vous ressemble, sur tout ce qui n’est pas suffisamment et correctement fran�ais. Sinon, que veut dire cette terrible boutade que m�me Le Pen n’a pas (encore) prononc�e � aimez la France ou quittez- la ! � A qui s’adresse cette sentence aux relents odieusement racistes ? Aux Fran�ais de souche comme ne l’est pas M. Sarkozy ? Non. Aux Europ�ens de l’UE vivant en France ? Non.

Dans l’entendement du ministre fran�ais de l’Int�rieur, la menace s’adresse seulement et exclusivement aux Fran�ais d’origine maghr�bine, arabe, islamique et africaine. A vos yeux, Monsieur le Ministre, pour aimer la France, les Fran�ais de cette mauvaise origine, de cette mauvaise naissance diriez-vous, la racaille donc, selon vos propres dires, se doit d’�tre sage et soumise : n’envahissez pas le Stade de France pour dire votre mal-vie, ne br�lez pas les banlieues pour crier vos douleurs, vos mis�res, votre profonde solitude par l’exclusion organis�e, ne manifestez pas vos col�res contre le gouvernement de la France. Si vous le faites, c’est que vous n’aimez pas la France donc quittez la France. A-t-on dit cela aux r�volt�s de mai 68 ? Aux anti CPE ? Aux altermondialistes ? A Jos� Bov� ? Aux manifestants gay ? Dit-on � ces manifestants, � ces r�volt�s de quitter la France parce qu’ils ne l’aiment pas ?

Les jeunes de banlieues aiment la France, c’est leur pays, mais ils n’aiment pas les gouvernements de cette m�me France qui les confinent dans des ghettos, dans la malvie, dans la non-vie ; si vous dites a�e, j’ai mal, j’ai tr�s mal, c’est que vous n’aimez pas la France, alors quittez-la, dites-vous Monsieur Sarkozy. Est-ce vraiment le meilleur moyen d’int�grer, de rassurer, de gagner ces jeunes que votre syst�me a exclus ? Est-ce le meilleur moyen de rendre service � cette France que vous croyez servir et aimer, Monsieur le Ministre ? Ces pratiques, par leur lecture profond�ment raciste, sont attentatoires � l’honneur et � l’image de la France, � cette France suppos�e la�que et r�publicaine.

Monsieur Sarkozy, votre derni�re loi sur l’immigration est � la fois choquante et amusante : Amusante : il y a quelques petits si�cles, vos pairs choisissaient leurs �migr�s, esclaves compris, selon des normes tr�s proches de votre d�finition mise � jour de la racaille : analphab�tes, costauds, forts et muscl�s, courageux, baroudeurs et combatifs. A l’�poque, cette � racaille humaine �, Monsieur Sarkozy, transform�e par vos n�griers et divers employeurs en b�tes de somme , en chair � canon, en harkis, en manœuvres et en divers OS, en main-d’œuvre bon march� qui a reconstruit � bas prix vos pays ravag�s par vos seules et sales guerres, cette � racaille-l� �, dis-je, avait fait la prosp�rit� et le bonheur de votre pays, la France.

Pendant des si�cles, cette immigration, esclaves compris, �tait la plus pris�e, la plus recherch�e, la plus aim�e, parce qu’elle faisait vos guerres en mourant pour vous, sans gloire et sans pleurs, qu’elle transpirait dans vos chantiers sans protester, qu’elle souffrait la mis�re et la faim sans crier, sans haine, qu’elle acceptait son exclusion sans manifester et sans br�ler les symboles de son ali�nation, de son humiliation. Cette � racaille-l� �, Monsieur le Ministre, a fait des petits ; ils sont dans vos banlieues. Ils ne veulent pas, ne veulent plus subir le sort d�gradant de leurs parents, de leurs a�eux. Ils veulent exister, travailler, chanter, aimer ; seulement cela, parce qu’ils aiment la France.

Votre loi est choquante parce qu’elle introduit, encore une fois, des normes racistes et �litistes. Cette m�me logique raciste qui portait nagu�re vos pairs et vos syst�mes � choisir, s�lectionner vos migrants sur les seules valeurs marchandes de leur viande et de leurs muscles, les porte tout naturellement maintenant � les choisir sur son parfait contraire ; sur leurs performances intellectuelles, culturelles, techniques et scientifiques. Ce qui veut dire, en termes simples, que la France actuelle, celle de M. Sarkozy, le fils du migrant l�gionnaire hongrois, n’acceptera plus en France la racaille de la viande et des muscles, cette m�me racaille qui a sauv� la France � Verdun et � Mont� Cassino ; ce glissement moral qui renseigne parfaitement sur l’amoralit� de ses auteurs nous para�t, ici en terre d’Alg�rie, assez ind�cent et tr�s choquant, Monsieur le Ministre ; vous en conviendrez, je l’esp�re.

Et, plus grave encore, cette loi va tout naturellement pousser les cadres et �lites du tiers-monde, africaines en particulier, � s’expatrier massivement pour venir enrichir la France des t�tes, de l’immigration choisie pas subie ; le haut du panier ; on choisit les hommes comme on choisit ses patates ; du vrai racisme exprim� en loi et bien vot�e par une droite n�gri�re et poujadiste � l’exc�s. Quand vous d�clarez les cadres et �lites africains �ligibles � l’�migration par opposition � l’autre �migration dont vous ne voulez plus, la racaille subie dites-vous souvent avec insistance, quel but visez-vous ? Appauvrir encore et toujours l’Afrique ou enrichir la France ? J’affirme ici que, par cette loi, vous allez encore appauvrir l’Afrique sans enrichir la France. Parce que ces nouveaux migrants cultiv�s et en phase avec les nouveaux besoins de la France, rejoindront vite, tr�s vite, les banlieues dans lesquelles elles seront obligatoirement cas�es.

Est-il normal, moral, vous le pr�tendant au poste le plus �lev� de France, pr�sident de la R�publique, que vous appeliez, selon une proc�dure insidieuse et dangereuse, les derniers cadres africains � quitter leur pays pour venir s’installer en France. Hier vous aviez vid� l’Afrique de ses bras pour en faire des esclaves, aujourd’hui vous voulez la vider des rares �lites pensantes qui lui restent ; c’est un autre crime qu’aucune loi ne saurait punir ici ou ailleurs. Que faites-vous Monsieur le Ministre de l’Int�rieur contre ce racisme verbal ordinaire et banalis� par votre presse ? Pourquoi rappelle-t-on toujours l’origine �trang�re d’un citoyen fran�ais d’origine maghr�bine ou africaine.

A suivre

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- mohand (---.---.166.82) 10 octobre 2006 16:58
  
  2/2
  
  Pourtant, plus de 50 % de la population fran�aise est d’origine latine autre que fran�aise (espagnole, italienne, portugaise). On n’entend et ne lit jamais dans votre presse � le Franco-Espagnol, le Franco-Italien, le Franco- Portugais, ou le Franco- Hongrois �, jamais. Par contre, quand il s’agit d’actes r�pr�hensibles commis par des citoyens fran�ais d’origine ...maghr�bine on n’oublie rarement, dans la presse surtout, de rappeler l’origine �trang�re du d�linquant fran�ais. Dernier exemple en date, le Fran�ais Moussaoui est syst�matiquement qualifi� de franco- marocain.
  
  Par contre, quand d’autres Fran�ais de m�mes origines r�alisent des prouesses et forcent l’admiration, alors, l�, on insiste pour rappeler qu’ils sont fran�ais et seulement fran�ais, le Fran�ais Zidane, la Fran�aise Leila Picard, le Fran�ais Djamal Bourras, le Fran�ais Noah, etc., etc. Le jour o� Zizou jouera moins bien, soyez certain Monsieur le Ministre, votre presse parlera du Franco- Alg�rien Zidane. Cette discrimination terminologique au quotidien cr�e dans ces communaut�s des sentiments de frustration et de rejet. Vous conviendrez que cette France-l�, raciste dans son ordinaire, ne soit pas aim�e. Pour autant, faudra-t-il la quitter comme vous les y invitez ? Assur�ment non, Monsieur le Ministre, puisque ces gens-l� aiment � en mourir une autre France qui n’est pas, ne peut pas �tre la v�tre.
  
  Ils aiment la France de l’Abb� Pierre, d’Henri Alleg, de Jeanson, de Garaudy, de Ferrat, de Jos� Bov�, de Bernard Thibault, de Marie-George Buffet, de Renaud, de Lang, de Martine Aubry, de Danielle Mitterrand, de Roger Hanin et de milliers d’autres Fran�ais de cœur, de talent et d’esprit qui sont la vraie France, la France des tol�rances, la France des solidarit�s et des amours vraies, cette France-l� est bien aim�e par la � racaille � S’il vous pla�t, Monsieur le Ministre, ne parlez plus des bienfaits de la colonisation. Au mieux fermez-la (la parenth�se coloniale). Je vous livre quelques petits extraits d’auteurs fran�ais (Lounis Aggoun et Jean Baptiste Rivoire sur les � bienfaits � de la colonisation en Alg�rie et, en particulier, les comportements de la l�gion �trang�re que vous semblez si bien conna�tre.
  
  � En 1832, deux ans apr�s le d�barquement fran�ais en Alg�rie, une sombre affaire de vol commis par des membres de la tribu des Ouffas provoque la col�re du gouverneur d’Alger, le duc de Rovigo, qui vient d’�tre nomm� par la France. En repr�sailles, il lance contre les Ouffas une attaque au cours de laquelle � tout ce qui y vivait fut vou� � la mort �. � En revenant de cette funeste exp�dition, racontera le colonel P�lissier de Reynaud, plusieurs de nos cavaliers portaient des t�tes au bout de leurs lances et une d’elles servit, dit-on, � un horrible festin [1]. � Simple d�rapage d’un colonel fran�ais, ou massacre pr�m�dit� ? � Des t�tes. Apportez des t�tes, aurait demand� � l’�poque le gouverneur d’Alger. Bouchez les conduites d’eau crev�es avec la t�te d’un B�douin que vous rencontrerez. � Bilan, � il y eut douze mille morts chez les Ouffas. On trouva, les jours suivants, bracelets et boucles d’oreilles en abondance au march� alg�rois de Bab-Azoun. La devise de Rovigo �tait : « On m’a coup� trois t�tes ; si dans 48 heures les coupables ne me sont pas livr�s, j’irai chez vous et je prendrai trois cents t�tes ; et il tenait parole » [2] . � D�s lors, et jusqu’en 1848, les troupes fran�aises engag�es dans la conqu�te de l’Alg�rie multiplient les exp�ditions meurtri�res.
  
  En 1834, une mission �l�mentaire dresse � son retour d’Alg�rie un s�v�re bilan de la conqu�te : � En un mot, nous avons d�pass� en barbarie les barbares que nous venions civiliser et nous nous plaignons de ne pas r�ussir aupr�s d’eux [3] . � A partir de 1837 et l’arriv�e de la L�gion �trang�re command�e par Achille de Saint-Arnaud sous la supervision du g�n�ral Bugeaud, les massacres d�lib�r�s prennent une dimension effarante. L’objectif affich�, que l’on n’h�siterait pas aujourd’hui � qualifier de g�nocidaire, est de r�duire les effectifs des populations alg�riennes, pour permettre � la colonisation de prendre ses aises. L’expression consacr�e est : � Comprimer les Arabes � - elle est d’Alexis de Tocqueville, qui pr�f�rait cela � l’� extermination � des Indiens en Am�rique.
  
  Pour Bugeaud, le but � n’est pas de courir apr�s les Arabes, ce qui est fort inutile, il est d’emp�cher les Arabes de semer, de r�colter, de p�turer, [...] de jouir de leurs champs �. � Allez tous les ans leur br�ler leurs r�coltes [...], ou bien exterminez-les jusqu’au dernier [4] � : cela s’appelle la razzia. Et la razzia devient bient�t routine : � Nous tombions sur une portion de la tribu des Garabas qui a �t� surprise, gob�e, d�valis�e : neuf cent quarante-trois boeufs, trois mille moutons et ch�vres, trois cents �nes, soixante chevaux, trois mulets, vingt chameaux, force poules, beaucoup de tapis, des tentes, de l’orge, du bl�, de l’argent, etc., sept femmes et quelques hommes (ceux qui n’ont pas pu se sauver ont �t� tu�s), je crois qu’il est difficile de faire razzia plus compl�te. [...]
  
  Tant mieux, c’est tr�s amusant �, �crit le lieutenant-colonel de Montagnac, un de ces nombreux militaires fran�ais arriv�s en Alg�rie avec le grade de lieutenant et repartis une quinzaine d’ann�es plus tard avec celui de g�n�ral. � Les femmes, les enfants accroch�s dans les �paisses broussailles qu’ils sont oblig�s de traverser, se rendent � nous, continue de Montagnac. On tue, on �gorge ; les cris des �pouvant�s, des mourants, se m�lent au bruit des bestiaux qui mugissent, b�lent de tous c�t�s. Chaque soldat arrive avec quelques pauvres femmes ou enfants qu’il chasse, comme des b�tes, devant lui [...]. Vous me demandez ce que nous faisons des femmes que nous prenons. On en garde quelques-unes comme otages, les autres sont �chang�es contre des chevaux, et le reste est vendu, � l’ench�re, comme b�tes de somme. Parmi ces femmes, il y en a souvent de tr�s jolies. �
  
  Je pense que ces t�moignages produits par des Fran�ais de souche ou presque ne hanteront pas vos nuits. Sachez, enfin, que le plus grand g�nocide apr�s celui des Indiens d’Am�rique est alg�rien. HUIT MILLIONS D’ALGERIENS massacr�s pour et par la France. Sachez aussi que les premi�res chambres � gaz ne sont pas allemandes, elles sont fran�aises. Des dizaines de milliers d’Alg�riens dont des enfants, des femmes et des vieillards ont �t� gaz�s � la paille ; il s’agit des tristement c�l�bres enfumades du Dahra organis�es par le sanguinaire g�n�ral P�lissier, une vraie ordure humaine qui se distingua par cette d�claration qui donne froid au dos � la peau d’un de mes tambours avait plus de prix que la peau de tous ces mis�rables �.
  
  Ce g�n�ral a fait gazer les survivants de 15 grandes tribus du Dahra dont les hommes valides se battaient ailleurs contre Bugeaud. Il a fait gazer des vieillards, des femmes et des enfants sans d�fense des tribus des Ouled Riah, des Ach�acha, Hachachta, Adjissa, Beni Zerroual, Tazga�t, M�diouna, Nekmaria et bien d’autres dans la seule r�gion de Mostaganem. Il r�cidivera plus tard dans le Haut Dahra ; T�n�s, Chlef, Miliana. Je vous conseille, Monsieur Sarkozy, de visiter ces grottes, elles racontent � ce jour les horreurs fran�aises. Alors, Monsieur Sarkozy, en attendant le proc�s, � titre posthume, de cette horde de barbares que sont vos mar�chaux, g�n�raux et colonels, Bugeaud, de Bourmont, P�lissier, Cavaignac, Saint Arnaud, Lamorici�re, Rovigo, Montagnac et de bien d’autres racailles, de la vraie racaille celle-l�, la peste brune qu’aucun criminel de guerre n’a su �galer � ce jour, en attendant donc ces proc�s posthumes qui tardent � venir, je vous conseille de la fermer (la parenth�se coloniale) sur les bienfaits de la colonisation.
  
  Pour ce motif, Monsieur Sarkozy, � partir de dor�navant, quand vous croiserez un franco-alg�rien des banlieues, qu’il soit descendant de moudjahid ou de harki, ayez l’�l�mentaire d�cence de baisser les yeux. Ayez aussi l’autre d�cence de prononcer secr�tement et distinctement ces deux syllabes � PAR DON � Pour finir, je vous livre, Monsieur le Ministre, une opinion du r�alisateur Mathieu Kassovitz : � Comme Bush, Nicolas Sarkozy ne d�fend pas un id�al, il r�pond aux peurs qu’il instille lui-m�me dans la t�te des gens (...) Il sera impossible demain de dire que nous n’�tions pas au courant (...) �
  
  M. A
  
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- (---.---.215.93) 10 octobre 2006 20:50
  
  kesed, votre vieille tactique coloniale pour diviser les kabyles des autres alg�riens sent le r�chauff�. votre m�thode nous la connaissons, elle demeure vaine hier comme aujourd’hui.
  
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- (---.---.215.93) 10 octobre 2006 20:57
  
  kesed, votre vieille tactique coloniale pour diviser les kabyles des autres alg�riens sent le r�chauff�. votre m�thode nous la connaissons, elle demeure vaine hier comme aujourd’hui.
  
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- (---.---.215.93) 10 octobre 2006 21:03
  
  bugeaud publia diverses « productions litt�raires » traitant de l’Alg�rie. et m�me pelissier et montagnac... eux, je suis sure que vous ne le traiterez pas de propagandistes... pauvre padam...
  
  je me demande parfois si vous �tes s�rieux dans vos r�quisitoires. ce qu’a repris Mohand sur la colonisation en Alg�rie est tout droit sorti des m�moires militaires. c’est l’exacte v�rit� et c’est encore loin de ce que r�v�leront les archives quand elles seront accessibles. Evidemment que �a fait mal. mais si �a peut vous d�douaner, le vieux paysan racont� par padam plus haut avait raison, pour les alg�riens le pass� est le pass�.
  
  Sauf quand on les titille...
  
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- khelil (---.---.194.119) 24 mars 2007 06:29
  
  Bonjour Je suis l’auteur de l’article sur Sarko" Etes-vous s�r d’aimer la France... J’aimerai conna�tre les r�actions � cet article Merci
  
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CAMBRONNE 10 octobre 2006 18:24

MOHAND

Pardon , Monsieur Mohand . savez vous que votre prose de propagande est parfaitement indigeste et que vous ne convaincrez que les convaincus d’avance .

J’avais d’autres mots qui me sont venus � l’esprit mais j’ai pr�f�r� respirer un coup et rester poli .

Vive la France et si nous sommes si mauvais et si vous r�sidez parmi nous , ne vous g�nez pas ...

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- CAMBRONNE 10 octobre 2006 18:29
  
  PATRICK
  
  Un petit salut du soir .
  
  Si tu n’es pas trop �nerv� lis donc le copi� coll� du d�nomm� Mohand ! Voila encore un gar�on qui nous aime .
  
  Salut et fraternit� .
  
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Visiteur Indig�ne (---.---.180.214) 10 octobre 2006 19:49

Cela fait mal au fion Cambronne ? J’en suis moi-m�me estomaqu�e ! Pourquoi vous toussez tous ?

Il serait grand temps que l’histoire Algerienne soit revisit�e par la jeunesse banlieusarde....

La colonisation Fran�aise et Am�ricaine a eu lieu aux m�mes p�riodes, c’est un parall�le qui n’avait jamais �t� explor�e....m�mes m�thodes ?

Mes anc�tres les Gaulois qu’ils disaient....

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Patrick Adam 10 octobre 2006 20:34

@ Serpico

Qui est l�che, sinon celui qui �crit :

En me citant : « La guerre d’Alg�rie ne finira-t-elle donc jamais ? ». Va savoir. La religion de la shoah nous emmerdera donc � jamais ? Pourquoi la France se repentirait-elle � la gueule du client ?"

Et sur le post suivant : « je n’ai jamais compar� � rien. »

Ou vous �tes l�che, ou vous �tes d�bile. A vous de choisir.

Patrick Adam

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- Patrick Adam 10 octobre 2006 20:43
  
  @ Cambronne
  
  Salut. Non pour ce qui est de la prose du Mohand, �a pue trop la propagande. J’ai pas de temps � perdre avec �a. Tout �a c’est du fumier. Rien ne peut pousser l�-dessus. Le fumier quand il y en a trop, �a br�le tout, m�me la terre nourrici�re.
  
  Maintenant je ne m’int�resse plus � ces d�lires verbaux qu ne m�nent nulle part. Par contre je vais essayer de me consacrer � d�montrer les m�canismes de pens�e qu’ils sous-entendent. C’est dans ce sens que je suis aussi intervenu (et je t’ai r�pondu) sur le fil concernant Mahomet guerrier...
  
  Bien � toi. Patrick Adam
  
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- Serpico (---.---.143.219) 11 octobre 2006 14:52
  
  Je prends la d�bilit� et je vous laisse la l�chet�.
  
  Vous bottez en touche comme un l�che qui ne se respecte m�me pas.
  
  Puisqu’il faut vous expliquer :
  
  Vous pr�tendez apprendre aux autres ce que sont les relations sociales. Pauvre de moi, je n’ai pas assez ing�r� de culture occidentale pour commencer � voir des �l�phants voler.
  
  Ce que vous appelez « relations sociales », c’est votre point de vue du monde que vous voulez imposer.
  
  Quand je vous parle de repentance � deux vitesses, je ne vise en rien � comparer shoah et guerres coloniales. C’est �vident, sauf pour les fanatiques.
  
  Je compare deux attitudes de la France : vis a vis de deux crimes diff�rents.
  
  J’estime que si la France doit faire repentance, c’est pour tous les crimes qu’elle a pu commettre.
  
  Bien s�r, il est �vident que vous hi�rarchisez les massacres. Mais bon, passons.
  
  Pour ce qui est de la shoah, en admettant que le gouvernement de Vichy ait parl� et agi pour tous les fran�ais, n’oublions pas que la France �tait un pays occup� et n’a donc de culpabilit� dans le massacre de juifs qu’� titre de complice parfois volontaire (et je ne pense pas que ce fut fait au nom de l’Etat Fran�ais), parfois contrainte et forc�e par l’occupant.
  
  Ce n’est pas le cas pour les colonies : la France �tait l’occupant.
  
  Par quelle rh�torique encore plus fumeuse allez-vous me d�montrer qu’elle a moins de raisons de se repentir de ses crimes en tant qu’occupant que des crimes dont elle a �t� le complice parfois forc� ?
  
  C’est tout ce qu’il y avait � comprendre car la shoah �tait un crime europ�en. En tant qu’arabe, je ne me sens pas coupable.
  
  Arr�tez de participer au transfert de culpabilit�.
  
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Rocla (---.---.183.169) 10 octobre 2006 20:53

En r�alit� toutes les paroles non prononc�es par Padam et consort ,c’ est fumier et compagnie . Le progr�s est en marche . Vive la diversit� d’ opinion . Un joli monde en perspective . La v�rit� sous l’ angle de l’ amertume , de l’ animosit� , de l’ aigreur , et de la rancune .

Rocla

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(---.---.215.93) 10 octobre 2006 21:06

bugeaud publia diverses « productions litt�raires » traitant de l’Alg�rie. et m�me pelissier et montagnac... eux, je suis sure que vous ne le traiterez pas de propagandistes... pauvre padam... qui ne sait se d�fendre qu’� travers insultes et immondices.

je me demande parfois si vous �tes s�rieux dans vos r�quisitoires. ce qu’a repris Mohand sur la colonisation en Alg�rie est tout droit sorti des m�moires militaires. c’est l’exacte v�rit� et c’est encore loin de ce que r�v�leront les archives quand elles seront accessibles. Evidemment que �a fait mal. mais si �a peut vous d�douaner, le vieux paysan racont� par padam plus haut avait raison, pour les alg�riens le pass� est le pass�.

Sauf quand on les titille...

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Rocla (---.---.183.169) 11 octobre 2006 08:04

Si ce qu ’ �crit mohand sur les exactions d�crites est vrai , bonjour les analystes Cambronne , Adam ,Bulgroz , et tous ceux qui �tayent dans leur sens . Donner des le�ons de morale et de vertu apr�s cel� , entrez monsieur-dames c’ est par ici la foire aux gogols . Entr�e gratuite pour les mal comprenants . Aujourd’hui - 50 % sur les articles suivants , Souvenirs trafiqu�s , haine globale , agressivit� en tout genre , stupidit� dans les r�ponses , bourrage de cr�ne , niveau 0,5 en compr�hension , d�lires , parano , m�galo , m�pris des autres , ta gueule j’ ai raison , si’j’tel’ dis c ’est que c’ est la v�rit� . etc... etc ..

Rocla

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Patrick Adam 11 octobre 2006 08:22

@ ceux qui veulent passer leur vie � s’envoyuer des cadavres � la figure

La conqu�te alg�rienne s’est pass�e en 1830. C’est � dire moins de 40 ans apr�s que les Fran�ais se soient affront�s en une guerre civile qui n’avait rien de tendre. Parler de bugeaud pour en faire un crime de guerre n’est pas contestable. En faire la m�thode de colonisation de l’Alg�rie est d’une d�bilit� profonde.

Pour ce qui est des cadavres contre cadavres, rappelons ici, (pour le fun) la fa�on dont on se battait dans « l’Andalouise heureuse » au XI�me si�cle. Propos cit� par l’historien arabe Ibn-el Athir : � Apr�s chaque campagne, on d�nombre les t�tes coup�es et, pour �blouir et terroriser les populations, on fait saler les t�tes et on les envoie dans des couffins aux principales villes de l’Empire, o� elles sont expos�es en belle place. Apr�s certaines batailles, elles formaient des tas tellement hauts que des cavaliers sur leurs montures pouvaient passer entre ces tas sans �tre vus. El Mansour, ayant battu les chr�tiens de L�on, fit trente mille captifs et, par son ordre, les cadavres furent amoncel�s et, du haut de ce tas sanglant, comme du haut d’un minaret, l’appel � la pri�re fut lanc� par le muezzin... �

Belle forme d’humanisme.

Patrick Adam

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- ... 11 octobre 2006 08:41
  
  Patrick, ce n’est pas parcequ’un historien dit quelque chose qu’elle est vraie.
  
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- ... 11 octobre 2006 08:42
  
  Pardon « dit UNE chose »
  
  R�pondre Lien permanent
Rocla (---.---.183.169) 11 octobre 2006 08:31

Le lecteur comprendra o� se situe la v�rit� .

Rocla

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Patrick Adam 11 octobre 2006 08:40

@ tous

« Le lecteur » comprendra surtout o� se trouve le vide sid�ral...

Patrick Adam

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Patrick Adam 11 octobre 2006 09:44

@ IP:xxx.x53.90.75

« ce n’est pas parce qu’un historien dit quelque chose qu’elle est vraie. »

Aien s�r, alors il ne faut citer AUCUN historien. C’est �a que vous proposez ?

Patrick Adam

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- (---.---.88.8) 11 octobre 2006 10:10
  
  Oui et non, il faut l’analyser. Cela demande du travail. Cela ne se balance pas comme �a dans un commentaire. C’est ce que nous te demandons tous Patrick : de la rigueur.
  
  cordialement
  
  Ton bobo.
  
  R�pondre Lien permanent
Patrick Adam 11 octobre 2006 10:17

@ IP:xxx.x53.88.8

Je suis preneur pour le cours d’analyse que vous voudrez bien nous donner, avec toute la « rigueur » qu’il convient en prime.

Patrick Adam

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- (---.---.88.8) 11 octobre 2006 10:49
  
  patrick, je ne suis pas historien. je ne ferais donc pas semblant de l’�tre.
  
  dans mon domaine par contre, j’analyse et publie r�guli�rement sur Agoravox, mais pas dans le domaine de l’histoire.
  
  D�sol�
  
  R�pondre Lien permanent
(---.---.215.93) 11 octobre 2006 11:48

j’ai toujours eu des doutes concernant votre probit� intellectuelle.et comme toujours vos arguments sont si simples � d�truire. on vous prend encore une fois en flagrant d�lit de mensonge et d’imposture padam, pourtant l’histoire que vous niez est connue de tous les historiens, surtout occidentaux.

et on n’efface pas un d�lit par un autre, restez sur votre sujet..l’Alg�rie..que vous ne voulez absolument pas effacer de votre esprit puisque le Maghreb vous sert de fonds de commerce. et vous ne confondez un fait que pour pouvoir soutenir implicitement votre th�se. pour les arabes, il ne s’agit pas de cacher ou de d�voiler quelque chose. les faits sont dans la transparence et la publicit� de la culture musulmane � toujours �t� de mise. Les choses que vous supposez que l’on vous cache sont accessibles � tous, bien que vous vous efforcez d’entretenir l’illusion du contraire. la tradition musulmane n’es pas hypocrite. elle assume la guerre. �trange qe vous ne l’ayez pas distingu�.l’islam n’est pas ceci ou cela mais dans une situation en sa faveur il sait faire preuve de tol�rance, toute l’histoire du moyen-orient ou de l’Andalousie le prouve malgr� vos r�ticences et votre reniement. sinon il a raison de combattre tout ce qui le combat, c’est aussi simple que cela.la tradition dit qu’il faut int�grer la violence dans un systeme de valeurs, car toute l’hisoire de l’homme est faite de violence alors que l’europe n’a jamais invalid� ce postulat et ce, alors m�me que son histoire a engendr� les plus grandes violences que la terre ait port�.

donc padam, vous ne b�n�ficiez pas de l’autorit� morale indispensable pour vous permettre votre agressivit�. vous comprendre ? et puis les arabes dans votres esprit sont encore sauvages, mais vous qui �tes moderne qu’avez vous fait durant ce si�cle horrible ? dois-je vous rappeler � chaque fois les crimes divers. et quitte � passer devant le tribunal de l ’histoire, l’islam s’en sort dignement avec la situation d’agress� qu’il vit depuis des lustres. Ghandi seul peut se permettre d’�tre juge et partie et et c’est pleinement justifi�. alors arr�tez de penser avec vos yeux et b�n�ficiez de ce que la nature vous a donn� : une t�te.

et pourriez vous r�pondre � une question : les arabes et africains ont-ils le droit de choisir librement leur destin sans que celui-ci soi entrav� par les int�rets des occidentaux au meme titre que les chinois, les russes, les polonais ou les canadiens ? ou tout ne continue parce que r�sidus de la question coloniale ?

vous �tes extr�me padam, et comme � leurs habitudes, les extr�mes se liguent et appellent de leur voeux le choc des civilisations que les n�ocons ont fabriqu�. est-on absolument oblig� de se ranger soit sous le drapeau des n�ocons soit celui de l’islamique ?

et l’esprit critique dont vous vous vantez tant ? qu’en faites vous ? pourquoi ne servirait-il pas au dialogue et � la paix ? pourquoi sous votre plume ce dialogue est-il vou� � disparaitre ?

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- libert� ch�rie (---.---.252.50) 11 octobre 2006 21:18
  
  Vous qui parlez de VIOLENCE, pr�cis�ment les peuples arabes ou africains SE DEVRAIENT de prendre leur destin national en mains. Or ils ne le font pas, ils attendent que cela leur tombe tout cuit.
  
  C’est vrai qu’il y a des int�r�ts occidentaux en cause et du pillage de ressources, mais AUSSI AVEC LA COMPLICITE DES POUVOIRS EN PLACE...ce n’est pas seulement l� le probl�me.
  
  Et s’il vous plait, arr�tez de vous plaindre que nous sommes responsables de tous vos maux... Le fait que nous vous renvoyons � la figure votre incapacit� � vous prendre v�ritablement en charge ne vous autorisent pas � nous mettre dans le m�me sac des spolieurs et des colonisateurs.
  
  Et puis, l’argument �cul� « colonisateur », de moins en moins cr�dible chaque fois que des gens de votre esp�ce l’utilise, est une aubaine pour vous ! Quelle cause il vous faudrait trouver alors ?? Sinon vous regarder dans la glace, et cette image vous renverrait trop � vos r�elles insuffisances d’une culture religieuse/politique r�trograde...
  
  Il y a des gens en France ou ailleurs, qui luttent, qui s’engagent dans des actions de d�veloppement de ces pays...Ne croyez-vous pas qu’ils pourraient faire tout autre chose de leur temps, surtout quand on constate l’ingratitude de GENS comme vous !!
  
  Force est de constater que le temps n’est pas encore venu, que ces peuples ne sont pas MURS pour la d�mocratie, � cause de l’aspect fataliste de l’Islam (« Dieu le veut » !!) et de l’inexistence d’espace la�c : la religion (les femmes mises � l’�cart, les rites archa�ques...) et la politique sont �troitement m�l�s, tout ceci fait l’affaire des imams au pouvoir, tellement corrompus et qui manipulent les foules immatures...et pas de d�mocratie en vue, le peuple n’est pas convoqu� pour les affaires du pays...
  
  Alors, vous qui gueulez si fort, qu’attendez-vous pour aller les aider � renverser ces gouvernements indignes ?
  
  Croyez-vous que la d�mocratie, notre pr�cieuse d�mocratie sans cesse attaqu�e au dehors comme au dedans, nous est tomb�e du ciel ?
  
  Croyez vous que nous n’avons pas chacun, chaque famille, nos probl�mes de fin de mois ? de ch�mage ? Dans ce monde capitaliste o� r�gne le profit ?
  
  Il a fallu des si�cles de luttes, d’immenses sacrifices pour en arriver l�...et ce n’est jamais fini surtout en ce moment o� des gens de votre esp�ce nous attaquent pour des vieilles histoires compl�tement r�volues, alors que de vos pays ind�pendants, vos ressortissants se d�versent pas milliers sur nos c�tes...
  
  Incapables et l�ches que vous �tes de vous en prendre aux vrais responsables, aujourd’hui en 2006...
  
  Je ne suis pas optimiste quand je vous lis : il en faudra du temps, beaucoup de temps et de la VOLONTE, de la responsabilit�, de la maturit�...Et ce n’est pas apparemment pour demain !!
  
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- libert� ch�rie (---.---.252.50) 11 octobre 2006 21:27
  
  J’allais oubli� ! Une autre colonisation est en marche, et permettez-moi, encore plus liberticie, en tout cas pas dans l’int�r�t des africains du Nord ou noirs...
  
  Aujourd’hui, l’Europe, la France n’ont plus le vent en poupe en Afrique...
  
  Ce sont donc les USA ou la Chine qui s’installent...et vous n’�tes pas sans savoir que la d�mocratie am�ricaine ne vaut qu’� l’int�rieur de ses fronti�res... quant � la Chine, je ne vous fais pas un dessin...
  
  L’avenir nous dira ( )si les peuples d’Afrique seront beaucoup mieux trait�s et pourront vraiment tirer leur �pingle du jeu...
  
  Permettez-moi d’�tre pessimiste !
  
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- (---.---.215.93) 12 octobre 2006 23:48
  
  dr�le car l� ou vous voyez victimisation moi je pense �tat des lieux...
  
  j’appr�cie votre le�on de g�ohistoire improbable mais inutile de vous le dire, je ne partage pas votre raisonnement...
  
  je n’ai pas de mani�re de voir trop pr�cise, mais le monde dans lequel je vis m’impose une certaine r�alit�. Et vous me le reprochez ? comme tous les �piciers, vous avez choisi votre marchandise en fonction des int�r�ts qui sont les votres (ce que je ne vous reproche d’ailleurs m�me pas)..
  
  si vous vous torturez l’esprit sur la psychologie d’un proph�te mort depuis 1400 ans je ne peux rien pour vous...si vous combattez les fondamentalistes en ne vous en prenant qu’� eux ou aux musulmans en g�n�ral, je doute de votre efficacit� ou de celles de vos amis. il se peut que les causes qui entretiennent les arabes dans l’illusion d’une solution religieuse de leurs probl�mes soit plus difficile � combattre que vous ne le croyez. car ce’ n’est pas l’islam qui bombarde et tue des milliers de personnes depuis des ann�es. si vous voulez r�soudre les probl�mes, prenez-vous-en aux causes vraies actuelles et pass�es, dont vous partagez, d’une certaine fa�on la responsabilit�, indirecte bien s�r, par vos propos irresponsables.le reste est leur affaire...
  
  beaucoup de gens pensent nous clouer le bec en faisant t�moigner contre nous la mis�re de nos pays du sud qu’ils ne cessent de comparer aux soci�t�s occidentales. juste constat peut-�tre mais faux raisonnement,car comparer la d�mocratie et ses obligations � ces r�gimes ne consolide pas votre charge mais la d�truit.
  
  vous dites aussi que ces pays ne sont pas murs... vous savez, nombre de corrompus dans les pays dont vous parlez ont le m�me raisonnement que vous et estiment pour des raisons identiques aux votres que la d�mocratie pour eux et leurs peuples leurs feraient perdre l’avantage qu’ils tirent d’un syst�me corrompu. autant vous dire combien l’humanit� irait � sa perte si venait � se g�n�raliser votre petit raisonnement qui vous parait si �vident. car l’�vidence comme explication m�fiez-vous en, en g�n�ral c’est la meilleure alli�e de la b�tise.
  
  et puis puisque vous parlez de gens qui s’agrippent � vos c�tes pour venir dans votre « paradis », jurez qu’� leur place vous n’en feriez pas autant ?. vous savez quand vous �tes dans la mis�re vous n’avez pas le temps de deviner que d’autres mis�res peuvent vous attendre dans ce m�me paradis. leur seul choix est de fuir sans penser aux cons�quences du plus tard et de leurs enfants. mais cet �tat de faits ne vous autorise pas � leur renier leur droit � vous critiquer.
  
  entre autres, les soci�t�s pharmaceutiques dirigent dans l’obscurit� une grande partie des pays industrialis�s de la m�me fa�on que les compagnies p�troli�res. Les m�dicaments sont leur apanage pour pouvoir dominer le monde sous le pr�texte de les sauver. et les petits patients suivent envahis par ces soci�t�s au pouvoir invisible mais tr�s r�el. alors imaginez le chaos qu’ils peuvent g�n�r�er dans des pays comme l’Afrique.
  
  la france � cinq bases en Afrique qu’elle ne veut lacher sous aucun pr�texte. bien sur comme le disait chirac, ces bases ne sont concevables qu’avec l’accord des pays hotes mais leur laisse-t-on le choix ? est ce par simple gn�rosit� que la France d�pense des millions d’euros pour les garder et les fructifier ? est ce que ce ne sont pas encore les officers des services secrets fran�ais qui font la pluie et le beau temps dans ces pays ? mais selon votre belle formule ces pays ne sont toutjours pas murs ?
  
  je ne crois pas que vous soyez pr�te � concevoir que le luxe de nos « d�mocraties » nous ne l’avons qu’au d�triment des peuples du sud. alors je vous en prie, trompez-vous dans l’usage abusif de votre loupe si vous voulez, mais n’essayez pas de nous aveugler petite maligne...
  
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Patrick Adam 11 octobre 2006 11:54

@ IP:xxx.x53.88.8

Je ne suis pas m�decin mais il y a pas mal de bobos que je me soigne tout seul. Je ne suis pas m�canicien mais je sais r�parer ma voiture. Je ne suis pas peintre mais je sais repeindre une maison. Et je pourrais ainsi te donner des milliers d’exemples que du haut de ta sommitude tu n’as peut-�tre jamais envisag�s. Alors reste bien dans tes certitudes, tes g�n�ralit�s, tes bobolit�s, tes sentences qui sont toujours dirig�es dans le m�me sens. Tu as la morgue empes�e. Si l’histoire ne t’int�resse pas, personne ne te demande de lire ce que j’�cris. T’as qu’� passer ton chemin de bobolitude, � moins qu’en t’adressant � moi comme tu le fais depuis quelques jours, tu recherches finalement une forme de reconnaissance... Je suppute....

D�sol� et amus�. Patrick adam

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- Patrick Adam 11 octobre 2006 11:56
  
  @ 93
  
  D�sol�. Trop tard. Je n’ai aucune envie de perdre du temps avec vous. Le rideau est d�finitivement baiss�.
  
  Patrick Adam
  
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- (---.---.88.8) 11 octobre 2006 12:03
  
  Si tu soignes les bobos, tu es bobologue !
  
  Bienvenue dans notre club de bobolitude Patrick,
  
  Bobo member
  
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- (---.---.215.93) 11 octobre 2006 12:08
  
  si vous estimez seul que le d�bat est clos alors cela prouve le raisonnement peut convainquant que vous teniez. mais cela je le savais d�j� d’avance, vu la faiblesse g�n�rale de vos arguments.
  
  vous cristallisez toutes les haines et transpirez toutes les peurs de demain. ce qui est triste padam et un aveu de faiblesse pour le futur, car comment concilier votre « esprit » et celui de vos « amis » en d�mocratie ?
  
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Rocla (---.---.183.169) 11 octobre 2006 12:37

« Si l’ histoire ne t’ int�resse pas ,personne ne te demande de lire ce que j’ �cris »

Autrement dit lisez moi et fermez la .

Il est bon pour l’ asile le Padam.

Rocla

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Patrick Adam 11 octobre 2006 13:27

@ 93

Oui j’estime « seul » que ce d�bat est clos et puisque tu sais tout d’avance tu dois savoir aussi que je t’en ai rien � cirer de toi ; alors pas la peine de te fatiguer davantage.

Patrick Adam

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- Patrick Adam 11 octobre 2006 13:29
  
  @ Rocla
  
  « autrement dit » j’en ai rien � cirer non plus de ce que tu peux �ructer.
  
  partrick Adam
  
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Rocla (---.---.183.169) 11 octobre 2006 14:57

Oui, oui P�re emptoire .

Restez dans le cirage .

Rocla

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shemsi (---.---.166.61) 12 octobre 2006 13:28

L’œuvre positive des colonis�s � Saint Augustin, ce bougnoule � Fran�ois Mauriac (�crivain fran�ais)

Alger, - Longtemps occult�e, la participation des populations coloniales aux efforts de guerre de la France est aujourd’hui un v�ritable enjeu de m�moire au coeur des luttes politiques et juridiques des anciens combattants et des sans-papiers. � En mettant �crit Emmanuel Blanchard l’accent sur la contribution de leurs a�n�s � la d�fense d’id�aux d�mocratiques, mis � mal par les gouvernements pass�s et pr�sents de la France des colonies ou de la fermeture des fronti�res, ces derniers ont contribu� � sortir de l’oubli des milliers d’hommes dont les sacrifices ne sont toujours pas reconnus. Il reste que l’image du tirailleur lib�rateur de la France occup�e ne permet pas d’appr�hender, dans toute sa complexit�, l’histoire des troupes coloniales �.(1).

Pour l’histoire et sans oublier que des Alg�riens furent recrut�s dans les troupes fran�aises depuis 1837 (les fameux turcos) dans la guerre du Levant en 1865, il existe un cimeti�re au Liban portant des mechhed avec des noms commen�ant par A�t. Ensuite, ce fut la guerre de Crim�e, la guerre de 1870 : parmi les plus braves, les Alg�riens qui arriv�rent � enlever une colonne Wissembourg, moins d’une centaine de rescap�s sur les 800. Apr�s le cauchemar de Verdun et du Chemin des dames, lors de la Seconde Guerre mondiale, les troupes coloniales furent, d’embl�e, massivement int�gr�es aux plans de bataille et, plac�es en premi�re ligne, elles pay�rent un tr�s lourd tribut lors des combats de mai et juin 1940.

Plus tard, les troupes alli�es, en d�barquant en Italie, sont remont�es petit � petit vers le nord. Elles furent cependant bloqu�es � Monte Cassino. On fit appel, une fois de plus, aux troupes coloniales fran�aises constitu�es de tirailleurs alg�riens et marocains. Elles d�fonc�rent, au prix de pertes tr�s lourdes, les lignes allemandes le 22 mai 1944. Par la suite, sous le commandement du g�n�ral de Lattre de Tassigny, 260.000 soldats, majoritairement nord-africains, d�barquent en Provence et lib�rent Toulon et Marseille le 15 ao�t 1944. Il y eut 140.000 soldats alg�riens. Il y eut 14.000 morts et 42.000 bless�s. Ce sont, en partie, ces soldats qui revinrent ensuite au pays, pour voir leurs familles massacr�es un jour de mai 1945...

Alors que sort sur les �crans fran�ais le film Indig�nes et que le pr�sident Jacques Chirac annonce une revalorisation des pensions des combattants issus de l’ex-Empire fran�ais, on apprend que cette revalorisation �tait dans l’air depuis quelques mois. La sortie du film a �t� programm�e selon un sc�nario qui fait dans le path�tique. On dit que le pr�sident Chirac touch� par la sinc�rit� du film aurait donn� instruction au ministre des Anciens combattants de pr�parer un dossier de revalorisation des pensions des indig�nes � cristallis�s � dit-on depuis pr�s de cinquante ans. Cette r�gularisation partielle de tous ceux qui on contribu� � d�fendre la France et � la reconstruire a �t� d�nonc�e par des organisations. On lit dans un communiqu� : � Si aujourd’hui la grosse artillerie politico-m�diatique est sortie pour la reconnaissance des tirailleurs venus des colonies, il n’en est pas de m�me pour les ’’guerriers’’ du BTP, des mines ou de la sid�rurgie... �

La France n’arrive toujours pas � sortir de son hypocrisie coloniale. C’est trop facile de vouloir toujours r��crire l’histoire...Il est important de ne pas oublier de l’�crire au moment o� elle se fait ! Cela devient insupportable qu’une telle omerta r�gne dans notre pays sur le sort r�serv� aux vieux travailleurs immigr�s maghr�bins...Certains ont le beau r�le et se refont une virginit� sur le perron de l’Elys�e sur le dos des � Indig�nes �. Combien de parlementaires soutiendront la proposition d’une Allocation sp�cifique dite � exportable � pendant le d�bat parlementaire sur la loi de financement de la s�curit� sociale ?(2).

Le t�moignage suivant, celui d’un Noir devenu Fran�ais, est un v�ritable cri de r�volte ; il raconte d’une fa�on simple la trag�die du village o� il est n�. Ecoutons le : � Dans le village africain de mille �mes o� je suis n�, on compte douze anciens combattants de la derni�re guerre mondiale �. Beaucoup des fils du village ne sont pas revenus. Ils peuplent encore les monuments du Soldat inconnu dans nos villes o� on a d�j� fait une croix sur leur sacrifice. Ce sont plut�t des soldats non reconnus qu’inconnus. En t�moigne le d�dain actuel adress� � leurs descendants, jug�s, pour certains, inutiles, par M.Sarkozy. Ceux qui sont revenus sont traumatis�s � vie et ne touchent qu’une maigre pension trimestrielle. On aimerait que M.Sarkozy, qui aime � chanter que � ceux qui n’aiment pas la France la quittent �, nous dise combien d’�mes ont �t� sacrifi�es dans son village d’origine, en Hongrie, en 1914-1918 et en 1939-1945 pour que lui-m�me m�rite plus d’�tre bon Fran�ais que Moussa, Mohamed ou moi-m�me ? Soit dit en passant, il y a m�me des villages et des villes nombreuses en France m�me o� on n’a pas pay� le prix du sang pour la r�demption de la France. La seule diff�rence entre Sarkozy, le Hongrois d’origine, et Moussa, Mohamed et moi, et qui ferait du premier un Fran�ais plus m�ritant, ne serait-ce pas sa couleur de peau et sa m�ritoire extraction aristocratique ?(3).

A l’assaut des tranch�es adverses, ployant sous un d�luge d’obus, suffoquant sous l’effet des gaz mortels sur les champs de bataille brumeux et venteux du nord-est de la France, sous la glaciation hivernale des nuits noires de novembre, � des milliers de kilom�tres de leur tropique natal, les grandes rasades d’alcool galvanisaient leurs ardeurs combatives � d�faut d’exalter leur patriotisme..En ces temps-l�, �crit Ren� Naba � la chair � canon � carburait � la gn�le. Par un subterfuge dont la raison d�tient seule le secret, qui n’en r�v�le pas moins les pr�suppos�s d’un peuple, les ressorts psychologiques d’une nation et la complexion mentale de ses dirigeants, la revendication ultime pr�ludant au sacrifice supr�me -� Aboul Gnoul � apporte l’alcool- finira par constituer, par un d�voiement de la pens�e, la marque d’une stigmatisation absolue de ceux qui auront massivement contribu�, � deux reprises, au p�ril de leur vie, � vaincre, paradoxalement, les oppresseurs de leurs propres oppresseurs. � Bougnoule � tire son origine de l’expression argotique de cette supplique ante mortem.(4).

Cependant, si l’on croit Ren� Naba, il existerait une autre explication. Ecoutons-le : � Dans les ouvrages de r�f�rence de la soci�t� savante de l’�lite fran�aise, le calvaire de leur d�personnalisation et leur combat pour la restauration de leur identit� et de leur dignit� se r�sumeront � cette d�finition laconique : Le bougnoule, nom masculin apparu en 1890, signifie noir en langue wolof (dialecte du S�n�gal). Donn� famili�rement par des Blancs du S�n�gal aux Noirs autochtones, ce nom deviendra au XX�me si�cle une appellation injurieuse donn�e par les Europ�ens d’Afrique du Nord aux Nord-Africains. Synonyme de bicot et de raton �. Avare de pr�cision, la d�finition, sibylline para�t quelque peu succincte. Masque-t-elle g�ne, ignorance, indiff�rence ou volont� d’att�nuation ? L’expression �tait-elle vraiment famili�re ? Serait-elle le fruit d’un paternalisme blanc de bon aloi envers de braves Noirs � bons sauvages � ?..Qui sont donc ces Nord-Africains � l’identit� mal d�finie qui faisaient -qui font- l’objet d’une telle interpellation ? Le dictionnaire qui donnait la d�finition du Bougnoule date pourtant de 1979, une �poque r�cente de l’histoire contemporaine.(5) Il se gardait bien d’identifier les Maghr�bins, 30 ans apr�s l’ind�pendance de l’Alg�rie, du Maroc et de la Tunisie, une nouvelle fois englob�s dans le m�me sac de leur ancienne d�nomination coloniale.

En 1996, ce m�me dictionnaire, c�dant sans doute � l’esprit du temps sous l’effet des revendications des mouvements associatifs et des succ�s remport�s par les jeunes g�n�rations issues de l’immigration, en donnera une d�finition laconique en un style t�l�graphique qui masquait mal les connexions : � familier, p�joratif, injure raciste, Maghr�bins, Arabes � sans qu’il soit pr�cis� s’il s’agissait d’injures racistes prof�r�es � l’encontre des Arabes et des Maghr�bins ou des injures �chang�es entre eux par des Arabes et des Maghr�bins. Un glissement s�mantique du terme bougnoule s’op�rera au fil du temps pour englober, bien au-del� de l’Afrique du Nord, l’ensemble de la France, tous les � m�lanodermes �, les � Arabo-Berb�res et n�gro-africains � chers � Senghor, pour finir par s’ancrer dans le tr�fonds de la conscience comme la marque ind�l�bile d’un d�dain absolu, alors que, parall�lement, par extension du terme raton qui lui est synonyme, le langage courant d�signait par ratonnade � une technique de r�pression polici�re sanctionnant le d�lit de faci�s �.

� Curieux rapport que celui qui lie la France � sa m�moire, �trange rapport que celui qui lie ce pays � lui-m�me, � la fois Patrie des lumi�res et des Droits de l’homme � et patrie du Code Noir de l’esclavage, le code de l’abomination, de la traite de l’�b�ne et du m�pris de l’Indig�ne. �trangement curieux le rapport qui lie ce pays � ses alli�s de la p�riode coloniale, les peuples colonis�s d’Outre-mer. Par deux fois en un m�me si�cle, ph�nom�ne rarissime dans l’histoire, ces soldats de l’avant, les avant-gardes de la mort et de la victoire, goumiers alg�riens, spahis marocains, tirailleurs tunisiens, s�n�galais et soudano-nig�riens, auront �t� embrigad�s dans des conflits qui leur �taient, �tymologiquement, totalement �trangers, avant d’�tre rejet�s, dans une sorte de catharsis, dans les t�n�bres de l’inf�riorit�, renvoy�s � leur condition subalterne, s�rieusement r�prim�s aussit�t leur devoir accompli, comme ce fut le cas d’une mani�re r�p�titive pour ne pas �tre un hasard, � S�tif (Alg�rie), en 1945, cruellement le jour de la victoire alli�e de la Seconde Guerre mondiale, au camp de Thiaroye (S�n�gal) en 1946, et � Madagascar, en 1947, sans doute � titre de r�tribution pour leur concours � l’effort de guerre fran�ais.

Substituer, conclut Ren� Naba, une suj�tion � une autre, se faire d�cimer, au choix, sur les champs de bataille ou sur le terrain de la r�pression au retour au pays, avant d’�tre mobilis� � nouveau pour la relance de l’�conomie de la M�tropole, que de cons�quences traumatiques ils p�tiront de cette � querelle de Blancs �. Il n’�tait pas question � l’�poque de � seuil de tol�rance �, d’overdose et d’�migration choisie mais de sang � verser � profusion. Beaucoup acquitteront leur tribut du sang en faisant l’apprentissage de l’�bri�t�, sans conna�tre l’ivresse de la victoire. Beaucoup survivront � l’enfer de Verdun ou de Monte Cassino avant de sombrer dans le d�sarroi de l’incompr�hension au sein de la cohorte des alcooliques anonymes... Beaucoup, plus tard, bien plus tard, basculeront dans une r�volte lib�ratoire qui sonnera le glas de l’empire fran�ais...Que de col�res contenues devant tant de d�sinvolture � l’�gard de ce que l’un des leurs, Frantz Fanon, qualifiera de � damn�s de la terre �(4)(6)...L�opold Sedar Senghor gratifiera ces victimes muettes de l’Histoire de la dignit� de � dogues noirs de la R�publique �

Pour nous Alg�riens qui avons souffert dans notre chair pendant 132 ans, nous sommes, naturellement, plus que tout les autres interpell�s par ce film, mais il ne nous apprend rien. Il est dommage que la France soit plus sensible au tapage m�diatique qu’� regarder ses colonies dans les yeux en mettant tout � plat. Sait-on que -statistiquement- plus de 80% de ces tirailleurs bougnoules, ratons et autres indig�nes, ne verront jamais le fruit de leur sacrifice puisqu’ils ne sont plus l�. A bien des �gards, les perturbations existentielles qui nous occupent, sont des r�pliques d’un tremblement de terre qui a eu lieu le 5 juillet 1830...

Notre soci�t� qui a �t� profond�ment d�structur�e n’a pas pu participer en son temps au mouvement de l’histoire et de la premi�re r�volution industrielle. Qui sait si nous n’aurions pas �volu� d’une fa�on plus positive, s’il n’y avait pas eu l’invasion ! A bien des �gards, notre gap technologique vient de notre �tat de colonis� pendant plus d’un si�cle et trente ans. Nos interrogations sur le choix de soci�t�, pendant que les autres vont � la conqu�te de la science, nous vient du retard accumul�. Qui sait si nous n’aurions pas �volu� comme les nations actuelles dites d�velopp�es, si nous n’avions pas subi la colonisation inhumaine ! Qu’on se rende compte !

Dans son ouvrage, La nuit coloniale, Ferhat Abbas, ancien pr�sident du Gpra, �crit : � Nous �tions, en 1956, une vingtaine de pharmaciens, 75 m�decins, 400 instituteurs, 3 ing�nieurs �. Voil� le bilan de la pr�sence des lumi�res et de la civilisation en 132 ans de colonisation en Alg�rie. Il est immoral que la France consid�re qu’elle a sold� ses comptes en 1962. C’est cela aussi la vraie dette de la France. Que dire des millions d’Alg�riens morts pendant la colonisation des suites des guerres inflig�es, des famines organis�es, et des tortures institutionnalis�es ? Et des milliers de morts pour la France dans tous les conflits ? Mieux encore, elle donne instruction aux enseignants d’inculquer aux �coliers la nostalgie de l’Empire et de l’oeuvre positive de la France perp�tuant, ainsi, pour des g�n�rations, ce mythe de la race sup�rieure dont les chantres furent les Tocqueville, Renan et naturellement Jules Ferry, le p�re de l’Ecole r�publicaine. Il faut esp�rer que la France qui a mis quarante ans � reconna�tre qu’il y avait une guerre en Alg�rie, regarde les Alg�riens comme des partenaires et non comme des sujets de l’Empire. Plus que partout ailleurs, l’histoire m�diterran�enne a �t� m�lange, syncr�tisme, m�tissage...Le philosophe Michel Serre a raison de dire que � Le m�tissage cr�e la paix �. Nous y croyons.

Alger le 12 oct

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Patrick Adam 14 octobre 2006 08:41

@ Basta

Tiens... ce matin en faisant un peu de m�nage, je tombe sur ton post 5 octobre 2006 � 19H46 et je me marre... T’as une fa�on de d�fendre les « z�tres » qui me fait bien ri-go-ler... D’abord, dans la plus pure traditon colonialiste, tu les appelles « indig�nes »... Bigre... T’as jamais lu du Deebbouze dans le texte on dirait. Et puis parler de « c�t� sordide » chez des gens envers lesquels tu d�clares la flamme de ton « amour ».... Basta � la bobolitude qui se prend les pieds dans les p�dales....

Bien � toi. Patrick Adam

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sihem (---.---.166.68) 16 octobre 2006 01:27

1/2

Voici ci-dessous le texte pr�sent� par Rosa Amelia Plumelle-Uribe, auteur de « La F�rocit� blanche », le 15 juin � Berlin dans le cadre du Forum de Dialogue organis� par la section europ�enne de la Fondation AfricAvenir.

Nous sommes r�unis ici pour analyser ensemble le lien historique qui, comme un fil conducteur conduit de la barbarie coloniale � la politique nazie d’extermination. Il s’agit d’un effort visant � d�tecter au moins la plupart des facteurs qui, de mani�re directe ou indirecte, auraient favoris� le d�veloppement politique et l’�panouissement id�ologique d’une entreprise de d�shumanisation comme la barbarie nazie en Allemagne et au-del� de ses fronti�res. Cette contribution est utile � toute d�marche qui voudrait mettre fin � toute sorte de discrimination d’o� qu’elle vienne ; � commencer par cette discrimination qui consiste � trier parmi les crimes pour ensuite, suivant l’identit� des victimes ou parfois l’identit� des bourreaux, s�lectionner le crime qu’il faut condamner. Cette hi�rarchisation des crimes et donc de leur condamnation, demeure un handicap majeur dans la lutte pour la pr�vention des crimes contre l’humanit� dont le crime de g�nocide.

Il convient de pr�ciser tout de suite que, les guerres de conqu�te et les crimes li�s � la domination coloniale, ainsi que la r�duction d’�tres humains en esclavage, �taient d�j� une r�alit� dans les temps anciens. Par exemple, lorsque la domination des Musulmans arabes s’�tend vers l’Europe, le commerce d’�tres humains est une activit� mill�naire parmi les Europ�ens. Le r�gne de l’islam en Espagne, de 711 � 1492, a simplement dynamis� la traite d’esclaves intra europ�enne (1) faisant du continent un important fournisseur d’esclaves, femmes et hommes, exp�dies vers les pays de l’islam.

Les prisonniers, majoritairement slaves, alimentaient le commerce d’hommes entre Venise et l’empire arabo-musulman du sud de la M�diterran�e. C’est ainsi que dans les langues occidentales, le mot � esclave � ou � slave � se substitue au latin � servus � pour d�signer les travailleurs priv�s de libert�. Autrement dit, pendant plusieurs si�cles, des Chr�tiens europ�ens vendent d’autres Europ�ens � des commer�ants Juifs sp�cialis�s dans la fabrication d’eunuques (2), lesquels �taient une marchandise tr�s pris�e et fort sollicit�e dans les pays de l’empire musulman.

Des chercheurs, sp�cialistes de l’esclavage en Europe au Moyen �ge, ont vu dans le syst�me d’asservissement inaugur� en Am�rique par la domination coloniale, un lien de continuit� avec les institutions esclavagistes de l’Europe. Jacques Heers dit que � C’est le m�rite incontestable de Charles Verlinden, sur ce point v�ritable pionnier, que d’avoir marqu� que la conqu�te et l’exploitation coloniales des Am�riques s’�taient largement inspir�es de certaines exp�riences toutes r�centes en M�diterran�e et s’inscrivaient en droite ligne dans une continuit� ininterrompue de pr�c�dentes m�di�vaux � (3).

J’ai n�anmoins choisi d’aborder cette analyse, � partir de 1492 lors de l’arriv�e des Europ�ens dans le continent am�ricain. Et j’ai fait ce choix parce que, malgr� ce qui vient d’�tre dit, la destruction des peuples indig�nes d’Am�rique, l’instauration de la domination coloniale et le syst�me de d�shumanisation des Noirs sur ce continent, n’avaient pas de pr�c�dent dans l’histoire. Et surtout, parce que la prolongation de cette exp�rience pendant plus de trois si�cles, a largement conditionn� la syst�matisation th�orique des in�galit�s y compris l’in�galit� raciale dont les cons�quences restent d’actualit�.

Les historiens du 20�me si�cle, travaillant sur la conqu�te de l’Am�rique, sont parvenus � se mettre plus ou moins d’accord pour estimer le nombre d’habitants du continent am�ricain � la veille de l’invasion. Il a donc �t� retenu qu’� la veille du 1500, environ 80 millions de personnes habitent dans le continent am�ricain. Ces chiffres furent compar�s � ceux obtenus cinquante ans plus tard � partir des recensements espagnols (4).

Il en ressort que vers 1550, des 80 millions d’Indig�nes ne restent que 10 millions. C’est-�-dire, en termes relatifs une destruction de l’ordre de 90% de la population. Une v�ritable h�catombe car en termes absolus il s’agit d’une diminution de 70 millions d’�tres humains. Et encore, il importe de savoir que ces derni�res ann�es, des historiens sud-am�ricains sont parvenus � la conclusion qu’en r�alit�, � la veille de la conqu�te il y avait en Am�rique plus de 100 millions d’habitants. D’un point de vue europ�en, ces estimations sont inacceptables, et pour cause ! Si cela �tait vrai, nous serions devant une diminution de 90 millions d’�tres humains.

Mais, au-del� du nombre d’Indig�nes extermin�s, le comportement collectivement adopt� par les conqu�rants chr�tiens a eu des cons�quences qui perdurent. Par exemple, la justification post�rieure de ce g�nocide a conditionn� l’�volution culturelle, id�ologique et politique de la supr�matie blanche � l’�gard d’autres peuples non Europ�ens, et finalement � l’int�rieur m�me d’Europe. La situation d’impunit� dont b�n�ficiaient les conquistadores devait, fatalement, favoriser l’apparition tr�s rapide de pratiques assez inqui�tantes. Ainsi, la mauvaise habitude de nourrir les chiens avec des Indig�nes et parfois avec des nourrissons arrach�s � leur m�re et jet�s en p�ture � des chiens affam�s. Ou la tendance � s’amuser en faisant br�ler vifs des Indig�nes jet�s dans des b�cher allum�s pour les faire r�tir (5). Ce d�sastre fut la premi�re cons�quence directe de ce que les manuels d’histoire continuent � appeler ‘la d�couverte de l’Am�rique’.

Apr�s d’avoir vid� le continent am�ricain de sa population, les naissantes puissances occidentales ont fait de l’Afrique noire, une pourvoyeuse d’esclaves pour l’Am�rique. Cette entreprise a d�sagr�g� l’�conomie des pays africains et vid� le continent d’une partie de sa population dans ce qui demeure, la d�portation d’�tres humains la plus gigantesque que l’histoire de l’humanit� n’ait connue. Ici, il convient de rappeler la situation des pays africains au moment o� ils sont abord�s par les Europ�ens.

C’est un fait que, m�me si le mode de production en Afrique n’�tait pas fondamentalement esclavagiste, les soci�t�s y connaissaient certaines formes de servitude. Comme nous l’avons dit, au Moyen �ge, l’esclavage ainsi que la vente d’�tres humains, �tait une pratique tr�s g�n�ralis�e et l’Afrique n’a pas �t� une exception. Depuis le 7�me si�cle, l’Afrique noire, tout comme l’Europe depuis le 8�me si�cle, approvisionne en esclaves les pays de l’empire arabo-musulman.

Il semblerait qu’� l’�poque, la dimension et les modalit�s du trafic d’esclaves n’auraient pas �t� incompatibles avec la croissance de l’�conomie dans les pays concern�s par ce commerce d’�tres humains. Il est d’ailleurs couramment admis que c’est sous le r�gne de l’islam en Espagne que l’Europe a commenc� � sortir des t�n�bres du Moyen �ge. Concernant l’Afrique, on notera qu’au 15�me si�cle, malgr� la ponction faite par la traite n�gri�re arabo-musulmane, les pays de ce continent jouissent d’un bon niveau de d�veloppement social.

Le d�peuplement du continent ainsi que la mis�re et l’indigence de ses habitants malades et affam�s, d�crits par les voyageurs qui abord�rent l’Afrique noire au 19�me si�cle, contrastent avec les pays dens�ment peupl�s, l’�conomie fleurissante, l’agriculture abondante, l’artisanat diversifi�, le commerce intense et surtout, avec le niveau de bien �tre social d�crits par les voyageurs, g�ographes et navigateurs ayant abord� l’Afrique noire entre le 8�me et le 17�me si�cle, et dont nous connaissons maintenant les t�moignages gr�ce aux recherches de Diop Maes (6).

Entre le 16�me et le 19�me si�cle, les guerres et razzias favoris�es par les n�griers pour se procurer les captifs, ont provoqu� la destruction quasiment irr�versible de l’�conomie, du tissu social et de la d�mographie des peuples africains. Le caract�re massif, voire industriel, de la traite n�gri�re transatlantique, a caus� en trois si�cles, des ravages que le continent n’avait jamais connus malgr� huit si�cles de traite n�gri�re arabo-musulmane. Ce nouveau d�sastre fut la deuxi�me cons�quence de la colonisation d’Am�rique.

Dans le cadre de la domination coloniale sur le continent am�ricain, les survivants indig�nes, d�pouill�s de leurs terres furent refoul�s et parqu�s dans des r�serves. Dans le m�me temps, des millions de femmes, d’enfants et d’hommes Africains arrach�s de chez eux et d�port�s dans l’Am�rique, furent syst�matiquement expuls�s hors de l’esp�ce humaine et r�duits � la cat�gorie de bien meuble ou de sous-homme. L’inf�riorit� raciale des non-Blancs et sa sœur g�melle, la sup�riorit� de la race blanche, furent inscrits dans la loi, consacr�es par le christianisme et renforc�es dans les faits.

Les puissances coloniales, Espagne, Portugal, France, Angleterre, Hollande, l�gif�raient pour se doter du cadre juridique � l’int�rieur duquel la d�shumanisation des Noirs devenait l�gale. En cons�quence, chaque m�tropole avait un arsenal juridique pour r�glementer sa politique g�nocidaire dans l’univers concentrationnaire d’Am�rique. A cet �gard, la codification la plus achev�e aura �t� le code noir fran�ais (7). Promulgu� en 1685, cette monstruosit� juridique est rest�e en vigueur jusqu’� 1848 lors de la seconde abolition de l’esclavage dans les colonies fran�aises. Il est significatif que, au moins pendant les 16�me et 17�me si�cles, pour autant que nous sachions, il n y eut pas une seule voix autoris�e pour d�noncer et condamner l’expulsion l�gale des Noirs hors de l’esp�ce humaine. M�me au 18�me si�cle qui �tait pourtant le si�cle des Lumi�res, aucun de ces grands philosophes n’a, formellement, exig� aux autorit�s comp�tentes la suppression imm�diate, r�elle, sans atermoiements, des lois qui r�glaient ces crimes (8).

On a l’habitude d’ignorer que gr�ce � la racialisation de l’esclavage dans l’univers concentrationnaire d’Am�rique, la sup�riorit� de la race blanche et l’inf�riorit� des Noirs sont devenues un axiome profond�ment enracin� dans la culture occidentale. Il faut savoir que cet h�ritage pernicieux de la domination coloniale europ�enne, combin� aux effets n�fastes de la manie des Lumi�res de tout ordonner, hi�rarchiser, classifier, a stimul� l’�mergence d’une culture plus ou moins favorable � l’extermination des groupes consid�r�s inf�rieurs.

Entre le 15�me et le 19�me si�cle, toute la production litt�raire et scientifique concernant les peuples indig�nes d’Am�rique, visait � justifier leur extermination pass� et � venir. Apr�s trois longs si�cles de barbarie coloniale sous contr�le chr�tien, un des principes valid�s par les catholiques espagnols, est la certitude que tuer des Indiens n’est pas un p�ch� (9). Cette conscience fut renforc�e par les protestants anglophones, convaincus qu’un bon Indien est un Indien mort. Aussi, toute la litt�rature concernant la bestialisation des Noirs dans l’univers concentrationnaire d’Am�rique, �tait une v�ritable propagande en faveur de la traite n�gri�re et de l’esclavage des Noirs pr�sent�s comme un progr�s de la civilisation.

Lorsque finalement eut lieu le d�mant�lement de l’univers concentrationnaire d’Am�rique, le changement provoqu� par les abolitions de l’esclavage eut une port�e assez limit�e. D’abord parce que l’essentiel des structures et des rapports sociaux et �conomiques mis en place par la barbarie institutionnalis�e, sont rest�s quasiment inchang�s. Et aussi, parce que le triomphe de la pens�e scientifique sur la foi religieuse a donn� � la race des seigneurs et aux valeurs de la civilisation occidentale, une cr�dibilit� dont la religion ne b�n�ficiait plus aupr�s des esprits �clair�s. D�sormais, la colonisation et les actes de barbarie qui lui sont consubstantiels, par exemple l’extermination de groupes consid�r�s inf�rieurs, se feront ayant comme support un discours scientifique.

Il serait utile une �tude tr�s serr�e concernant le r�le des scientifiques occidentaux dans le d�veloppement de la culture d’extermination qui a pr�value au 19�me et au d�but du 20�me si�cle dans les pays colonisateurs. Malgr� son rapport �troit avec notre analyse, cela n’est pas le sujet central de cette communication. Mais, nous pouvons n�anmoins d�gager quelques pistes pour ceux qui voudraient reprendre le sujet et se renseigner davantage. Au milieu du 19�me si�cle, les Associations scientifiques les plus prestigieuses semblent avoir �t� la Geographical Society et l’Anthropological Society � Londres et aussi, la Soci�t� de G�ologie � Paris. Le 19 janvier 1864, eut lieu une table ronde organis�e par l’Anthropological Society sur � l’extinction des races inf�rieures �. Il y fut question du droit des races sup�rieures � coloniser les espaces territoriaux consid�r�s vitaux pour leurs int�r�ts.

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- sihem (---.---.166.68) 16 octobre 2006 01:38
  
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  Dans le “journal of the Anthropological Society of London, vol. 165, 1864” fut publi� un compte rendu des d�bats de la Conf�rence. Il s’agissait de savoir si dans tous les cas de colonisation il serait in�vitable l’extinction des races inf�rieures, ou si jamais il serait possible qu’elles puissent coexister avec la race sup�rieure sans �tre �limin�es (10). A l’�poque, l’Angleterre avait d�j� commis, outre le g�nocide des Indig�nes en Am�rique du Nord, celui des Aborig�nes d’Australie dont les Tasmaniens. En France, Albert Sarrut, tenant discours aux �l�ves de l’Ecole coloniale affirmait : � il serait pu�ril d’opposer aux entreprises europ�ennes de colonisation un pr�tendu droit d’occupation [...] qui p�renniserait en des mains incapables la vaine possession de richesses sans emploi (11). � . De son c�t�, le sociologue fran�ais Georges Vacher Lapouge, soutenait qu’il n’y avait rien de plus normal que la r�duction en esclavage des races inf�rieures et plaidait pour une seule race sup�rieure, nivel�e par la s�lection.
  
  On remarquera que la plupart des anthropologues allemands, m�me convaincus de leur sup�riorit� raciale, ne partagent pas avec leurs coll�gues britanniques, nord-am�ricains et fran�ais, la conviction que les races inf�rieures doivent n�cessairement dispara�tre au contact de la civilisation. Le professeur Th�odore Waitz par exemple, d�veloppe entre 1859-1862 un travail pour contester le bien fond�e des th�ories propag�es par ses coll�gues occidentaux, engag�s dans la justification scientifique des exterminations commises par leurs pays. Par la suite, son �l�ve George Gerland fait en 1868 une �tude sur l’extermination des races inf�rieures. Il d�nonce la violence physique exerc�e par les colonisateurs comme �tant le facteur d’extermination le plus tangible. Et affirme qu’il n’existe aucune loi naturelle qui dit que les peuples primitifs doivent dispara�tre pour que la civilisation avance. Le plaidoyer de ce scientifique allemand pour le droit � la vie des races dites inf�rieures est un fait rarissime dans cette p�riode de l’histoire.
  
  En 1891 le professeur allemand Friedrich Ratzel publie son livre � Anthropogeographie � et dans le dixi�me chapitre sous-titr� � Le d�clin des peuples de cultures inf�rieures au contact avec la culture �, il exprime son hostilit� concernant la destruction des peuples indig�nes : � C’est devenu une r�gle d�plorable, que des peuples faiblement avanc�s meurent au contact avec des peuples hautement cultiv�s. Cela s’applique � la vaste majorit� des Australiens, des Polyn�siens, des Asiatiques du Nord, des Am�ricains du Nord et des nombreux peuples d’Afrique du Sud et d’Am�rique du Sud. (...) Les Indig�nes sont tu�s, chass�s, prol�taris�s et l’ont d�truit leur organisation sociale. La caract�ristique principale de la politique des Blancs est l’usage de la violence par les forts sur les faibles. Le but est de s’emparer de leurs terres. Ce ph�nom�ne a pris sa forme la plus intense en Am�rique du Nord. Des Blancs assoiff�s de terres s’entassent entre des peuplements indiens faibles et partiellement d�sint�gr�s � (12). Ce serait le dernier discours dans lequel le professeur Ratzel exprimerait un point de vue aussi peu favorable � l’extinction des peuples inf�rieurs.
  
  Les anciennes puissances n�gri�res r�unies � Berlin en 1884-1885, officialisent le d�p�cement de l’Afrique. L’Allemagne s’assure le contr�le du Sud-Ouest africain (c’est-�-dire la Namibie), de l’Est africain (correspondant aux territoires actuels de la Tanzanie, du Burundi et du Rwanda) et aussi le contr�le sur le Togo et le Cameroun. La rentr�e de l’Allemagne dans l’entreprise coloniale marque un hiatus sensible entre le discours des scientifiques allemands avant les ann�es 1890 et celui qu’ils auront apr�s les ann�es de 1890 sur le m�me sujet : l’extermination des races inf�rieures ou leur asservissement suivant les besoins des conquistadores et le progr�s de la civilisation. En effet, en 1897 le professeur Ratezl publie son ouvrage � G�ographie politique � dans lequel, l’auteur prend fait et cause pour l’extermination des races inf�rieures. Il affirme qu’un peuple en d�veloppement qui a besoin de plus de terres doit donc en conqu�rir � lesquelles, par la mort et le d�placement de leurs habitants, sont transform�es en terres inhabit�es � (13). La domination �conomique combin�e � des m�thodes racistes, a donn� naissance � la supr�matie blanche chr�tienne. Son id�ologie h�g�monique r�gne sans partage sur la plan�te et conna�t tout son splendeur entre la seconde moiti� du 19�me et la premi�re moiti� du 20�me si�cle. M�me dans les anciens pays colonis�s, l’extermination des races inf�rieures avait lieu de politique officielle.
  
  La plupart des pays d’Am�rique sont devenus ind�pendants au 19�me si�cle. Les classes dirigeantes de ces pays, se croient blanches parce qu’elles sont issues des aventuriers europ�ens qui souvent violaient les femmes indig�nes. Arriv�es au pouvoir suite aux guerres d’ind�pendance, ces �lites se sont toujours identifi�es � leur anc�tre blanc. De fait, elles adopt�rent les m�thodes d’extermination des Indig�nes h�rit�s de la colonisation. En avril 1834, les autorit�s d’Argentine, pays ind�pendant depuis peu, d�clenchent la � Campa�a del Desierto � (Campagne du D�sert), dont le but est l’extermination des survivants Indig�nes qui occupent la pampa. Dirig�e par Juan Manuel de Rosas, devenu Pr�sident d’Argentine � partir de 1835, cette campagne fut coordonn�e avec le gouvernement du Chili. Aussi, le premier gouvernement constitutionnel d’Uruguay, dirig� par Fructuoso Rivera, s’est joint � la Campagne qui devait transformer ces terres en espaces inhabit�s...
  
  Malgr� la violence extr�me de la ‘Campagne’, tous les Indig�nes ne sont pas morts, au grand dam du pr�sident Rosas pour qui les Indiens se reproduisaient comme des insectes. Pour rem�dier � cet �chec, en 1878, par initiative du Ministre de la Guerre Julio Argentino Roca, le Congr�s National argentin vote et approuve la loi � de expansi�n de las fronteras hasta el Rio Negro � (expansion des fronti�res). C’est le point de d�part de la seconde � Campagne du D�sert � qui doit d�finitivement vider la Pampa de sa population indig�ne pour faire avancer la civilisation.
  
  La � Campagne � a lieu au moment o� les survivants Indig�nes sont traqu�s partout dans le continent. En Am�rique du Nord ils sont massacr�s et refoul�s afin de lib�rer un espace devenu vital pour l’installation de familles civilis�es, c’est-�-dire blanches. En Argentine, l’objectif avou� de la � Campagne � �tait le m�me : Remplacement de la population locale par une population civilis�e pouvant garantir l’incorporation effective de la Pampa et la Patagonie � la nation de l’Etat Argentin. Quelques d�cennies plus tard, Heinrich Himmler d�fendrait le m�me principe de remplacement des populations lorsqu’il affirmait : � Le seul moyen de r�soudre le probl�me social, c’est pour un groupe, de tuer les autres et de s’emparer de leur pays � (14). Mais, pour le moment, cela se passait en Am�rique et au d�triment de populations non-Europ�ennes. Le Ministre Roca, qui est � l’origine de la seconde � Campagne du D�sert �, a m�me gagn� les �lections en 1880 et est devenu Pr�sident de l’Argentine.
  
  Bien sur ! Quelques voix se lev�rent pour critiquer la barbarie des atrocit�s commises pendant la Campagne. Mais, dans l’ensemble, l’inf�riorit� des victimes n’�tait pas contest�e et le gouvernement de Julio Roca appel� le conquistador du D�sert, est per�u comme le fondateur de l’Argentine moderne. L’histoire de ce pays a retenu surtout, que c’est sous la Pr�sidence de Roca que le pays a avanc� vers la s�paration de l’�glise et l’Etat, le mariage civil, le registre civil des naissances et l’�ducation la�que. Une des plus grandes villes de la Patagonie porte le nom de Roca. Il n’y a pas long temps, l’historien F�lix Luna affirmait sans rire : � Roca a incarn� le progr�s, il a int�gr� l’Argentine dans le monde : je me suis mis � sa place pour comprendre ce qui impliquait d’exterminer quelques centaines d’indiens pour pouvoir gouverner. Il faut consid�rer le contexte de l’�poque o� l’on vivait une atmosph�re darwiniste qui favorisait la supervivence du plus fort et la sup�riorit� de la race blanche (...) Avec des erreurs, des abus, avec un co�t Roca fit l’Argentine dont nous jouissons aujourd’hui : les parcs, les �difices, le palais des Œuvres Sanitaires, celui des Tribunaux, la Case du Gouvernement � (15).
  
  On remarquera que depuis le premier g�nocide des temps modernes, commis par les chr�tiens en Am�rique � partir de 1492, la situation des peuples non Europ�ens en g�n�ral et des Noirs en particulier, se trouve rythm�e par les exigences de la supr�matie blanche. Dans l’univers concentrationnaire d’Am�rique, le Noir expuls� hors de l’esp�ce humaine en tant que sous-homme ou bien meuble, ne fut jamais r�int�gr� ou r�install� dans son humanit�. Et les survivants indig�nes �taient massivement massacr�s pour rendre inhabit�es leurs terres. En Afrique, le peuple congolais, sous l’administration de ce bourreau qui fut le Roi L�opold, est soumis � des formes d’asservissement causant la destruction de la moiti� de la population qui est pass�e de vingt millions � 10 millions d’habitants (16). Dans ce m�me continent, l’Allemagne aussi, comme d’autres avant elle, appliquera les bons principes de la colonisation. Entre 1904 et 1906, soit en l’espace de deux ans, les Allemands extermin�rent les trois quarts du peuple Herero. Sans compter les morts des Nama, Baster, Hottentots, etc (17).
  
  Dans le cadre de la domination coloniale allemande en Namibie, le professeur Eugen Fischer va �tudier en 1908, chez les Baster install�s � Rehoboth � le probl�me de la b�tardisation chez l’�tre humain �. Les recommandations du chercheur sont sans d�tour. On lit dans son trait� � propos des m�tis : � Qu’on leur garantisse donc le degr� pr�cis de protection qui leur est n�cessaire en tant que race inf�rieure � la n�tre, rien de plus, et uniquement tant qu’ils nous sont utiles -autrement, que joue la libre concurrence, c’est-�-dire, selon moi, qu’ils disparaissent. (18) � Ce travail dans lequel le professeur Fischer consid�rait avoir d�montr� scientifiquement l’inf�riorit� des Noirs, fit la gloire de son auteur dont le prestige alla au-del� des fronti�res du pays. Des ann�es plus tard, lorsqu’en 1933 Adolf Hitler arrive au pouvoir en Allemagne, tout naturellement, le professeur Fischer mettra au service de la politique raciale du nouvel Etat le prestige et l’autorit� que lui conf�rait sa condition de scientifique de renomm�e mondiale. En fait, ce fut le cas de l’establishment scientifique dans l’ensemble (19).
  
  C’est un fait v�rifiable, � la fin du 19�me et pendant les premi�res d�cennies du 20�me si�cle, l’extermination d’�tres inf�rieurs ou la programmation de leur disparition, �tait une r�alit� qui ne soulevait pas de grandes vagues de solidarit� � l’�gard des victimes. C’est pourquoi les dirigeants nazis s’appliqu�rent � convaincre les Allemands que les Juifs, ainsi que les Slaves et autres groupes, �taient diff�rents et en cons�quence �taient inf�rieurs. C’est dans ce contexte si favorable � l’extermination des inf�rieurs, que les conseillers scientifiques du plan quadriennal charg� de planifier l’�conomie de l’Allemagne nazie, poussant la logique de l’an�antissement plus loin que leurs pr�d�cesseurs, et dans une combinaison aussi terrible que sinistre entre les facteurs id�ologiques et les motivations utilitaires, ont programm� l’extermination � l’Est, de 30 millions d’�tres humains.
  
  Dans leur essai � Les architectes de l’extermination �, Susanne Heim et G�tz Aly soulignent que les planificateurs de l’�conomie, choisis non pas en fonction de leur militance politique mais de leur comp�tence professionnelle, fondaient leur dossier sur des consid�rations purement �conomiques et g�opolitiques, sans la moindre r�f�rence � l’id�ologie raciale. Ils rapportent le proc�s-verbal d’une r�union pendant laquelle, les conseillers �conomiques ont expliqu� en pr�sence de Goebbels leur plan d’approvisionnement alimentaire.
  
  Ce dernier nota dans son journal le 2 mai 1941 : � La guerre ne peut se poursuivre que si la Russie fournit des vivres � toutes les forces arm�es allemandes durant la troisi�me ann�e de la guerre. Des millions de personnes mourront certainement de faim si les vivres qui nous sont n�cessaires sont enlev�s au pays. (20) � En effet, ce plan devait faire mourir environ 30 millions de Slaves dans un premier temps. Mais cela devait assurer l’approvisionnement des vivres pendant une ann�e et en plus, rendre inhabit�es des terres o� des familles allemandes seraient install�es.
  
  Ainsi, Hermann G�ring, dont le p�re fut le premier gouverneur allemand en Namibie, pouvait dire en 1941 � son comp�re le ministre italien des Affaires �trang�res, le comte Ciano : � Cette ann�e, 20 � 30 millions de personnes mourront de faim en Russie. Peut-�tre est-ce pour le mieux, puisque certaines nations doivent �tre d�cim�es. (21) � Ceux qui, dans une association extr�me de l’id�ologie raciste et la motivation utilitaire, programmaient l’extermination de 30 millions de Slaves, pouvaient programmer sans �tat d’�me, l’extermination d’un autre groupe consid�r� aussi inf�rieur, dans l’occurrence les Juifs.
  
  Il n’est pas un hasard que le Professeur Wolfang Abel : � Charg� par le haut commandement des forces arm�es de r�aliser des �tudes anthropologiques sur les prisonniers de guerre sovi�tiques, proposa entre autres options la liquidation du peuple russe. (22) � Le professeur Abel fut l’�l�ve du Professeur Fischer avant de devenir son assistant. Ensemble, ils form�rent les premiers experts scientifiques charg�s de s�lectionner ceux qui, coupables de ne pas �tre Aryens devaient �tre extermin�s � Auschwitz ou ailleurs (23).
  
  Quant aux Sovi�tiques : � Au 1er f�vrier 1942, sur les 3,3 millions de soldats de l’Arm�e rouge fait prisonniers, 2 millions �taient d�j� morts dans les camps allemands et au cours des transports, soit 60%. Si l’on enl�ve les trois premi�res semaines de guerre, au cours desquelles les premiers prisonniers purent puiser dans leurs r�serves corporelles, ce chiffre correspondait � un taux de mortalit� de 10 000 hommes par jour � (24).
  
  La tr�s grande majorit� des Allemands, heureuse de se trouver du bon c�t�, accepta le fait accompli, c’est-�-dire l’exclusion des non-Aryens, et en retira tout le b�n�fice possible. Il va sans dire qu’� l’�poque, la solidarit� � l’�gard des groupes consid�r�s inf�rieurs ne faisait pas vraiment recette dans la culture dominante. Plusieurs si�cles de matraquage id�ologique pour justifier l’�crasement des peuples colonis�s et asservis, n’avaient pas certainement favoris� l’humanit� de ceux qui en profitaient (25).
  
  Comme le dit si bien Aly : � Le gouvernement nazi suscita le r�ve d’une voiture populaire, introduisit le concept de vacances pratiquement inconnu jusqu’alors, doubla le nombre des jours f�ri�s et se mit � d�velopper le tourisme de masse dont nous sommes aujourd’hui familiers. (...) Ainsi, l’exon�ration fiscale des primes pour le travail de nuit, les dimanches et les jours f�ri�s accord�s apr�s la victoire sur la France, et consid�r�e, jusqu’� sa remise en cause r�cente comme un acquis social. (...)Hitler a �pargn� les Aryens moyens aux d�pens du minimum vital d’autres cat�gories � (26). L’argent spoli� aux Juifs d’Europe et aux pays sous occupation allemande a bien servi au gouvernement nazi pour financer sa politique sociale visant � favoriser le niveau de vie de la population aryenne. On comprend qu’apr�s la guerre, tant d’Allemands pouvaient admettre en priv�, avoir v�cu la p�riode la plus prosp�re de leur vie sous le gouvernement nazi y compris pendant la guerre...
  
  La domination coloniale sur d’autres peuples a toujours fourni les conditions indispensables pour la mise en place de syst�mes d’asservissement et d�shumanisation froidement r�gl�s. Ce fut le cas dans l’univers concentrationnaire d’Am�rique, o� les puissances coloniales ont invent� un syst�me juridique � l’int�rieur duquel, la bestialisation des Noirs parce que Noirs, se faisait en toute l�galit�. Au 19�me si�cle, la colonisation britannique en Australie a renou� avec le g�nocide commis en Am�rique du Nord. En Afrique, les peuples congolais ont souffert leur Adolf Hitler incarn� par le Roi des Belges qui non satisfait de faire mourir la moiti� des populations, faisait couper la main � ceux qui chercheraient � fuir les travaux forc�s (27). En Namibie, l’Allemagne coloniale a commis son premier g�nocide et, je peux continuer mais je peux aussi m’arr�ter. Il y a assez pour comprendre que l’entreprise nazie de d�shumanisation, s’inscrit dans une continuit�, jalonn�e sans interruption par la barbarie coloniale.
  
  A la fin de la guerre, les puissances coloniales, victorieuses, ont d�cr�t� que le nazisme �tait incompr�hensible et effroyable parce que derri�re ses atrocit�s il n’y avait aucune rationalit� �conomique. La motivation utilitaire ayant toujours servi � cautionner les entreprises de d�shumanisation men�es contre d’autres peuples non-Europ�ens, il fallait absolument que l’entreprise nazie de d�shumanisation soit d�pourvue de toute motivation utilitaire. De l�, cet approche r�ductionniste qui a historiquement isol� le nazisme, et focalis� l’attention sur les atrocit�s commises par les nazis, en faisant abstraction des facteurs sans lesquels, chacun devrait le savoir, ce d�sastre effrayant n’aurait jamais atteint la disproportion que nous savons.
  
  Rosa Amelia Plumelle-Uribe
  
  Alger le 15 oct
  
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Sihem (---.---.166.50) 16 octobre 2006 10:38

17 octobre 1961 : pour que nul n’oublie

• A la m�moire de Fatima Bedar noy�e dans la Seine � l’�ge de 15 ans • A la m�moire des martyrs du 17 octobre 1961 • A la m�moire de Marcel Manville d�c�d� devant le juge d’instruction pendant qu’il d�fendait les victimes et ayants droit du 17 octobre.

Il a fallu du temps et beaucoup de pers�v�rance pour que les �v�nements marquants de notre histoire contemporaine, notamment celle du colonialisme fran�ais dans notre pays, finissent enfin � s’�chapper � l’amn�sie et � la culture de l’oubli entretenus savamment par ceux que le devoir de m�moire d�range. C’est une t�che ardue et difficile � laquelle se sont livr�s depuis longtemps des associations et des hommes, aussi bien en Alg�rie qu’en France. C’est le cas de la Fondation du 8 Mai 1945. Le combat n’a pas �t� facile. Les n�gociations et les falsifications de l’histoire ont oppos� une r�sistance acharn�e et des moyens, notamment politiques, inimaginables. La promulgation de la loi du 23 f�vrier 2005 en offre la meilleure preuve. D�s sa cr�ation en 1990 � Kherrata, la Fondation du 8 Mai 1945 a inscrit comme th�me de travail � Les guerres de colonisation : crimes de guerre ou crimes contre l’humanit� ? � Il s’agit pour elle et ses animateurs de recenser, d’�tudier et de qualifier la nature des crimes colonialistes de 1830 � 1962. Les massacres du 17 octobre 1961 � Paris en font partie.

L’image que l’histoire et la m�moire collective retiennent, d’ores et d�j�, de cette journ�e, voulue pacifique par ses organisateurs (la f�d�ration de France du FLN), et celle d’une � boulimie � de sang, de violence, de massacres et de racisme. Aussi, la Fondation du 8 Mai 1945, visait-elle, en premier lieu, la constitution d’un dossier solide pour se porter partie civile dans un proc�s � intenter devant une juridiction fran�aise contre Maurice Papon et autres pour crime contre l’humanit� pour ces tueries racistes du 17 octobre 1961. Parall�lement � cette action, une autre affaire Papon faisait grand bruit en France. Il s’agit du proc�s engag� contre ce sinistre individu pour complicit� de crime contre l’humanit� pour son r�le dans l’interpellation et le transfert de plus de 1650 juifs dont des enfants, au centre de Drancy (en r�gion parisienne), pour �tre conduits ensuite dans des camps de concentration. Dans cette assignation dont la proc�dure a dur� plus de vingt ans, Papon a �t� condamn� � 10 ans de prison et �crou� apr�s sa l�che tentative d’�vasion.

La plus belle illustration des causes de cette lenteur a �t� donn�e, en automne 1994, dans une �mission t�l�vis�e avec El Kabach, par Fran�ois Mitterrand, le plus haut magistrat fran�ais de l’�poque, qui n’a pas cach�, qu’� l’instar de ses pr�d�cesseurs, il avait personnellement donn� des instructions au parquet pour freiner les proc�dures judiciaires engag�es pour crime contre l’humanit� lorsque les coupables sont fran�ais (cas Bousquet, Touvier...). Tout le monde reconna�t que les juifs ont �t� pers�cut�s car ils sont juifs. Justice leur a �t� rendue dans ce cas pr�cis, puisque Papon a �t� condamn� ; tant mieux. Les Alg�riens, en octobre 1961, ont subi le m�me sort. Ils ont �t� tu�s, tortur�s, brutalis�s, humili�s... Pourquoi ? Tout bonnement pour avoir voulu contrecarrer une mesure discriminatoire et raciste d�cid�e par Papon avec l’aval des plus hauts responsables (Roger Frey, ministre de l’Int�rieur, Michel Debr�, Premier ministre...) De Gaulle lui-m�me n’ignorait nullement ce qui se passait.

Cette mesure consistuait � interdire aux seuls Alg�riens de sortir la nuit. Le r�sultat : 1- plus de 300 morts, 23000 bless�s, 10 000 arrestations dont 3000 maintenues. La Seine regorgeait de corps d’Alg�riens. 2- Sans aucune preuve de culpabilit�, hormis le fait d’�tre Alg�riens et sans aucune d�cision l�gale de justice, ces m�mes alg�riens sont parqu�s � Boubertin, Vel d’Hiv, Vincennes... 3- La chasse aux faci�s, au teint basan� (la diff�rence avec � nos anc�tres les Gaulois, cheveux blonds et t�tes de bois � n’est pas difficile � faire). Inutile donc l’�quivalent de l’�toile jaune. Jean-Paul Sartre �crivait � ce sujet : � Pogrom : le mot, jusqu’ici, ne se traduisait pas en fran�ais. Par la gr�ce du pr�fet Papon, sous la Ve R�publique, cette lacune est combl�e. N�e � Alger, la ratonnade s’installe � Paris.

Les juifs parqu�s au Vel d’Hiv sous l’occupation �taient trait�s avec moins de sauvagerie par la police allemande que ne le furent, au Palais des Sports, par la police gaulliste, les travailleurs alg�riens (...) Il n’y a jamais eu de terrorisme aveugle du FLN. Eut-il �t� d�cid�, les cadavres de policiers joncheraient les rues. � C’est pour le qualifi� de musulman que ce sort inf�me et inhumain leur a �t� r�serv�. Le sang n’a jamais autant coul� pour ce genre de marche populaire depuis la commune de Paris. Andr� Frossart disait qu’un crime contre l’humanit�, c’est quand on tue quelqu’un car il n’est pas comme soi. Le pouvoir fran�ais ne respectait m�me pas sa propre Constitution lorsqu’il s’agit des Alg�riens, pardon des Fran�ais musulmans.

En son article 2 ; cette loi fondamentale �nonce que la France � assure l’�galit� devant la loi de tous les citoyens, sans distinction d’origine, de race ou de religion �. Si pour les juifs, Papon a tout essay� pour minimiser son r�le, par contre, pour les Alg�riens ces Fran�ais musulmans malgr� eux, il le revendique avec cynisme. Rendre justice aux martyrs et aux victimes du 17 octobre et �terniser leur m�moire est un devoir sacr� pour tout homme qui se respecte. Le 14 d�cembre 1995, Eric Conon de l’hebdomadaire L’Express termine ainsi son article sur � le dernier proc�s de Vichy � : � Le proc�s Papon et sa courte histoire ne manquent donc pas d’aspects curieux et choquants. On peut en rajouter un sur lequel personne ne s’attarde mais qui para�t tr�s r�v�lateur des rapports compliqu�s qu’entretiennent le temps, la m�moire et la justice : le fait que Maurice Papon ne soit pas l’objet de poursuites identiques pour le r�le — cette fois-ci essentiel - qu’il a jou� en tant que pr�fet de police de Paris dans le massacre des Alg�riens, le 17 octobre 1961 �.

C’est d’abord et avant tout un �tre abject qui a toujours manifest� ostensiblement son racisme, sa haine de l’Arabe, du musulman, du juif. Il a �t� un serviteur z�l� du nazisme et du colonialisme le plus barbare et le plus inhumain. D�s le d�clenchement de la Seconde Guerre mondiale, pour l’organisation TODT, charg�e de la construction du mur de l’Atlantique pour pr�venir et s’opposer � un �ventuel d�barquement des alli�s, il propose aux forces allemandes une main-d’œuvre gratuite ; les prisonniers de guerre nord-africains. Il s’est distingu�, comme nous l’avons dit, par sa participation � rassembler et � transf�rer dans les camps de concentration de la mort plus de 1650 juifs dont de nombreux enfants.

En 1949, il arrive � Constantine comme pr�fet, sous Nuegelen, comme surtout pour ses �lections truqu�es au vu et au su de tous. En 1951, il devient secr�taire g�n�ral de la pr�fecture de Paris. Il y �tait encore quand un 14 juillet 1953, la police ouvrit le feu sur les manifestants alg�riens � Paris faisant 7 morts et 44 bless�s graves. En mai 1956, il est de nouveau pr�fet de Constantine (tout l’Est alg�rien). D�s son arriv�e, la torture va �tre g�n�ralis�e surtout apr�s les pouvoirs sp�ciaux accord�s au socialiste Guy Mollet. Papon entreprend tout pour impliquer les musulmans contre les moudjahidine. � L’heure n’est plus o� il faut distinguer les civils des militaires. Je demande � tous les civils de se conduire en soldats. � La r�pression n’a plus de limites : En 1956, 10 282 soit-disant rebelles ont �t� tu�s et durant les 8 premiers mois de 1957, 8032.

117 000 personnes seront regroup�es uniquement pour l’Est constantinois, dans des centres de regroupement. Des zones enti�res dites � zones interdites � ont �t� bombard�es. La carri�re se poursuit par sa nomination, en mars 1958, comme pr�fet de police de Paris, o� la F�d�ration de France du FLN �tait bien implant�e. La quasi-totalit� des compatriotes s’�tait directement engag�e dans le combat lib�rateur. Un �v�nement important s’est produit en 1958, plus pr�cis�ment le 13 mai, � Alger. Sous la houlette de Massu et autres, on pavoise, on � fraternise � sur le forum, on pr�pare le retour du g�n�ral de Gaulle. Pour d�montrer aux Parisiens et autres Fran�ais le succ�s de la � fraternisation �, un d�fil� est organis� le 14 juillet 1958 sur les Champs Elys�es. La F�d�ration de France a ordonn� des actions arm�es avec instruction ferme de les diriger uniquement contre les engag�s alg�riens et d’�viter � tout prix les appel�s et les civils.

Le quartier de Barb�s (La Casbah parisienne) o� souvent ces engag�s aimaient se rendre (repos de guerrier oblige), plusieurs d’entre eux ont �t� tu�s. La col�re de Papon �tait � la mesure de l’envergure des exp�ditions punitives men�es. Le 25 ao�t 1958, un autre �v�nement unique dans l’histoire des luttes de lib�ration contre le colonialisme se produisit en France : le FLN a d�cid� de porter la guerre au cœur m�me du pays colonisateur. Des objectifs pr�cis contre des installations militaires, de police ou �conomiques n�vralgiques et sensibles ont �t� cibl�s. Aucun civil, ni fonctionnaire ou policier non directement impliqu�s dans le cycle infernal de la r�pression n’ont �t� vis�s. Le 28 ao�t 1958, ce m�me Papon multiplie les rafles des Alg�riens dans toute la r�gion parisienne. Plus de 5000 d’entre eux sont entass�s dans les centres (Beaujon, Japy, Vincennes...) Plusieurs ex�cutions s’en suivirent. Le 1er septembre 1958, il d�cr�te le couvre-feu mais sans r�sultat face � la d�termination des Alg�riens. Mais il cr�� le Centre d’identification de Vincennes (CIV). Sur simple d�cision, sans la moindre preuve de culpabilit�, les � suspects � sont assign�s � r�sidence dans des camps d’internement pendant de longues ann�es (la plupart jusqu’� l’ind�pendance).

La m�me d�cision frappe syst�matiquement les prisonniers au terme de leurs condamnations. Fort de son exp�rience � Constantine, il �labore un plan de subversion par la mise en place d’une police parall�le sans que la justice soit inform�e. Il cr�e �galement en mars 1961 une force de police auxiliaire compos�e essentiellement de harkis venus d’Alg�rie. L’objectif est clair : obtenir � tout prix des renseignements. La torture est g�n�ralis�e. Instruits avec l’op�ration � crevettes � pratiqu�e en Alg�rie (elle consiste � couler dans du ciment les pieds des prisonniers ou des suspects et � les jeter � la mer), les sbires de Papon innovent dans les m�thodes de tueries : la noyade. Bien avant le 17 octobre 1961, plusieurs corps d’Alg�riens ont �t� rejet�s par la Seine.

Mais, c’est le 17 octobre 1961 surtout que les Alg�riens, sortis en paisibles promeneurs d�cid�s � d�noncer une d�cision inique et raciste, ont �t� assassin�s par centaines (noy�s dans la Seine, tu�s avec des arm�s � feu, coups de crosse, pendus...). Alors que la F�d�ration de France annon�ait 600 morts, la bilan officiel fran�ais fait �tat de 2 morts. Plus tard, l’inspection g�n�rale de la police � parle � d’un chiffre pouvant atteindre 140 morts. Voil� l’homme, de triste m�moire, dont les Alg�riens demandent la comparution devant la justice pour crime contre l’humanit�. Au proc�s de Bordeaux, exc�d� par les interpellations des journalistes, des t�moins au proc�s dont Jean-Luc Einaudi et des manifestants pour qui justice soit rendue aux victimes du 17 octobre 1961, Papon reconna�t que le chiffre, officiellement de 2 morts, pourrait �tre plus �lev�, qu’il est peut-�tre d’une vingtaine. Quand il s’agit de � bougnoules � ou de � bicots �, l’exactitude des chiffres macabres importe peu.

Mais avec la publication des rapports Mandelkern et Geronimi, l’ampleur du massacre commence, quoi que timidement encore, � prendre le chemin de la v�rit�. Dans son compte rendu, Mandelkern, membre du Conseil de l’Etat, parle de 275 morts en 1961 dont 32 en octobre, tandis que Geronimi, avocat g�n�ral � la Cour de cassation annonce le chiffre de 246 dont 48 en octobre. L’Institut m�dico-l�gal a enregistr�, de son c�t�, 288 morts. A signaler que les deux experts ont consult� les seules archives judiciaires. A titre indicatif, Geronimi publie, mois par mois, pour l’ann�e 1961, le nombre des victimes de violence mortelle, la moyenne est de 10 par mois si l’on excepte septembre (37) et surtout octobre (105). Le m�me Geronimi pr�cise que sur les 246 morts dont il parle : 110 corps sont rep�ch�s dans la Seine 37 corps comportent des traces de strangulation 39 corps comportent des traces de violence 20 corps sans traces apparentes.

Ce massacre, commis � ciel ouvert dans la ville lumi�re, capitale de la culture et de la proclamation des droits de l’homme et du citoyen, est accompagn� d’une pratique horrible et indigne de la part d’hommes qui se disent civilis�s : la torture. Torture pratiqu�e sans discontinuer dans les caves de la Goutte d’or dans le 18e arrondissement et de la rue Harvey dans le 13e arrondissement de Paris par les harkis et autres, sous les ordres de Maurice Papon.

En 1961, Paulette Peju relatait avec force d�tails cette atteinte physique et morale � la dignit� humaine, dans son fameux livre Les ratonnades � Paris Quelques rapides observations au sujet des crimes commis le 17 octobre 1961. J-L. Einaudi, dans son ouvrage La bataille de Paris a donn� une liste de plus de 140 morts et disparus pendant cette tragique p�riode. Et la liste est loin d’�tre exhaustive.

Pourquoi ? 1 - Le rapport de la police fluviale (surtout s’agissant des noy�s), s’il existe encore, n’est pas rendu public. 2 - Les archives concernant ces crimes ont disparu pour certaines ou sont class�es d’une fa�on h�t�roclite pour �viter leur exploitation en vue de dresser un bilan proche de la v�rit�. 3 - Il n’est pas �vident que les corps rep�ch�es en dehors de la r�gion parisienne, notamment en Normandie (Rouen par exemple) aient �t� pris en compte. Au d�part, l’intention de faire taire les faits �tait �vidente. D�s 1961, Gaston Deferre, s�nateur socialiste, interpellait Roger Frey pour lui demander l’ouverture d’une enqu�te parlementaire, aucun r�sultat. � Ou vous ordonnez une enqu�te, toute la lumi�re sera faite, ou vous refusez, vous avez des choses � cacher. �

Un autre �lu, Claude Bourdet, membre du conseil municipal de Paris et directeur de France-observateur n’a pas h�sit� � mettre � l’index, directement et personnellement, Maurice Papon, au sujet de 50 manifestants ramass�s au Quartier Latin (Paris) et ex�cut�s dans la cour de la pr�fecture. Aucune plainte d�pos�e � l’�poque pour violence ou disparition n’a abouti. Il a fallu pr�s de 40 ans pour que cette affaire resurgisse gr�ce � une plainte d�pos�e � l’initiative de la Fondation du 8 Mai 1945, par 14 plaignants, des victimes de s�vices et des ayants droit des martyrs. La cour de cassation, � l’issue de la proc�dure, a rejet�, 3 ans apr�s, cette plainte aux motifs que � les seules qualifications de droit commun que ces faits pourraient rev�tir, entrent dans le champ d’application de la loi (...) portant amnistie des infractions commises en relation avec les �v�nements d’Alg�rie �. Si en plein cœur de Paris, on r�ussit � travestir la v�racit� des faits, peut-on s’imaginer, un seul instant, ce qu’il en est des g�nocides commis pendant plus de sept ans ou durant toute la colonisation dans les mechtas et les djebels en Alg�rie ?

Le m�pris cessera-t-il un jour ? Difficile de l’envisager. Comment le peut-on quand l’Assembl�e nationale fran�aise, poussant l’outrecuidance ridicule et l’audace inadmissible et impardonnable, adopte une loi, le 23 f�vrier 2005, encourageant l’enseignement de l’action civilisatrice de la colonisation ? Mais ce m�pris, elle l’a d�j� affich� un certain 10 juillet 2000 quand, � l’unanimit�, elle a vot�, � pour ne pas oublier � une r�solution par laquelle � le 16 juillet de chaque ann�e, est comm�mor� la journ�e de la honte et du deuil �, en souvenir des 13000 juifs entass�s au Vel d’Hiv. Mais aussi pour s’amender pour l’attitude � des Fran�ais qui ont second� l’arm�e allemande ! � Curieuse fa�on de concevoir les choses si une m�me attitude n’est pas adopt�e face � des faits similaires subis par un autre groupe d’hommes.

La France manifesterait-elle sa honte face � l’attitude des autres Fran�ais, en l’occurrence les harkis, qui ont non seulement � second� � l’arm�e fran�aise mais ont op�r� avec un z�le in�gal� pour tuer et torturer les patriotes alg�riens ? Par ailleurs, des faits authentiques de m�me nature de violence et d’injustice peuvent-il �tre appr�ci�s diff�remment et donner lieu � des conclusions contraires ? En effet, plus de 10 000 Alg�riens ont �t� parqu�s dans le m�me lieu, les m�mes conditions, pour les m�mes raisons racistes d’ordre ethnique et religieux, sous la responsabilit� de l’Etat fran�ais. Pas la moindre pens�e, pas le moindre acte de regret et de contrition pour eux.

Le g�n�ral de Gaulle, lui-m�me, avait jug� en son temps la tuerie du 17 octobre 1961 � inadmissible mais secondaire. � � Inadmissible, c’est le moins qu’on puisse dire mais secondaire... � D’abord, secondaire par rapport � quoi ? Pour notre part, que des Fran�ais relevant de l’autorit� officielle et l�gale tuent des �tres humains, sur la base de leur physique, de leur faci�s mais �galement parce qu’ils veulent vivre libres, c’est loin d’�tre secondaire. C’est un crime contre l’humanit�

L’appel lanc� le 20 octobre 1961 par des intellectuels fran�ais situe bien le probl�me. Ces derniers proclamaient : � Entre les Alg�riens entass�s au Palais des Sports en attendant d’�tre refoul�s et les juifs parqu�s � Drancy avant la d�portation, nous refusons � faire une diff�rence. � Quand la France cessera-t-elle donc de juger diff�remment ou partialement des faits d’une m�me nature, d’une m�me qualification, ayant entra�n� les m�mes cons�quences graves pour la morale et l’histoire ? Qu’ils se produisent en France ou ailleurs ou qu’ils soient le fait de Fran�ais ou d’autres. Pour notre part, notre action se poursuivra par devoir de m�moire pour nos chouhada (martyrs) et par devoir de v�rit� et �galement de respect afin que l’histoire s’�crive sans fioritures ni mensonge en se basant sur les faits et uniquement sur les faits.

L’auteur est : Membre fondateur et secr�taire g�n�ral de la Fondation du 8 Mai 1945

Aouli MAKHLOUF

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- Sihem (---.---.166.50) 16 octobre 2006 10:42
  
  Par Malika el Korso, ma�tre de conf�rences (Bouzareah)
  
  Fatima Bedar, 15 ans, la coll�gienne martyre du 17 octobre 1961
  
  Alger - On a beau noyer l’histoire de l’immigration alg�rienne dans les profondeurs de la Seine, elle finira bien un jour par remonter � la surface tel le corps de Fatima Bedar, jeune coll�gienne retrouv�e quinze jours apr�s son d�c�s dans le canal de Saint-Denis.
  
  C’�tait le 17 octobre 1961. Les Fran�ais musulmans alg�riens (FMA) avaient occup� Paris le temps de dire au pr�fet de police, Maurice Papon, qu’ils �taient des Alg�riens ; que comme leurs fr�res, p�res, sœurs et m�res de la colonie en guerre, ils �taient avec le Front de lib�ration nationale et pour la lib�ration de leur pays du joug du colonialisme fran�ais. Pour eux aussi, l’ind�pendance de l’Alg�rie n’avait pas de prix.
  
  Les ouvriers alg�riens �taient sortis manifester pacifiquement contre le couvre-feu raciste impos� par Papon aux seuls Alg�riens � l’exclusion de toutes les autres populations vivant � Paris et sa banlieue. Plus qu’une comm�moration, ce 45e anniversaire de la chasse au faci�s, ordonn�e par les plus hautes autorit�s de Paris, est celui d’un retour, celui du transfert de la France vers l’Alg�rie, des restes post-mortem de la jeune martyr Fatima Bedar.
  
  N�e le 5 ao�t 1946 � B�ja�a, elle n’a que cinq ans quand elle rejoint, avec sa m�re et sa sœur, son p�re � Sarcelles. Fatima �tait l’a�n�e de quatre sœurs et deux fr�res auxquels s’ajouteront ult�rieurement deux autres sœurs. Fatima ne les verra pas, car entre elle et eux des mains criminelles se sont interpos�es pour mettre fin � sa vie. Comme tous les Alg�riens qui vivaient dans la banlieue parisienne, son p�re Hocine, employ� � Gaz de France, domicili� � Stains en Seine-St-Denis, avait tenu � r�pondre pr�sent � l’appel de la F�d�ration de France du FLN.
  
  Il ne s’agit pas de faire ou refaire l’historique du 17 octobre 1961. D’autres en ont fait leur objet de recherche. Nous voulons tout simplement contribuer au devoir de m�moire en faisant revivre le temps d’un souvenir, qui se voudrait ineffa�able, la figure ang�lique de Fatima. La sortir de l’oubli, la restituer � son pays, � l’histoire de l’Alg�rie pour laquelle elle a fait don de sa vie. Tel est l’objet de ce modeste papier. Cette chahida, de 15 ans pass�s de 2 mois et 12 jours, ne constitue qu’une pi�ce d’un puzzle �clat� en mille morceaux dont la reconstitution exige des moyens appropri�s et des sacrifices humains � la mesure des objectifs que s’assigne tout chercheur.
  
  Mais qui est Fatima Bedar ? R�ponse courte � une question courte : une �l�ve du coll�ge commercial et industriel f�minin sis rue des Boucheries, � Saint-Denis. Comment devient-on chahida quand on n’a que 15 ans et qu’on r�side en France ? Y a-t-il d’abord un �ge � cela ? Il faut inverser la question et se demander comment cette adolescente au regard doux, � la coiffure soign�e, au sourire ang�lique, au visage serein, malgr� des sourcils prononc�s et une tenue vestimentaire simple mais de bon go�t, a pu se retrouver le soir du 17 octobre 1961 au fond des eaux mortelles de la Seine ?
  
  Elle n’avait pourtant pas l’air d’une enfant rev�che, elle n’�tait pas rebelle � l’autorit� paternelle. Elle ne portait pas non plus en elle les signes d’une enfant travaill�e par le militantisme et l’engagement jusqu’au sacrifice supr�me. Pour r�pondre � ces questions et � d’autres qui se poseront par la suite, tout un travail d’enqu�te s’impose. On ne vient pas au militantisme comme on va faire ses emplettes un couffin � la main. Les dures conditions de vie et de travail impos�es de fait � l’�migration maghr�bine en France, particuli�rement ceux vivant dans la banlieue parisienne, renvoyaient les ouvriers alg�riens de Renault-Billancourt, de Peugeot, du b�timent, des mines... � un pass� qu’ils avaient laiss� loin derri�re eux en Alg�rie.
  
  Saint-Denis n’�tait pas le ghetto de Nanterre, mais la mis�re humaine de ces ouvriers des colonies qui �tait partout la m�me. C’est dans ces foyers, parmi les ouvriers maghr�bins qu’est n�e l’Etoile nord-africaine. Le nom, les id�es du p�re du nationalisme alg�rien, Hadj Messali, faisaient partie des rudiments de la culture militante de chaque ouvrier. La photo du za�m constituait un �l�ment du mobilier familial, aussi modeste �tait-il.
  
  L’histoire mouvement�e de l’ENA, du PPA et du PPA-MTLD, les incarc�rations r�p�t�es du za�m, les interdits en tous genres qui le frappaient et son exil faisaient partie de la culture historique diffuse des ouvriers perquisitionn�s de nuit dans les meubl�s, dans les foyers nord-africains, dans les bidonvilles et autres espaces de regroupement de l’immigration alg�rienne. Vint le 1er novembre 1954, les premi�res cellules FLN en France, les attaques contre les harkis, l’incendie dans la nuit du 24 au 25 ao�t 1958 par les commandos de la F�d�ration de France du FLN des raffineries de Mourepiane pr�s de Marseille.
  
  La guerre d’Alg�rie avait franchi les portes de Paris et de la m�tropole. Le sigle FLN �clipse, non sans peine, le MNA qui livre une autre guerre � son rival. Les autorit�s fran�aises multiplient les contr�les d’identit�, les rafles, les s�questrations, la torture des Alg�riens. Les disparitions par noyade, les pendaisons sauvages au Bois de Boulogne qui avaient commenc� bien avant le 17 octobre, suscitaient l’inqui�tude de certains journaux comme Le Monde ou T�moignage chr�tien.
  
  Fatima a baign� dans ce climat d’angoisse, de terreur et de lendemains incertains, celui de ne pas voir revenir son p�re la nuit tomb�e. Fatima avait 8 ans en novembre 1954, 15 en 1961, un �ge o� la curiosit� est la m�re des �coles. Mais Fatima �tait connue pour son sens des responsabilit�s. Elle secondait sa m�re dans les travaux m�nagers en m�me temps qu’elle assurait le suivi scolaire de sa jeune sœur Louisa qui voyait en elle une seconde maman et accompagnait le petit Djoudi � l’�cole maternelle. Bref, c’�tait jusque-l� une fille mod�le avec en plus des responsabilit�s d’une jeune fille moderne.
  
  L’annonce du 17 octobre brouillera toutes les cartes. Tout change brusquement. En d�cryptant � partir de l’une de ses derni�res photos les traits de cette coll�gienne tout � fait comme les autres, on d�couvre une autre Fatima. Elle para�t grave et surtout d�termin�e. Les Bedar gardent en m�moire deux 17 octobre. Celui d’une discussion anim�e entre Djida, la m�re et sa fille et celui de la disparition de Fatima. Les parents ne voulaient pas que leur fille prenne part � la manifestation pr�vue le soir-m�me. Sa m�re l’avait charg�e de garder ses fr�res et sœurs.
  
  La d�termination de Fatima �tait telle, qu’elle sortira en courant du domicile familial qu’elle quitta � jamais. Dans sa course vers l’inconnu et malgr� la tension entre elle et sa m�re, Fatima n’avait pas oubli� de prendre avec elle son cartable. C’�tait mardi et elle avait classe. Le 18 octobre, son p�re signale sa disparition au commissariat de Saint-Denis Banlieue. Un proc�s-verbal dat� du m�me jour en fait foi. Hocine et son �pouse que suivait le petit Djoudi, la chercheront en vain jour apr�s jour dans les rues de Stains. Les recherches prendront fin le 31 octobre avec la d�couverte par les pompiers, � la 7e �cluse du canal de Saint-Denis de la d�pouille d’une jeune fille qu’ils venaient de rep�cher.
  
  Le corps �tait dans un �tat de d�composition avanc�. Il �tait m�connaissable. Les Bedar ne l’identifi�rent que gr�ce aux longues et �paisses nattes ch�tain fonc� de leur fille disparue la nuit du 17 au 18. Quant au cartable, il sera remis le 1er novembre au p�re par le commissariat de police de Saint-Denis. Une porte venait de se fermer sur les Bedar et une autre allait s’ouvrir, celle du silence et le refus de dire.
  
  Djida rendra l’�me le 3 avril 2003 dans la douleur de la perte cruelle de sa fille a�n�e. Hocine Bedar, aujourd’hui malade, sa sœur Louisa et son fr�re Djoudi se souviennent des derniers moments qui oppos�rent Fatima � sa m�re. Ils gardent en m�moire le cartable restitu� par la police, les recherches sans succ�s dans les rues de Stains dans l’espoir de trouver Fatima. Ils se souviennent du corps tum�fi� d�couvert quatorze jours apr�s sa sortie du domicile. Ils se souviennent de l’inhumation le 4 novembre 1961 de la chahida Fatima Bedar au cimeti�re communal de Stains.
  
  Ils se souviennent de tant et tant de choses. � Mais qui a tu� Fatima Bedar ? �, s’est interrog� Jean-Luc Einaudi. On ne le saura jamais. Mais ce que l’on sait, c’est qu’au commissariat de Saint-Denis et au poste de police de Stains, d�pendant de Saint-Denis, des policiers avaient, depuis des semaines, pris l’habitude de jeter des gens dans le canal et dans la Seine.
  
  R�f�rences : 1- Jean-Luc Einaudi : La bataille de Paris. Seuil, Paris, 1991. 2- Idem. : Octobre 1961, un massacre � Paris. Fayard, Paris, 2001 ,385p. 3- Malika El Korso (sous la direction de) : Femmes au combat : hommage � Baya Hocine. Table ronde organis�e par le laboratoire Encyclop�die des Figures historiques de la r�volution alg�rienne (1954-1962) ; Centre national d’�tude et de recherche sur le Mouvement national et la r�volution du 1er Novembre 1954 ; 17 juin 2002. 4- Idem : Militants et militantes de la F�d�ration de France du FLN et le 17 octobre 1961 : hommage � Fatima Bedar ; idem ; 16 octobre 2002. 5- F�d�ration de France du FLN, section femmes : Les manifestations des femmes alg�riennes en France brochure octobre-novembre 1961, 63p. 6- Linda Amiri : La Bataille de France. La guerre d’Alg�rie en m�tropole. Laffont ; Paris 2004. 235p. Voir �galement : 1- Ali Haroun : La 7e Wilaya, la guerre du FLN en France 1954-1962, Seuil, Paris , 1986 ; Ed ; Rahma, Alger, 1992, 522p. 2- Olivier Le Cour Grandmaison (sous la direction) : Le 17 octobre 1961, un crime d’Etat � Paris. Ed. La Dispute, Paris, 2001, 282p.
  
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fredeti (---.---.49.62) 20 décembre 2006 14:52

Je n’ai rien lu des commentaires. Mais ils sont nombreux.

On parle g�n�ralement peu de la guerre d’Indochine qui fut en grande partie � l’origine de la guerre d’Alg�rie.

Cela plus les g�nocides ahurissants de Staline.

Dr�le de si�cle que le XX si�cle.

J’ai de la chance, je m’en fous un peu car je suis n� en 1963.

Mais soyons responsable par rapport � mon pays et ses travers.

Trop compliqu� � analyser votre truc l�.

Compter les morts, les tortur�s avec nom, �ge et adresse pour les v�rifications par les historiens, serait plus efficace que tous ces discours de vengeance...

Et de vous exciter sur Papon est con. Tout le monde sait que c’�tait une ordure.

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