« Indigènes » : remplacer une amnésie par une autre
La sortie du film Indigènes mercredi prochain ne manquera pas de relancer le débat qui agite notre pays à propos du passé colonial de la France, débat qui nous fait patauger chaque jour un peu plus dans une repentance glauque, où l’on confond allègrement "colonisation" et "colonialisme". D’après son auteur, le film prétend réparer une double injustice : celle de notre mémoire présupposée défaillante concernant un passé que l’on s’obstine à présenter comme douloureux alors qu’il fut, somme toute, assez glorieux, et celle de notre rapinerie pour ne pas avoir indemnisé les supplétifs restés dans leur pays d’origine après les indépendances, à un taux identique à celui des combattants de l’ex-métropole.
Laissons de côté pour l’instant la question des indemnisations qu’il faut déconnecter de l’aspect "remembrance" (à moins d’avouer que la mémoire doit toujours avoir un prix), pour signaler quelques travaux qui semblent avoir été négligés par le réalisateur d’un film conçu avant tout pour émouvoir, et non pour rendre compte fidèlement d’un fait historique. Puisés dans une documentation plus spécialement orientée sur l’histoire du Sahara, les documents que je verse au dossier concernent davantage les goums marocains que leurs homologues algériens. D’autres intervenants pourront donc les compléter avantageusement.
Créés au début de 1908, les premiers goums marocains ont montré rapidement des défaillances, notamment à propos de l’esprit de discipline des effectifs. Une de leurs premières missions fut d’ouvrir un passage au sultan Moulay Abdelaziz qui désirait de se rendre de Fès à Rabat (160 km) peu après les émeutes qui avaient ensanglanté Casablanca. Contesté dans son pays par Bouhmara, un usurpateur désigné sous le nom de "Rogui", le sultan pouvait alors difficilement sortir de son palais de Fès, sans le soutien de troupes étrangères assurant sa protection rapprochée (le Protectorat n’a été mis en place qu’en 1912). L’aventure montra que les nouvelles troupes composées pour une large part de Berbères pensaient plus à piller les villages traversés qu’à honorer leur mission
Fort de cette expérience, voici les instructions données par le général d’Amade, le 5 novembre 1908 : "Le recrutement des goums s’effectuera dans chaque région. Il y aura lieu d’apporter à cette opération toute la circonspection désirable pour éviter les mécomptes du début qui seraient susceptibles d’entamer la réussite de cette création. Les nouveaux auxiliaires devront être initiés avec la plus grande patience et la plus grande douceur aux règles diverses et de la discipline. On tiendra compte de la personnalité de chaque goumier dont le sentiment individualiste et le caractère propre sont particulièrement développés chez le Marocain. Après les exercices simples, après les appels journaliers, les goumiers doivent avoir la plus grande liberté pour vaquer à leurs affaires d’intérêts de famille". On est loin des hommes arrachés à leurs champs...
Pour ce qui est du "travail de mémoire" qui nous ferait défaut, rappelons l’excellente étude de Jean Saulay, Histoire des Goums marocains (tome 1), Le Maroc, pacification et unification du pays (1908-1934), Paris, La Koumia - Public-Réalisations, 1985. Suivie du tome 2 La Seconde Guerre mondiale et l’après-guerre (1934-1956), de Yves Salkin et Jacques Morineau, Paris, paru en 1987. Vaste travail d’érudition traitant de l’organisation et des différentes opérations menées par ces troupes, on peut extraire du premier tome, le passage d’un texte écrit en 1986 par le Lieutenant Guy de Mareuil qui avait été en poste en 1937 à Aouïnet Torgoz (cercle d’Assa). Cinquante ans après avoir servi, voici ce que cet ancien officier écrivait : "Mais tout cela est vieux et oublié et une seule idée demeure : que les "ouled Koumia" (fils des goums) prennent leur plume pour faire revivre leurs souvenirs. Sans eux, les enfants et petits-enfants qui vont venir, useront leurs dictionnaires en vain, pour essayer de dessiner une France "non hexagonale" et pourquoi tant de gens de couleurs, de langues, de religions et de moeurs différentes ont eu une notion particulière de la France et des Français".
A l’intention des nostalgiques et de ceux qui aiment se frotter à la rigueur de l’histoire et pas seulement se badigeonner de bons sentiments (notamment pour ce qui est de tout ce qui touche à la colonisation et à ses "bienfaits" honnis), on peut ajouter qu’à Aouïnet Torgoz, minuscule oasis de l’oued Draâ demeurée en dehors des circuits touristiques, il subsiste aujourd’hui encore un bordj construit par les Français. C’est une étonnante bâtisse plantée dans un nulle part de Dino Buzzati, d’où surgissent les têtes de quelques palmiers (les seuls de la région). Elle abrite l’ébauche d’un musée géologique et botanique qui peine à fonctionner. Avis aux amateurs de bonnes résolutions...
Mais le thème des supplétifs n’a pas intéressé que les spécialistes. Dès l’année 1955, les éditions France Empire publiaient un ouvrage grand public, intitulé Tabor, nom donné à l’ensemble des régiments composés de différents goums. Jacques Augarde, secrétaire d’Etat aux affaires musulmanes de la IVe République, ancien maire de Bougie (l’actuelle Béjaïa en Algérie), ancien député de Constantine, y relatait dans un style sobre et alerte son extraordinaire "équipée" à la tête d’un régiment de goumiers, depuis la Corse jusqu’à Berlin, pour délivrer l’Europe du joug des nazis. Citons un extrait de la préface du général Guillaume : "L’étonnante épopée des goumiers de l’Atlas, vêtus de leur djellaba de laine devenue légendaire, va se dérouler à partir de 1943, à travers la Corse, l’Italie, l’ïle d’Elbe, la France et l’Allemagne, pour aboutir aux rives du Neckar et du Danube. Au cours de ces campagnes, plus de vingt-deux mille goumiers seront engagés, et plus de huit mille d’entre eux, officiers, sous-officiers et goumiers, tomberont, tués ou blessés. Je garde l’immense fierté d’avoir présidé à l’organisation des goums marocains, puis de les avoir menés aux combats de la Libération. [...] Pour les goums, le combat continue. Au-delà des mers, en Extrême-Orient, depuis 1948, les tabors, au Tonkin, luttent pour la sauvegarde de l’Union française. Les noms de Cao-Bang, Tat-Khe, Hoa-bing, s’inscrivent sur leurs fanions trop étroits pour contenir tant de gloire amassée presque sans arrêt depuis 1911, sur tous les champs de bataille de l’Armée française".
L’ouvrage remet bien des pendules à l’heure. Bourré d’anecdotes rapportées dans un style plaisant, il rend compte de l’intérêt pécuniaire que représentait alors pour nombre de Marocains ou d’Algériens la possibilité de servir la France. Car les goumiers étaient payés et même plutôt bien payés, si on considère la misère qui collait à leurs semelles et dont ils cherchaient à s’extraire, sinon ils ne se seraient jamais autant pressés sous les drapeaux pour servir une République dont ils ne pouvaient imaginer qu’elle puisse leur apporter autre chose que de faire bouillir la marmite. Croire que les goumiers se seraient battus pour une "Liberté Egalité Fraternité" mythologique, tient du fantasme pur et dur.
Au Maroc, ils habitaient avec leur famille (femme et enfants) à proximité et parfois à l’intérieur des casernes, dans des installations en tous points semblables à celles des douars où ils étaient nés. Plus tard, engagés dans la campagne d’Italie, ils ont obtenu le droit de faire du butin sur l’ennemi. Et, à la grande surprise des troupes américaines qui les encadraient, ils ont traversé une bonne partie de la botte mussolinienne en traînant des poules, des chèvres ou des moutons, ou en tenant ces animaux vivants (puisque devant être égorgés) serrés en travers de leur monture. Un chapitre de l’ouvrage de Jacques Augarde intitulé Chikaya, terme qu’on peut traduire par "discussion", "dispute" ou "procès", raconte l’étrange cérémonie qui, environ une fois par mois, réunissait les officiers à leur troupe, afin de régler différents litiges d’intendance et d’atténuer les frictions qui ne manquaient pas d’agiter régulièrement des gens issus de tribus qui entretenaient souvent un passé riche en contentieux. Deux anecdotes méritent d’être rapportées.
La première concerne un jeune homme "au visage d’enfant" qui a tout au plus seize ans. Il a été convoqué par l’officier car un courrier est arrivé de son village pour savoir ce qu’il était advenu. Apparemment le jeune homme n’a donné aucun signe de vie depuis plus de six mois. L’officier l’interroge :
- "Comment en es-tu venu aux goums ?
- Il y avait au souk des Aït Isschak des askers [recruteurs locaux pour toute sorte d’activités]. Ils demandaient des hommes pour le baroud [combat entre tribus]. Ils disaient "On part tout de suite avec l’tomobile". Alors je suis allé avec eux. J’étais jamais monté dans l’tomobile, mon lieutenant.
- Tu n’as pas demandé à un ami de prévenir la famille ?
- Non, allach... [pourquoi ?]
- Vous êtes extraordinaires !!!..."
La seconde rapporte le dialogue de l’auteur avec un dénommé Moulay ben Hamadi. L’homme a envoyé plusieurs fois de l’argent au bled, mais il affirme que, là-bas, ils n’ont rien reçu. L’officier interroge : " Raconte-moi ta petite affaire." L’homme s’explique avec des gestes sobres, dont chacun veut dire : " Moi, je n’y peux rien !" mais dont le dernier signifie : "Tout s’arrangera si tu le veux !". Un sous-officier précise que quatre mandats ont bien été envoyés de Bizerte, représentant des prises de guerre, et qu’ils n’ont jamais été payés à sa famille. L’homme a effectivement versé à la poste aux Armées vingt-quatre mille francs et il peut montrer les talons. La somme est rondelette. L’officier ne peut s’empêcher de commenter :
- "Tu es grand riche".
Et le goumier de répondre avec toute la finesse des Berbères quand ils doivent s’adresser à un supérieur :
- "Non, mon lieutenant : le caïd [au village] grand riche, moi pauvre"...
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Ces deux anecdotes montrent, s’il en était encore besoin, qu’il n’est pas sain de reconstituer l’histoire selon nos critères actuels, juste pour faire pleurer dans les chaumières. Les "Indigènes" n’ont pas été râflés pour servir l’armée française. Bien avant de partir pour l’Europe, ils avaient participé de bon coeur à la "pacification" du Maroc, puis à la conquête saharienne (bien que dans ce cas les tirailleurs sénégalais aient été jugés plus efficaces et dignes de confiance par leurs supérieurs), mais aussi au maintien de l’ordre intérieur à travers tout le Maghreb. Et si le recrutement de ces supplétifs s’est fait parfois au moyen d’une campagne de "promotion" frisant l’intoxication dont les petits chefs locaux ont largement profité, il en a toujours été ainsi dans toutes les armées du monde (hier pour les engagés à qui l’armée promettait les meilleures formations technologiques, aujourd’hui pour les GI qui combattent en Irak) : "Engagez-vous ! Engagez-vous ! Qu’ils disaient !"... Ils sont toujours aussi fous ces roumis...
Il est évident que ces quelques éléments ne prétendent pas englober un débat qui n’en est encore qu’à ses prémisses. S’ils pouvaient l’aiguiller vers des voies moins simplificatrices que celles qui sont empruntées par les "touristes équitables" de l’histoire, on ne pourrait que s’en réjouir. Les deux photos jointes à cet article méritent autant de publicité qu’une affiche de cinéma conçue comme un étendard de la "beuritude" (au sens qu’Aimé Césaire a donné jadis à la "négritude") qui se vend si bien dans nos médias : l’une montre des goumiers traversant les Apennins avec leurs prises de guerre, façon d’illustrer un des aspects "économiques" de cette page d’histoire qui ne manquera pas d’être récupérée par les agitateurs professionnels ; l’autre témoigne de la reconnaissance "politique" de la France pour l’engagement de ces hommes, puisqu’on y voit le Général de Gaulle serrant avec solennité la main d’un goumier...
Patrick Adam
954 réactions
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Patrick Adam
29 septembre 2006 17:16
@ Marsu
Dommage, tu ne verras donc pas la nouvelle icone qui aurait pu représenter le dément-tellement-haineux qui lance désormais ses fatwa nov’langue d’ayatollah de bazar à deux tubes de gouache écaillée. Voilà ce qu’il se permet de dire : « Si [wrysia] était musulmane, je pense qu’elle s’est reniée en trahissant sa religion : ce qui est son droit. Mais le nôtre de le voir et de le dire. » De tels propos seraient dérisoires s’ils ne cachaient tant de racoeur et tant d’appels à la vindicte. Triste sire qui va chercher la tanjahyène à la croupe fuyante et au ratelier acéré comme chien de traineau vermoulu pour se vautrer dans leur turpitude.
Il est devenu juge es-islam le haineux de la nov’langue. Il flirte même avec l’intimidation comme ses congénères. La tolérance, c’est dans ses maisons-closes qu’il s’en délecte. Si ça l’intéresse tant que ça, je peux lui donner pas mal d’adresses à Smara ou ailleurs, d’un bout à l’autre du Maghreb. Ce n’est pas ce qui manque. Et la tanjahyène, je l’amène du côté de Chefchaouen (c’est pas loin de chez elle - quoiqu’à Tanger elle est déjà bien servie), de Ketama, d’Azrou, de Khénifra, d’Azilal, de Rommani, de Moulay Brahim, tous ses hauts lieux de culture de la femme musulmane avilie. Elle a l’air d’aimer ça. A propos de Moulay Brahim, un jour je te raconterai, c’est un lieu de pélerinage.... si, si. On vient de tout le pays pour y honorer un saint homme homme et pour le fêter dignement on se tape la fille ou la femme Berbère qui attend avec ses jupes relevées dans la rivière. Ce qui est encore plus « instructif » c’est que bien souvent on y vient en famille.
Tiens une autre image me revient : celle des bordels de Sfax en Tunisie, dans un quatier fermé, avec une extraordinaire rue enroulée sur elle-même. Quand tu es au bout de cette rue, t’es obligé de faire demi -tour. Sfax est un port et un centre ouvrier important. Les bordels pullulent de chaque côté de cette rue. Devant la porte de ces honorables établissements en terre d’’islam bien sous tous rapports, il y a une mère maquerelle qui arrache les billets que les pauvres matelots et des dockers tendent au bout de leurs doigts avant d’entrer. Parfois, ils sont plus de cinquante à attendre devant la porte. Dedans, j’imagine que c’est l’abattage. Quand t’es arrivé au bout de la rue et que tu te dis que tu dois reprendre le même chemin pour en sortir, crois-moi tu ne te sens pas très à l’aise.
Patrick Adam
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Patrick Adam
29 septembre 2006 17:38
@ meddye
Tu dis : « Le beur fais peur ! le musulman fais peur ! l’arabe fais peur ! le noir fais peur ! » T’as oublié de dire : le con fait peur. Normal, tu aurais pu te sentir visé.
Des Noirs et des Arabes, j’en ai vu travailler en France et au Maghreb. Tous ceux que je connais ,et j’en connais plus que tu ne peux imaginer, quand ils ont le choix, ils ne sont pas prêts à travailler avec des patrons maghérébins qui les volent systématiquement (oh, je sais pas de généralités... siouplé m’sieur). Car ces patrons qui vont à la mosquée avec de belles djellabas toute blanches, leur promettent un salaire qu’ils ne leur ersent jamais en totalité, et les trois quarts du temps l’ouvrier doit pleurer pendant plusieurs semaines (m’sieur, m’sieur, j’ai une femme et des enfants à la maison, Dieu te le rendra...) avant d’avoir leur argent mais jamais en entier (c’est un principe, d’aucuns diraient un sport) car il faut toujours gratter quelque chose pour bien montrer qui est le chef. Non mais sans blague !
A l’export, c’est pire encore. Tu commandes 5 000 jeans, t’es sûr d’en avoir 1 000 d’à-peu près convenables et tout le reste avec un défaut. Si tu veux de la vannerie, kif-kif, tu vas te retaper tous les cordages ou les lannières. Seuls les secteurs d’exports contrôlés par des étrangers s’en sortent plus ou moins. De moins en moins d’importateurs travaillent avec les Marocains, (pour la Tunisie je crois que ça va mieux - mais les Tunisiens eux, ne passent pas leur temps à pleurer, ils bossent). Sans parler des malheureux touristes qui se font arnaquer à chaque pas dans le pays. Le Maroc est le pays touristique qui a le taux de retour le plus faible de la planète (en dehors de Jamel Debbouze et similaires qui ont leur riad à Marrakech ou Essaouira). Oui, je dis bien de la planète. Motif : les gens acceptent de s’y faire arnaquer une fois mais pas deux.
Et à propos de Noirs, je connais quelques étudiants africains à la fac d’Agadir. Tous se font arnaquer quand ils vont dans une épicerie. Ils vivent ça au quotidien comme un supplice. L’un d’eux m’a raconté qu’il n’achetait plus que ce qu’il avait déjà acheté une fois, car au moins il en connaissait le prix (ou tout au moins, il avait une base de référence)...
Alors l’image négative, il faudrait quand même, au moins une fois, se poser la question de savoir qui la fabrique !!!!!!
Patrick Adam
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Patrick Adam
29 septembre 2006 17:48
@ wrysia
Ne t’excuse pas. C’est moi qui suis désolé de voir que tu as été insulté par des gens indignes. Mais je sais que tu es suffisamment blindée pour encaisser le coup. Malheureusement, maintenant qu’ils ont commencé à t’insulter (ce qu’ils n’ont pas osé faire pendant plusieurs semaines) je pense qu’ils vont user de leur à priori, car ils ne savent pas fonctionner autrement.
Tu recois le même traitement que celui que j’ai reçu, il y a plusieurs mois, notamment de la part du personnage le plus lâche de tous les fils et le plus hypocrite, j’ai bien sûr nommé D. W. qui finit toujours par se ranger du côté des hyènes et des chacals. C’est instinctif chez lui. Je sais que tu as pu en souffrir sur le plan strictement humain, mais c’est tellement instructif de le voir te DENONCER comme le pire des collabos pendant nos sombres années. Beurk !!! La tanjahyène a exactement les mêmes tendances à la délation. Mais j’avais déjà eu l’occasion de lui dire.
Bien à toi, et je regrette d’avoir suscité cette haine autour de toi. Patrick Adam
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@ L’auteur de ce fil pourri et surtout de ce dernier commentaire infecte sur les bordels (Il dit avoir vécu au Maroc...ce proboscidien !) comme à sa petite clique de « Has been »et d’irréductibles hargneux : Vous n’êtes que des malades graves ! A GERBER ! Tout simplement et je mesure mes mots !
En ce qui concerne le film « Indigènes », offrez-vous une petite thérapie salutaire et allez le voir.
Quand à l’histoire de tous ces goumiers africains morts avec honneur pour la France, ce pseudo auteur de pacotille ne fait que se gargariser à salir leur mémoire tout au long de son minable fil. Il est inutile de dire qu’il a une vision hypertrophiée et des lectures bien déformées de l’histoire.
Quiconque qui n’a pas la possibilité d’aller dans une bibliothèque peut satisfaire sa curiosité en tapant les mots goumier, tabors ou indigène sur un moteur de recherche du Net. Il verra de lui-même l’infamie de ce fil à la noix.
P.S. Français de souche, que cela ne vous plaise. Ni islamiste, ni intégriste, simplement un Agoravoxien qui est sidéré par une telle avalanche de haine, de xénophobie et de propagande de vipères !
A.L.
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Patrick Adam
29 septembre 2006 18:07
@ jeepee
Mon propos n’est pas de faire de la comptabilité. Peut-être en avez-vous la vocation, moi pas. Je trouve injuste de parler de « page d’histoire oubliée » quand il existe des ouvrages qui en traitent depuis longtemps, et fort bien, et quand ces ouvrages ne sont pas mentionnés par ce qui se présentent comme des chevaliers blancs. Ce n’est pas à moi à faire le boulot à leur place. Il viennent délivrer un message tronqué. Et le réalisateur dit qu’il porte ce film en lui depuis cinq ans ? Foutaises. Si, en cinq ans, il n’a pas appris un peu mieux ce qu’étaient les goums et les tabors, et qu’il a préféré faire un hymne à le beuritude, moi je viens juste mettre un grain de sable dans la joli machine en disant que c’est injuste, et qu’il vient « remplacer une amnésie par une autre »...
Dire que « les Marocains et les Algériens n’avaient aucun droit » et une infamie. Vous ne connaissez rien à cette histoire, alors ne venez pas la salir. Vous voulez qu’on parle des riches bourgeois « indigènes » de ces pays. Les mêmes qui bien souvent venaient manger dans la main des Français et qui ont tout récupéré à l’indépendance. Vous voulez qu’on parle de toutes les grandes familles marocaines (beaucoup de la région de Fès) qui se sont enrichies pendant la colonisation et qui AUJOURD’HUI encore confisquent la quasi totalité du pouvoir politique et économique dans ce pays. On ne donne pas de leçons de morale à l’histoire. Tant que vous n’aurez pas compris ça, abstenez vous de critiquer ceux qui se passionnent pour cette histoire que vous dédaignez. Car les livres dont je parle, je les ai dans ma bibliothèque depuis plusieurs années. Je n’ai pas attendu que Jame Debbouze passe à la télé.
Patrick Adam
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En 1954, l’Algérie compte 8,7 millions d’habitants dont 922 000 Européens. Les deux communautés ne vivent pas sur un même pied d’égalité. Un immense fossé social les sépare. La population européenne, bien que socialement différenciée, bénéficie d’une situation privilégiée. « Le régime colonial a rendu les travailleurs européens plus perméables à l’idéologie raciste et colonialiste, grâce à une entreprise de corruption sociale qui en a fait des privilégiés par rapport à la grande masse des musulmans », note le Parti communiste algérien (PCA). Un rapport officiel constate que le niveau de vie des Algériens est l’un des plus bas de la planète. La majorité de la population est économiquement et socialement écrasée. Le revenu par habitant est de 360 000 francs pour les Européens contre à peine 29 000 francs pour les Algériens, soit douze fois plus. À Alger, sur une population de 350 000 habitants, 125 000 vivaient dans les 120 bidonvilles de la périphérie de la capitale algérienne. L’analphabétisme est répandu : 91,2 % d’analphabètes de l’aveu même des autorités coloniales. À la rentrée 1954-1955, seuls 14 % d’enfants (102 000) sont scolarisés dans le primaire. Dans le secondaire, on ne compte que 9 810 Algériens contre 40 000 Européens. Même constat dans l’enseignement supérieur avec 589 étudiants algériens à Alger contre près de 5 000 étudiants français. Aussi rien d’étonnant qu’en cette année 1954 il n’y ait que 354 avocats et avoués d’origine algérienne, à peine 28 ingénieurs dont un seul ingénieur agronome et quatre architectes et pas du tout de vétérinaires, 165 médecins et pharmaciens et 168 enseignants dans le secondaire pour une population de 8,7 millions d’habitants.
En fait, comme l’observait Pierre Bourdieu qui avait effectué plusieurs séjours en Algérie, « l’Européen crée un environnement qui lui renvoie son image et qui est la négation de l’univers ancien, un univers où il ne se sent plus étranger, où par un renversement naturel, l’Algérien finit par apparaître comme étranger (...). Tout au long de l’histoire de la colonisation, l’Arabe s’éloigne (...). L’Européen connaît de moins en moins les populations autochtones, à mesure que s’institue cette sorte de ségrégation de fait, fondée sur les différences de niveau de vie et sur la ségrégation économique ». Et de conclure : « La situation coloniale crée le « méprisable » en même temps que le mépris ; mais elle crée aussi la révolte contre le mépris. »
http://www.humanite.presse.fr/journal/2004-10-28/2004-10-28-448848
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Grosse Bulle,
Je suis sûr que si je te racontais une histoire drôle sur les juifs (ou sur les arabes, je ne me souviens plus de ton bord), tu serais le genre à en ricaner si elle concerne le peuple qui n’est pas de ton coté.
Alors pour tes conseils en humanisme, je te rhabille, ça tombe bien l’hiver approche.
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@ L’auteur de ce fil pourri et surtout de ce dernier commentaire infecte sur les bordels (Il dit avoir vécu au Maroc...ce proboscidien !) comme à sa petite clique de « Has been »et d’irréductibles hargneux : Vous n’êtes que des malades graves ! A GERBER ! Tout simplement et je mesure mes mots !
En ce qui concerne le film « Indigènes », offrez-vous une petite thérapie salutaire et allez le voir.
Quand à l’histoire de tous ces goumiers africains morts avec honneur pour la France, ce pseudo auteur de pacotille ne fait que se gargariser à salir leur mémoire tout au long de son minable fil. Il est inutile de dire qu’il a une vision hypertrophiée et des lectures bien déformées de l’histoire.
Quiconque qui n’a pas la possibilité d’aller dans une bibliothèque peut satisfaire sa curiosité en tapant les mots goumier, tabors ou indigène sur un moteur de recherche du Net. Il verra de lui-même l’infamie de ce fil à la noix.
P.S. Français de souche, que cela ne vous plaise. Ni islamiste, ni intégriste, simplement un Agoravoxien qui est sidéré par une telle avalanche de haine, de xénophobie et de propagande dangereuse de vipères !
A.L.
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Patrick Adam
29 septembre 2006 19:02
@ kasba-communiste
En 1954, Alger est le 3ème port de France. L’Algérie compte 3 aérodromes de classe internationale, et 20 d’intérêt régional, 4 000 kms de voies ferrées, 20 000 kms de routes et 50 000 kms de pistes. Son équipement hôtelier est de 30 000 lits. L’université d’Alger est en importance la seconde de France après celle de Paris. Les trois quart de la superficie arable, soit 7 250 000 ha, appartiennent aux musulmans. Parmi eux, 8 5 000 propriétaires musulmans sont de gros propriétaires qui possédent en moyenne 200 ha. - 16 500 possèdent entre 50 et 100 ha - 605 000 possèdent moins de 50 ha (dont 440 000, moins de 10 ha). Notes de Camus dans « Chronqiues algériennes paru en 1955 : »80 % des Français d’Algérie ne sont pas des colons, mais des salariés ou des commerçants. Le niveau de vie des salariés, bien que supérieur à celui des Arabes, est inférieur à celui de la métropole. Deux exemples le montreront : le SMIG est fixé à un taux nettement plus bas que celui des zones défavorisées de la métropole. De plus, en matière d’avantages sociaux, un père de famille de trois enfants perçoit à peu près 7 200 frs contre 19 000 en métropole. Voilà les profiteurs de la colonisation...
« A lire une certaine presse, il semblerait vraiment que l’Algérie soit peuplée d’un million de colons à cravache et à cigare, montés sur Cadillac. Cette image d’Epinal est dangereuse. Englober dans un mépris général, ou passer sous silence avec dédain, un million de nos compatriotes, les écraser sans distinction sous les péchés de quelques-uns, ne peut qu’entraver, au lieu de favoriser, la marche en avant qu’on prétend vouloir. » Fin du texte de Camus.
Patrick Adam
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Patrick Adam
29 septembre 2006 19:06
@ Armand LEGENDRE
Vous êtes « Français de souche » et alors ? C’est une carte de visite ? Eructateur et raciste... Décidément les bobos changent de look ces temps-ci.
patrick Adam
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Patrick Adam
29 septembre 2006 19:13
@ Paul M
Merci pour ce commentaire encourageant pour les gens de bonne volonté et rageant pour d’autres. C’est ainsi. Effectivement, il y a pas mal de temps que j’ai zappé le sinistre personnage auquel vous faites allusion, mais je m’amuse à entretenir son image ainsi que celle de la hyène grotesque qui l’accompagne partout où il sort, afin, comme disait le poète, « que rien n’se perde ». Ils m’ont beaucoup insulté, puis ils s’en sont pris au Marsu, et maintenant à wrysia. Il n’est pas question de les laisser répandre leurs immondices sans réagir.
Bien à vous. Patrick Adam
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Patrick Adam
29 septembre 2006 21:03
@ Cambronne
Salut à toi et bonne continuation dans tes saines occupations picturales. Bien sûr, ce qui se passe à Toulouse est proprement odieux. Et à Berlin aussi. Surtout la lâcheté qui entoure ce geste de la part de la communauté musulmane dite des « tolérants ». Je pense à Boubakeur qui parle du bout des lèvres et à Ramadan qui se tait. Prêts à bondir sur le pape, mais là, silence ramadamesque.
Je reprends ta formule : « Paix aux arabo-berbéro-musulmans de bonne volonté, il y en a, quant aux autres qu’ils crèvent » .
Patrick Adam
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Patrick Adam
29 septembre 2006 21:19
@ bulgroz
Salut. Tu as fait une bonne analyse de l’innommable. C’est un prédateur. Un funeste. Mais je suis heureux qu’avec ce fil, il nous ait dévoilé l’ampleur de sa laideur intrinsèque. Le portrait de Dorian Gray avait sombré une première fois physiquement ; il fallait bien qu’il en soit de même moralement. On ne peut accumuler tant de laideur intime sans que les coutures finissent par craquer un jour. Ca fait longtemps qu’il a racolé la Tanjahyène. C’est donc qu’il avait déjà choisi son camp.
Il agit comme un alcoolique en stade terminal. Au début, un alcoolo se cache toujours pour boire, mais passé un certain stade, le besoin d’alcool est trop fort et il se jette sur la moindre bouteille même quand il y a du monde, jusqu’à ce qu’il considère sa bouteille comme un juste défi au reste de la société. A ce moment-là, il peut finir clochard avec un litron de rouge dans la rue. Désormais, il n’y a plus qu’à espérer qu’il nous fasse le plus rapidement possible un coma-intégriste. Ce serait la meilleure des choses qui pourrait lui arriver.
Bien à toi. Patrick Adam
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Le mot intégriste remplace antisémite aujourd’hui chez les fach-sionistes. C’est plus fun
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Comment Patrick a ENCORE fait pour créer un fil de conversation pareil !
Il a le diable au corps ! 
Le diable, sort de ce corps !
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La recette de ce pachyderme est simple :
Deux cuillères à soupe de « J’ai lu, j’ai vu, je connais » .
Une cuillère à café de « Je ne trouve pas le livre »
Deux cuillères à soupe de « fond de sauce xénophobe ».
200 gr de racisme bien blanchi.
100 gr d’islamophobie.
20 gr de vaseline partisane.
3 litres de bouillon d’agressivité et plus si longue cuisson.
Mélanger tous les ingrédients et faite bouillir en remuant le plus souvent possible avec une spatule enragée spéciale pour hargneux vulgaires.
Laisser cuire aussi longtemps jusqu’à obtention d’une boullie de magma informe, gluante et malodorante.
Servir chaud aux petits copains qui ont donné un coup de main.
Déguster avec la satisfaction d’avoir reussi le plus foireux de plats de merdeux heureux.
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Patrick Adam
30 septembre 2006 06:54
@ aux groupies du démentellement-neuroniqué
Petite explication de texte à usage des béats du vide sidéral. Prenons le dernier opus. Oh, pas grand chose, juste deux lignes. Le maître semble avoir épuisé ses batteries. Il éructe toujours, mais à petits crachouillis.
S’en prenant une fois encore à wrysia qui voulait renouer avec le fil du débat, il assène : « Le vrai sujet était plutôt le dispositif manipulatoire entretenu par les compères et commères r’assemblés autour d’un pseudo-islam et de ses xénos broza, et désormais démasqués à la montre publique. » Message comminatoire, passé le 30 septembre à 00H08. Pas besoin de lire entre les deux lignes pour voir le génie de la mamie-nov’langue tenter maladroitement de reprendre les accusations que nous sommes de plus en plus nombreux à porter contre lui.
Alors parlons de « dispositif manipulatoire ». Le terme « dispositif » a plusieurs significations mais il semble utilisé là dans son acception militaire qui d’après le Petit Robert signififie « ensemble de moyens disposés confomément un plan ». Penser que nous avons élaboré un plan avec wrysia, Ka, Marsu, Cambronne, Bulgroz et tant d’autres, recèle des tendances paranoïdiques certaines (évidement fort éloignées de la merveilleuse méthode de paranoïa critique inventée par le regretté Salvador Dali) laisse songeur quant à l’équilibre sypnasique du disjoncté officiel d’Agora. Un plan ?... Le verbeux a tendance délatrice n’en a peut-être jamais vu de sa vie. Et il se prend pour le Vinci-des-da-codex-de basse-cour.
« Manipulatoire » ? Il défend un islam tolérant ? Soit. C’est son droit. Mais dans la masse de ses interventions hystérico-biliaires nous ne l’avons jamais vu nous citer une seule pharase du Coran. L’a-t-il lu ? Le vidissime trou béant dans lequel il a sombré depuis longtemps démontre chaque jour davantage qu’il est plus que probable que non. Comme sa compagne la Tanjahyène du Détroit au bulbe rachidien des plus étroits, il ne connaît rien du sujet dont il parle. Il pérore. Il passe son temps à amuser la galerie. La Tanjahyène, c’est pareil. Franchement, à la lire, on dirait qu’elle n’a jamais mis les pieds au Maroc, et qu’elle a juste lu deux ou trois dépliants de l’Office de tourimes (ou un bouquin des frères Tharaud). Effrayant de voir qu’elle ne connaît rien de son pays sauf les repaires de la branchitude marocaine.
Le mot « commères » a été utilisé maintes fois pour décrire la meute du glauqueleux, symbolisée par la canidée aux dents longues (et à l’haleine fétide) de la cité aux « Mille et un trafics ». Alors, maladroitement, il tente de nous le resservir froid, plat, sans consistance. C’est qu’il a le vocabulaire retréci, le maître de l’immensité débilitante. Des intervenants ont parlé de « mégères », alors lui, tel un petit enfant à l’école des immondices, il voudrait nous clouer le bec avec son trait de bourrin du verbe dépravé, mais il n’a rien à sa dispositon. Le pôvre ! Trop de tiroirs vides dans le chiffonnier du comique-copiste.
« Pseudo-islam »... Ca, on peut estimer que c’est une gracieuseté à l’intention de wrysia. Lui, le maître des poubelles connaît le vrai-islam, celui de la revanche et des menaces, celui qui vit de la peur à distribuer aux imbéciles, celui de la décérébralité mangnifiée comme un art de vivre. Est-il besoin de souligner encore que Wrysia et Ka sont les seules personnes à nous montrer ce qu’est l’islam intime et tolérant, ouvert sur la recherche de soi et le contact des autres ? Est-il besoin de souligner que wrysia et Ka écrivent des textes admirables, réfléchis et ouvrant des pistes de réflexion, quand le maître des abysses islamistes et sa bande écrivent comme hurlent des poissonnières ?
« xénos broza ». Ca, c’est sûrement en mamie-nov-langue. On peut penser que ça veut dire « xénophobe » et « raciste ». Parlons-en... Ne pas adhérer à l’islam qui, rappelons-le aux indigents de la pensée western-unionienne-des-porteurs-de-valises-aux-barbus, est une doctrine et non une identité ethnique, serait un comportement raciste. Et ne pas aimer le communiste, c’est quoi ? Ne pas aimer la scientologie, c’est quoi ? Ne pas aimer le crétinisme, c’est quoi ? Le parangon de la déficience mentale sait-il seulement que, dans un pays libre, toute doctrine peut être être débattue ? C’est qu’il nous prépare peut-être bien un repli stratégique en Iran, le « reconnu internationalement ». Sûr que l’Iranien nucléaire va l’accueillir à bras ouvert et lui confier la noble tache de préparer ses discours aptes à galvaniser les foules en mal de mamie-nov’langue-de-haine. Mais un doute me vient : est-ce qu’il a déjà mis un pied en « terre sacrée » musulmane le G. O. de la tolérance verte ? A voir... Apparemment, il a plutôt la tentation d’exil doré vers les pays anglo-saxons... Je le sens plutôt comme un bushiste refoulé qui tente désespérément de se donner le change à lui-même.
Et la chute finale : « démasqués à la montre publique ». Depuis qu’on lui dit qu’il a montré son vrai visage, c’est tout ce qu’il a trouvé à répliquer... Triste... Vraiment... Du copier-coller... Même pas un peu d’originalité, sans parler d’envergure. La baudruche est tout raplapla, incapable d’exhaler un dernier souffle d’illusion... Et dire que ça prétend refaire le monde et le langage... pathétique !
Patrick Adam
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Patrick Adam
30 septembre 2006 07:08
@ aux patéras qui coulent dans le Détroit de Gibraltar
Quel honneur ! Si, si. Découvrir de bon matin un petit florilège de ma littérature, ça met en forme pour le reste de la journée. Bon, je vais pas me faire un coup de pub, puisque d’autres s’en chargent, et puis c’est pas le genre de la maison. Mais je savoure. D’autant qu’avec le nom des destinaires, ça fait nettement plus authentique. On en redemande.
Mais je m’aperçois avec consternation que la Tanhyène du Détroit-si-étroit, a pris soin de censurer toutes les amabilités dont je l’ai gratifiée. Serait-elle si pudique que ça ? Elle nous avait pas habitué à cette retenue. Elle doit être malade, ou désespérée de ne plus pouvoir se vautrer comme avant dans ses coussins damassés avec son Ardisson ramadinien.
Patrick Adam
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Bravo Bulgroz, tu as appris un mot de plus !
pathétique !
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Bulle Grosse est jaloux comme un poux héhéhé !
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Y a-t-il une chèvre disponible aujourd’hui pour ce légionnaire de service en retraite ?
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Patrick Adam
30 septembre 2006 09:56
@ Cambronne
Salut l’ami. Effectivement le visteur indigent a jeté lui aussi son masque de fard gluant. Je lui ai assuré ce matin que je compte lui réserver le maximum de publicité pour ce post qui affirme haut et clair qu’il « n’y a pas d’islam modéré ». Post qu’il a eu la lâcheté d’aller planquer sur un autre fil. Toujours aussi francs du collier les islamo-névrotiques.
Bien à toi. Je prépare un papier sur la mémoire algérienne... On va voir ce qu’il en sortira. Patrick Adam
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Patrick Adam
30 septembre 2006 10:14
Bonjour wrysia
Votre post est des plus intéressants. J’avais commencé à vous répondre, puis il m’a embarqué dans tant de réflexions que je me suis mis à rédiger un nouvel texte plus complet. Il est certain que tout revient toujours à un problème d’éducation. C’est la même chose en Palestine. On ne peut envisager de paix dans cette partie du monde tant que les Israéliens n’apprendront pas à l’école la réalité du fait palestinien, et qu’en face, les jeunes Palestiniens ne s’intéresseront pas à la réalité du fait israélien. Et ceci passe obligatoirement par une approche historique sans à-priori, sans condamnation d’intention. Comme vous le dites, les jeunes sont déjà « déphasés à l’école et dans la société ». La télé et bon nombre d’enseignants sont les nouveaux prêtres de la repentance. Il va être difficile avec ça de construire une mémoire apaisée.
Alors effectivement, ce film devient dangereux dès l’instant qu’il devient, comme vous le dites, « l’étendard identaire » des jeunes de banlieues. Car il signifie que les beurs font leur film, les Noirs feront le leur. Les harkis aussi. Sans parler des pieds-noirs. Des membres de l’OAS. Des gaullistes de la première heure. Ceux de la deuxième heure, et ceux de la vingt-cinquième heure. Ce film est bel et bien un hymne à la « beuritude », dégoulinant de sensiblerie de midinette émoustillée par celles qui aiment les barbes de trois jours bien taillées. Loin de la mémoire historique dont nous avons le plus grand besoin.
Bien à vous. Patrick Adam
